Barattolo mozarabico

Cosa sono i jarchas mozárab?

IL Barattolo mozarabico Sono piccole composizioni liriche scritte dai poeti arabi e ebraici, durante il dominio musulmano in Hispania. Il primo apparve dopo trecento anni di occupazione, tra l'undicesimo e il XV secolo. 

Queste brevi strutture letterarie erano responsabili della chiusura delle poesie nel culto coltivato chiamato moaxajas.

I moaxajas, nel frattempo, sono una rara composizione poetica della Spagna musulmana. Nella traduzione spagnola, sono intesi come "collane", quindi possiamo capire jarcha come i "fasi" che pendono e decorano i girocolli poetici che sono i moaxajas.

Normalmente, i jarchas sono stati scritti in ispano -arab colloquiale, tuttavia, sono presentati i registri in cui è evidente l'elaborazione di queste chiusure poetiche (note anche come "uscite") nel romanticismo (Mozárabe). La quantità di output scritte in questo dialetto non è nota esattamente.

I jarchas hanno una connotazione pienamente amorevole, che lega con l'antica forma del testo dell'ispania, Carol e il così chiamato "amico Cantigas". In poche parole: la poesia della gente.

Tuttavia, nonostante il fatto che i loro temi abbiano toccato aspetti popolari, che li scrivevano erano uomini colti, poeti arabi ed ebrei, che avevano come modello poetico tradizionale tradizionale romanico lirico.

Ogni jarcha scritto dovrebbe rispondere alle caratteristiche del moaxaja a cui è stato integrato. Ma ci sono stati anche casi in cui sono stati creati appena creati, cioè non dipendevano tematicamente dal moaxaja.

Origine di Mozárab Jarchas

Dopo l'occupazione musulmana nella penisola iberica nel settimo secolo, la cultura ispanica ha subito una notevole trasformazione.

I dati più antichi sui Jarchas si trovano nell'XI secolo, mentre i più recenti all'inizio del XIV secolo. Erano estremamente comuni tra la fine dell'11 ° e l'inizio del XII secolo, e lì avevano il loro più grande apogeo.

Si dice che l'origine del Moaxajas cade sul poeta Andalusi Muqaddam Ben Muafa al-Qabri, noto come "Ciego de Cabra", regione di Córdoba, che li ha inventati nel IX secolo.

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Caratteristiche dei jarcha

Di seguito verrà presentata una serie di particolarità dei jarchas:

I jarchas hanno ragione a moaxaja

Mentre il suo nome significa "chiusura" o "addio" e sono usati per dare chiusura a Moaxajas, è necessario tenere presente che i jarchas sono i primi ad essere elaborati. Cioè: Moaxaja è scritto attorno al tema sollevato dal JarcA.

Hanno una struttura metrica variabile

Lo sviluppo ritmico di ogni verso del jarcha è soggetto alle peculiarità di ciascun poeta. Possiamo trovarci, ad esempio, in un barattolo di quattro versetti - le stanze più predominanti, tra l'altro - un verso di cinque sillabe, un'altra delle sette sillabe, un'altra delle dieci e una delle undici.

Non si adattano, quindi, a una misurazione particolare. Diffondono di più dall'originalità lirica dei loro versi, che dalla loro metrica.

Ricordiamo che il buon uso del linguaggio colloquiale da parte dei poeti andalusi era cruciale per generare un impatto reale sulla popolazione e raggiungere la sua diffusione.

Per lo stesso jarcha ci possono essere diversi moaxajas

Essendo il più noto e trasmesso tra la popolazione e già appartenente a detti e conversazioni popolari, era normale per lo stesso jarcha comporre moaxajas diversi.

Questo non è strano. Se lo portiamo al livello attuale, immaginiamo un detto popolare di qualche frazione, è comune per gli scrittori di quell'area, basato su quei aforismi, compongono poesie a questo proposito.

In America Latina sarebbe comune per i decimi che li circondano, e se il barattolo fossero quartetti di ottosillabo, il che non è così strano, perché servirebbero come "piede" per i decimisti esperti.

Parlare di "piede" significa che ogni verso del jarcha rappresenta il verso finale di quattro decimi composti attorno ad esso. Il Jarcha, quindi, sarebbe il cuore poetico dei quattro decimi che sarebbero sorti in seguito.

Le sue forme estrofiche sono molto diverse

Ricorda che queste "poesie" o "canzoni", se sviluppate dalle diverse culture che hanno reso la vita in Spagna musulmana, nella regione di Al-Andalus, hanno preso le connotazioni di ciascun settore. Pertanto, gli ispanoaarabes o gli ispanohebreos hanno stampato le proprie caratteristiche.

