Imperativo categorico kantiano

L'imperativo categorico kantiano è qualsiasi azione che l'essere umano dichiara come necessario

Qual è l'imperativo categorico?

Lui imperativo categorico dell'etica di Kant È un principio etico che mira ad essere un comandamento autonomo, indipendente da qualsiasi religione e ideologia, autosufficiente, universale e capace di protezione del comportamento umano.

Fu proposto per la prima volta da Immanuel Kant nel suo libro Base per la metafisica della morale, Pubblicato nel 1785. Sostiene che la base del principio imperativo categorico è implicita nelle pratiche morali e nel ragionamento di tutti gli individui e, attraverso ciò, i doveri morali possono essere identificati incondizionatamente.

È essenzialmente un principio di libero arbitrio e l'autonomia della volontà, cioè come libertà dobbiamo governare questo principio. Ci propone di agire secondo le "massime" (norme morali che determinano cosa dovrebbe o non dovrebbe essere fatto) che possiamo voler personalmente essere leggi universali.

I massimi sono i motivi per cui qualcuno agisce e prende decisioni in base alla morale. Si basano sulla razionalità, non su alcuna autorità divina.

Dovrebbe essere tenuto presente che quando si parla di imperativi morali (ordini, desideri, imposizioni), in particolare "categorici", devono essere affermati o negati nella loro interezza, non ci possono essere mezzi o termini medi o sono accettati come lo sono accettati come sono o non sono accettati. L'oggetto o lo scopo dell'imperativo deve avere un fine in sé.

Le norme razionali possono essere stabilite in due modi:

• Il primo stabilisce un comportamento necessario per raggiungere uno scopo specifico, e qui troviamo la forma dell'ipotetico imperativo.
• D'altra parte, troviamo la prescrizione di un comportamento necessario stabilito come assoluto e incondizionato, che è l'imperativo categorico.

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Origine del concetto

Secondo Kant, le basi della moralità umana si basano sulla propria razionalità e non su un'autorità divina. Da questo derivano gli altri obblighi umani.

Questo precetto promuove e garantisce che l'essere umano debba essere in grado di determinare le massime morali che devono essere seguite categoricamente, indipendentemente da qualsiasi religione o ideologia.

Dall'imperativo categorico, vengono stabilite richieste incondizionate, contrari all'ipotetico imperativo, il che fa richieste condizionali.

Formulazioni imperative categoriche kant

Kant ha stabilito cinque formulazioni per quanto riguarda l'imperativo categorico, complementare e non alternativo, cioè sono collegate e collegate tra loro per formare un sistema morale coerente.

- Formula universale di legge: "Lavora solo secondo la massima per la quale puoi allo stesso tempo voler diventare una legge universale".

- Formula della legge della natura: "Lavora come se il massimo della tua azione dovesse essere convertito dalla tua volontà alla legge universale della natura".

- La formula di fine stessa: "Lavora in modo tale da usare l'umanità sia nella propria persona che nella persona di qualsiasi altra, sempre allo stesso tempo di fine, mai semplicemente come mezzo".

- Formula di autonomia: "Lavora in modo tale che la tua volontà possa essere considerata come costruire una legge universale attraverso la sua massima".

- Formula del regno delle estremità: "Lavora come se attraverso i tuoi massimi sarai sempre un membro del legislatore in un regno universale delle estremità".

Dopo aver conosciuto le formulazioni che Kant espone, si può concludere che questo imperativo non è adeguato alle azioni, ma piuttosto alle "massime" che portano l'individuo a eseguire queste azioni.

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Pertanto, secondo questo principio, le nostre azioni devono essere adattate alle massime morali, che saranno le guide che determineranno cosa vorremmo per il mondo.

Universalità, libertà, dovere e buona volontà

Gli imperativi categorici trasportano due possibilità: devo soddisfare alcune massime morali o no. Devono sempre venire dalla buona volontà, la sua fine è funzionare bene e per una società migliore e diventare la legge universale o naturale.

Gli imperativi categorici sono seguiti perché è nostro dovere agire in questo modo, è auto -impostato dalla nostra razionalità e non attraverso un'istanza esterna.

Agire in servizio è farlo in modo tale che le nostre azioni esprimano il vero valore dell'umanità, siamo liberi di decidere cosa vogliamo e secondo questo principio le nostre azioni devono essere buone e veramente.

Affinché questo principio sia praticato, la volontà di rispettare un po 'di massima deve essere presente nell'individuo, con ragioni al di fuori dell'imperativo, e questa sarà solo una guida che stabilisce i mezzi per raggiungerli.

Critica all'etica di Kant e all'imperativo categorico

Formalismo

È l'accusa più comune, sostenuta da Hegel, j.S. Mill e molti altri autori contemporanei, che concordano sul fatto che l'imperativo categorico è banale e un formalismo che non identifica i principi del dovere.

Il fatto che Kant propone il requisito delle massime universali vuole indicare che i nostri principi fondamentali saranno generici e adattabili a tutta l'umanità, e non c'è più altro dalla realtà.

La cultura e molti altri aspetti influenzano la determinazione del massimo comportamento morale, oltre a molti altri approcci che negano la possibilità di applicazione di questo principio.

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Rigorismo

È una critica riferita alla proposta di norme rigorose e insensibili.

Astrazione

I critici sostengono che i principi etici di Kant sono troppo astratti per guidare alcune azioni e, pertanto, la loro teoria non può essere applicata come guida.

Poiché i principi sono astratti, non forniscono istruzioni utili e praticabili da soddisfare, poiché Kant ha affermato che l'applicazione dei principi in alcuni casi deve significare un giudizio e una deliberazione.

Non esiste un modo automatico per definire quali azioni dovrebbero essere eseguite o questa forma astratta è stata stabilita da Kant in modo che l'individuo sia stato in grado di guidare le sue decisioni senza limiti garantiti o regole pre -stabilite.

Fondamenti di obbligo contraddittorio

Questa critica si basa sul fatto che, secondo vari autori, l'etica di Kant contiene una serie di principi che possono entrare in conflitto.

All'interno delle loro teorie non troviamo negoziati o procedure che risolvono i casi di contraddizione tra alcuni principi e obblighi pertinenti.

La possibile soluzione è trovare un modo attraverso il quale è possibile eseguire un'azione che soddisfa tutti i limiti, ma ci sono casi in cui non è possibile trovare un consenso. C'è il problema e le basi critiche delle molteplici basi dell'obbligo.

Luogo di inclinazioni

Kant richiede che agisca in base al dovere, ma non secondo l'inclinazione personale, e questo può generare problemi difficili perché potrebbe non essere un'azione moralmente preziosa.

Mancanza di spiegazione di cattive azioni

La libertà e l'autonomia sono contemplate nel loro insieme, ma non spiegano un'azione gratuita e imputabile ma cattiva.

Riferimenti

1. Bowie, n. (2015). All'approccio kantiano all'etica del business. Preso da stakeholder.Blog.Bucknell.Edu.
2. Galisteo, e. (2013). KANT IMPERATIVO CAGLORICO. Preso da Laguia2000.com.