Huitzilopochtli Significato, mitologia e culto

Huitzilopochtli, Conosciuto anche come tlacahuepan cuexcontzi o ilhuicatl xoxouhqui, era il dio principale degli aztechi, che lo associano al sole. Quando gli spagnoli arrivarono in Mesoamerica, era la divinità più amata nelle Highlands centrali a causa delle conquiste fatte dai messicani.

Secondo la mitologia di questa civiltà Huitzilopochtli era figlio di Coatlicue. Questo era incinta dopo che una penna cadde dal cielo e lei lo raccolse e se lo mise sul petto. Gli altri figli della dea lo hanno interpretato come un disonore e hanno cercato di uccidere la madre. Tuttavia, un neonato Huitzilopochtli la difese e uccise i suoi fratelli.

Huitzilopochtli, descritto nel Codice di Telleriano -remensis - Fonte: dominio pubblico

Un'altra leggenda di Azteca in cui Huitzilopochtli stava partecipando alla fondazione di Tenochtitlan. Fu questo Dio a guidare il suo popolo e gli disse dove doveva essere fondata la città, proprio dove un'aquila sembrava un serpente. Fu lì che fu costruito il primo santuario dedicato alla divinità.

Gli Aztechi onoravano Huitzilopochtli che offrono sacrifici umani. Così, hanno chiesto al Dio di arrivare le piogge, migliorare le colture e che sarebbero stati vittoriosi nelle guerre che hanno intrapreso.

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Huitzilopochtli, il "colibrì a sinistra"

Huitzilopochtli era il dio messicano del sole e della guerra. Questa divinità, il cui nome significa "Blue Hummingbird a sinistra", era rappresentata come un uomo blu, con la testa adornata con colibrì e piume totalmente armate.

Nascita secondo la mitologia

Il dio azteco della guerra era il figlio di Coatlicue, Madre Terra. Questo è stato spazzato quando una penna cadde dal paradiso. La dea la raccolse e se la mise nel petto. A quel tempo era incinta di Huitzilopochtli.

Coatlicue aveva altri quattrocento bambini, l'Huitznahua Centrzon. Questi consideravano la gravidanza della madre come un disonore e animata da sua sorella, Coyolxauhqui, decisero di ucciderla.

Nascita di Huitzilopochtli e sconfitta di Coyolxauqui. Fonte: Wikimedia Commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Tuttavia, Huitzilopochtli Nazione totalmente armata. Con Xiuhcóatl, un'arma mitica il cui nome può essere tradotto come un "serpente di fuoco", ha ucciso Coyolxauhqui e Centrzon Huitznahua. Il primo fu decapitato e la sua testa, gettata nel cielo, divenne la luna.

Questa leggenda è stata commemorata l'ultimo giorno di Pānquetzaliztli, il quindicesimo giorno all'interno del calendario Nahuatl.

HUITZilopochtli e blu tezcatlipoca

Illustrazione di Huitzilopochtli

Huitzilopochtli era un dio originario di Tenochtitlan, senza predecessori in altre civiltà mesoamericane. La Mexica lo ha posto allo stesso livello di altri dei più riconosciuti, come Quetzalcóatl o Xipe Tótec.

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Così, Huitzilopochtli divenne uno dei quattro tezcatlipocas, in particolare nel così scambiato tezcatlipoca blu, il cui punto cardinale era il sud.

Dopo che l'Impero Azteco iniziò ad espandersi, la Mexica aveva stabilito due diverse mitologie sulla nascita di Huitzilopochtli.

Il primo riferì di essere il figlio dei due dei principali nella storia della creazione dell'universo: Ometecuhtli e omecihuatl. In quel mito, Huitzilopochtli era stato quello che ha messo il mezzo sole creato da Quetzalcóatl e rappresentava la volontà.

La seconda delle storie mitologiche sulla nascita di Dio affermò di essere il figlio di Coatlicue, come notato sopra. Uccidendo Coyolxauhqui, questa leggenda simboleggiava l'eterna lotta tra il sole e la luna.

Entrambe le storie vivevano all'interno della cosmogonia azteca. I tlatoanis di Tenochtitlan sacrificarono in loro onore i guerrieri nemici catturati in modo che il sole splende per sempre eternamente. In queste cerimonie si manifestarono i due nativi di Dio: il blu tezcatlipoca (volontà solare) e l'Huitzilopochtli (la guerra solare).

Rappresentazioni

Illustrazione di Huitzilopochtli, una delle divinità descritte nel Codice Borgia

Nonostante l'importanza che aveva per gli Aztechi, le rappresentazioni di Huitzilopochtli non sono conosciute al di là di quelle che appaiono in alcuni codici.

Nella maggior parte di quelle immagini raccolte nei codici, il dio appare con un colibrì o con una piume di questo uccello nella testa. Allo stesso modo, di solito porta uno specchio o uno scudo guerriero.

Dio aveva due aspetti diversi. Il primo, come "Southern Colibrí", simboleggiava i guerrieri morti in combattimento. Questi, secondo la mitologia, divennero colibrì per trasferirsi al paradiso del sole nell'est. Lì hanno rilasciato il miele (simbolo del sangue) di alcuni fiori che rappresentavano i cuori umani ottenuti nella guerra della Florida.

Il secondo aspetto era quello del guerriero celeste, rappresentato dall'aquila che è apparsa nel geroglifico Tenochtitlán. Ciò corrisponde al figlio di Coatlicue Huitzilopochtli.

Partecipazione mitica alla Tenochtitlan Foundation

Il recinto del tempio principale in tenochtitlan. Steve Cadman da Londra, u.K. /CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/2.0)

Huitzilopochtli appare nelle leggende che mettono in relazione la mitica fondazione di Tenochtitlán. Prima di arrivarci, sembra che i messicani risiedessero ad Aztlán, un luogo in cui la loro posizione non è nota e, anche, c'è un dubbio che fosse reale.