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Questa stessa varianza etnica ha assegnato proprietà molto ricche a ogni nuovo jarcha che è stato elaborato, essendo quella che ha più diffuso il più diffuso.

Era totalmente normale, in base a quanto precede, incontrando due versetti e su otto versetti barattoli. Tuttavia, quando il jarcha superava i quattro versetti, i poeti dovevano usare la rima in modo che fosse raggiunto l'apprendimento necessario nel volgare.

Se la composizione poetica fosse molto estesa e non è stata accennata a una metrica con buona rima ritmica e appiccicosa, sarebbe molto difficile per le persone memorizzare e ripetere le composizioni.

All'interno del testo peninsulare, è uno dei primi

Sebbene siano stati sviluppati dal IV secolo dagli arabi, la più antica jarcha mozarabica, circa 1050.

Ricorda che il mozarabico era la lingua romantica che era stata parlata in al-Andalus, una miscela di arabo, latino, spagnolo, navarro-aragonese, astuleone, catalano e persino galaico-portoghese. 

Secondo le date, potrebbero essere le prime manifestazioni poetiche nel linguaggio romantico, anche prima delle canzoni di Gesta.

Hanno contribuito a consolidare la lingua spagnola

L'uso esteso di jarcha dall'undicesimo secolo in tutta la penisola iberica, ha rafforzato il consolidamento della lingua spagnola come unità logica di comunicazione.

Nei jarchas, Castilian è abbastanza riconoscibile e questo può essere spiegato perché in questa regione c'era già un linguaggio di miscela di latino già evoluto o arabo volgare mescolato con romanticismo (nel primo esempio, in seguito, c'è un campione di ciò che noi Dire).

Come tutto ciò che viene cantato, ha ritmo e rima, è più facile imparare ed essere diffuso da bocca all'altra, il jarache è stato mediatori nel rinforzo e nella fissazione di diverse strutture linguistiche e grammatiche nel dialetto ispanico nascente.

Dalle basi del popolare alle alte sfere monarchiche, queste forme poetiche erano profonde, portando enormi benefici idiomatici.

Esempi di jarchas mozárab

Il più popolare tra la popolazione, quelli che con la più grande presenza nei vari libri di testo e manuali elaborano per lo studio e la comprensione (le versioni nella loro lingua originale e la traduzione in spagnolo) saranno mostrate dal compendio dei jarchas):

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Esempio 1

“Tant 'Amáre, Tant' Amáre,

habib, tant 'amáre!
Welios malato nidios

E seril così tanto ".

(Yosef al-Kātib Jarcha)

- Traduzione:

“Amare così tanto, amare così tanto,
Amico, amare così tanto!
Sono diventati sani prima di sano
E ora hanno fatto molto male ".

Esempio 2

"Báayse méw quorażón de mib. 

Yā rabb, Ši Še me tōrnad?
TAN MAL ME Delēd Li-L-Habī! 

Malato Yed: Kuando Šanard?"

(Jarcha de Yehuda Halevi)

- Traduzione

"Il mio cuore mi lascia.
Oh, signore, non so se mi farà!
Mi fa così tanto male per l'amico!
È malato, quando guarirà?".

Esempio 3

“Garīd Boš, ay yerman ēllaš 

Kóm kontenēr-hé mew mālē,
Šīn al-ḥabī bnon bibrēyo:
Ad ob l 'Iréy Demandāre?"

(Jarcha de Yehuda Halevi)

- Traduzione

“Decidi te, ay, Hermanillas,
Come dovrei fermare il mio male?
Senza l'amico non posso vivere:
Dove dovrei andare a cercarlo?".

I jarchas, prova dialettale dello spagnolo

Oltre alle caratteristiche di cui sopra che espongono le particolarità di queste forme poetiche, è necessario migliorare questa qualità.

Ciascuno dei jarcha rappresenta, in sé, un campione inequivocabile dei vari mozarabici, arabi, ebraici, ispanohabreas, ispano -arab e altre manifestazioni linguistiche presenti nell'ispania musulmana tra XI e XV tra i secoli XI e XV.

Questo diventa uno dei contributi più significativi di queste "poesie". Sono letteralmente l'impronta idiomatica più affidabile di ogni popolazione che passava attraverso l'ispania in quel momento.

Questa particolarità dà molti percorsi di ricerca ai filologi per approfondire gli studi formali degli attuali spagnoli.

Riferimenti

1. Cerezo Moya, D. (2015). Su jarchas, gloss e altri indebiti stanziamenti. Spagna: Cervantes virtuale. Recuperato da: CVC.Cervantes.È.
2. Il barattolo mozarabico (S. F.). (N/a): illusionismo. Recuperato da: illusione ociale.org
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