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Il dio comunicò al suo popolo che doveva lasciare per nuove terre e guidarle lungo la strada. I messicani vagarono per diversi luoghi, sempre alla ricerca del segno che Huitzilopochtli aveva indicato che avrebbe sottolineato il posto scelto per fondare la sua capitale: un'aquila appollaiata su un cactus e divorare un serpente.

La striscia di pellegrinaggio, una delle fonti che racconta questa storia, i messicani hanno raggiunto la regione di Tollan-Mexicocotitlan. Lì, Huitzilopochtli ordinò al suo popolo di deviare il letto del fiume per creare una laguna.

I benefici di quella terra hanno quasi fatto dimenticare ai messicani il messaggio del loro dio. Dato questo, Huitzilopochtli è intervenuto di nuovo e li ha costretti a continuare la loro strada.

Alla fine, i messicani arrivarono nella valle del Messico e lo attraversarono fino a quando non si stabilirono nel territorio dominato dagli Azcapotzalco Tepanecas. Per un po ', i messicani sono serviti da mercenari ai Tepanecas.

Nel 1325, la Mexica vide finalmente l'aquila divorare il serpente sul cactus. Il posto era un'isola vicino al lago Texcoco. Soddisfando la profezia, Tenochtitlán, la capitale del suo impero futuro, fu costruita lì.

Ascendente a Dio solare

La Mexica trasformò quella che era un dio tribale in uno dei suoi dei principali quando lo metteva in relazione con il sole. Tradizionalmente, tutte le civiltà mesoamericane consideravano questa stella la più importante.

Dopo aver battuto la Signoria di Azcapotzalco, gli Aztechi hanno usato il loro Dio come parte della loro strategia di espansione.

Nel tempo, Huitzilopochtli divenne una divinità solare e guerriera, con il potere di regolare il mondo. In questo aumento nel pantheon, gli Aztechi hanno attribuito alcune proprietà degli dei precedenti, fino a metterlo allo stesso livello di Quetzalcóatl o Tezcatlipoca.

Disegno di quetzalcoatl trovato in un codice. Via Wikimedia Commons.

Nonostante ciò, l'arrivo degli spagnoli ha causato praticamente scomparire il loro culto.

Tempio principale

L'altare principale di Huitzilopochtli era in cima al sindaco del tempio, il più importante centro cerimoniale di Tenochtitlán. Oltre a questo dio, il tempio ha anche accolto Tláloc, il dio della pioggia.

In quel luogo i sacrifici umani furono fatti in onore di Huitzilopochtli. Nel tempio c'erano sculture fatte con la massa a terra che rappresentava il dio.

Altri templi importanti dedicati a Dio erano quelli situati a Huitzilopochco, una città il cui nome significa "dov'è Huitzilopochtli" e il tempio di Teopanzolco.

Culto

Persona offerta a Huitzilopochtli alla cerimonia di Toxcatl, Codice Florentino

Come notato, gli aztechi hanno offerto sacrifici umani Huitzilopochtli. Normalmente, le vittime erano guerrieri di altre donne catturate durante le frequenti guerre avvenute nella zona.

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Questi sacrifici erano un modo per nutrire Dio per garantire l'arrivo delle piogge, delle colture e delle vittorie nelle guerre che hanno intrapreso. Il più comune era per gli aztechi.

Alcune di quelle esecuzioni di prigionieri di guerra avevano uno scopo meno vicino. La tradizione Nahua ha affermato che erano passate 4 età che si sono concluse con un grande disastro. Per loro, viveva nella quinta creazione, che doveva finire in coincidenza con un anno "un movimento", data che veniva ripetuta ogni 52 anni.

Quando sacrificano i prigionieri, gli Aztechi hanno cercato di rafforzare il Dio in modo che potessero continuare ad apparire ogni giorno durante il prossimo ciclo di 52 anni. In questo modo, intendevano evitare un nuovo disastro che ha posto fine alla creazione.

Oltre a questi sacrifici, la Mexica ha celebrato altre parti in loro onore nei mesi di Panquetzaliztli e Tlaxochimaco.

Demonizzazione di Huitzilopochtli

La caduta di Tenochtitlan in mani spagnole significava l'inizio della distruzione della loro cultura e delle loro credenze religiose. Huitzilopochtli, il dio della guerra e il sole dei messicani, non si è sbarazzato del processo di diffamazione che hanno iniziato i conquistatori.

Le prime immagini del Dio che sono apparse in documenti religiosi, codici coloniali o enciclopedie erano basate sull'immaginario religioso del Medioevo. Huitzilopochtli e il resto delle divinità mesoamericane erano rappresentati in modo simile a quello dei demoni medievali cristiani.

Quell'identificazione con i demoni non si limitava all'aspetto. Gli spagnoli hanno anche riferito che il comportamento degli dei mesoamericani era altrettanto malvagio come quello di quei demoni.

La descrizione del Bernardino di Sahagún è un buon esempio della visione del Dio che gli spagnoli avevano: "Nigroming, amico dei diavoli, crudele, inventore di guerre e inimicizia e causa di molte morti".

Riferimenti

1. Mitologia.Informazioni. Huitzilopochtli, dio della guerra messicano. Ottenuto dalla mitologia.Informazioni
2. Molto interessante. Miti e leggende: Huitzilopochtli, "Hummingbird a mano sinistra". Ottenuto da molto intenzionista.com.MX
3. Città originali. Huitzilopochtli. Ottenuto dai popoli originali.com
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6. Meehan, Evan. Huitzilopochtli. Ottenuto da Mythpedia.com
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochtli. Ottenuto dall'antico.Unione Europea