Herbert Spencer

Ritratto di Herbert Spencer (1820-1903), dell'autore sconosciuto, intorno al 1899

Chi era Herbert Spencer?

Herbert Spencer (1820-1903) era un naturalista, sociologo, psicologo e difensore filosofo inglese della teoria dell'evoluzione e dell'importanza dell'individuo all'interno della società. Era uno degli intellettuali più importanti alla fine del XIX secolo fino all'inizio del 20 °.

Spencer si basava sulle teorie del naturalista Charles Darwin sull'origine della specie per spiegare il concetto di evoluzione delle società nel tempo. Ha spiegato come la "selezione naturale" si applica alle società umane, alle classi sociali e agli individui.

Inoltre, ha coniato il concetto di "sopravvivenza del più adatto", spiegando che il fatto che alcuni sono ricchi e altri poveri è naturale.

D'altra parte, la sua visione del cambiamento sociale era popolare per il momento. A questo proposito, ha preso le idee del sociologo francese Auguste Comte per spiegare che il cambiamento sociale non è un'idea che funziona, ma qualcosa che è naturalmente dato.

Biografia di Herbert Spencer

Nei primi anni

Herbert Spencer nacque il 27 aprile 1820 a Derby, in Inghilterra. Era il figlio di William George Spencer, un avversario della religione che si è deviato dal metodismo di una comunità di quaccheri profondamente religiosi. Ciò ha influenzato significativamente gli ideali di suo figlio.

George Spencer è stato segretario della Derby's Philosophical Society, una società scientifica fondata nel 1783 da Erasmus Darwin, nonno di Charles Darwin. Parallelamente, Spencer è stato educato da suo padre nelle scienze empiriche e dai membri della società, che gli hanno insegnato concetti predefiniti.

Suo zio, Thomas Spencer, era un vicario del monastero di Cartujo de Hinton, ed era con lui con cui Spencer completava la sua educazione formale. Gli ha insegnato matematica, fisica e latino. Inoltre, Thomas ha influenzato Herbert per infondere ideali politici sul libero scambio e fermare l'intervento dello stato in varie questioni.

Spencer è stato auto -insegnato e ha acquisito una buona parte delle sue conoscenze attraverso una lettura specializzata e con conversazioni con amici e conoscenti.

Durante la sua giovinezza, non si accontentò di alcuna disciplina intellettuale; Ha lavorato come ingegnere civile durante il boom ferroviario alla fine del 1830. Ha anche dedicato parte del suo tempo a scrivere per i giornali nella sua provincia.

Inizio della sua carriera

Tra il 1848 e il 1853 era deputato alla rivista L'economia, E nel 1851 pubblicò il suo primo libro, intitolato Statico sociale, in cui prevedeva che l'umanità si sarebbe adattata ai requisiti della vita nella società e la forza dello stato sarebbe stata indebolita.

Il suo editore, John Chapman, ha preparato un incontro per presentare un gruppo di pensatori radicali, tra cui Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes e Mary Ann Evans.

Poco dopo averli incontrati tutti, Spencer aveva collegamenti romantici con Mary Ann Evans.

L'amicizia di Evans e Lewes gli ha permesso di familiarizzare con il lavoro di John Stuart Mill, intitolato Un sistema logico, e con il positivismo di Auguste Comte. Queste nuove relazioni lo hanno portato a mirare al lavoro della sua vita, opposto agli ideali di Comte.

Come i membri della Chapman Hall e alcuni pensatori della sua generazione, Spencer era ossessionato dall'idea che fosse possibile dimostrare che l'intero universo potesse essere spiegato dalle leggi della validità universale.

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Sul lato opposto, altri teologi attaccati all'idea tradizionale della creazione e dell'anima umana, quindi era naturale che ci fosse uno scontro tra concetti religiosi e concetti scientifici.

Spencer e agnosticismo

Spencer ripudiava la religione tradizionale e la sua reputazione tra i vittoriani in larga misura era dovuta al loro agnosticismo. Fu spesso condannato per pensatori religiosi per difendere, presumibilmente, materialismo e ateismo.

D'altra parte, il sociologo inglese ha insistito sul fatto che la sua intenzione non era minare la religione in nome della scienza, ma di promuovere la riconciliazione tra i due.

Spencer ha concluso che la religione ha un posto accanto alla scienza quando cerca di riferirsi all'ignoto sconosciuto.

Posizione politica

Il punto di vista di Spencer derivava dalle sue teorie politiche e soffia contro i movimenti di riforma della fine del diciannovesimo secolo. Era uno dei precursori del liberalismo e del movimento filosofico e politico, anarchocapitalismo.

L'economista americano Murray Rothbard ha chiamato Statico sociale La più grande opera individuale della filosofia politica liberale che era stata scritta finora.

Ha tenuto ferme opposizioni contro lo stato; in seguito sostenne che non si trattava di un'istituzione essenziale e che sarebbe diminuita nel tempo. Inoltre, ha commentato che l'individuo aveva il diritto di ignorare lo stato, quindi era fortemente critico nei confronti del patriottismo.

Era associato al darwinismo sociale, una teoria che applica la legge della sopravvivenza dei più forti. In biologia, la competizione tra organismi può provocare la morte di una specie.

Il tipo di competenza a cui Spencer si riferisce si sta avvicinando a quello degli economisti: una persona o una società compete per migliorare il benessere del resto della società.

Il sociologo inglese ha visto positivamente la carità privata; In effetti, l'associazione volontaria promossa per aiutare i più bisognosi, anziché la burocrazia o la partecipazione del governo.

L'anno scorso

Gli ultimi decenni della vita di Spencer erano completamente amari, erano caratterizzati da una crescente delusione piena di solitudine; Non si sposò mai e dopo il 1855 divenne un ipocondriaco. Si sono lamentati di innumerevoli malattie che i medici non hanno mai rilevato.

Nel 1890, i suoi lettori lo lasciarono e i suoi amici più cari morirono. Nei suoi ultimi anni, le sue opinioni e le sue posizioni politiche sono diventate sempre più conservatori. Mentre era nel suo lavoro Statico sociale Si chinò a favore del voto delle donne, nel 1880 divenne un fermo oppositore del suffragio femminile.

In questo periodo, le opinioni di Spencer si sono espresse in quella che divenne la sua opera più famosa, intitolata L'uomo contro lo stato.

Poco prima della sua morte, nel 1902, Spencer fu nominato per il premio Nobel per la letteratura. Continuò a scrivere la sua vita, anche attraverso i dettami, fino al giorno della sua morte l'8 dicembre 1903, all'età di 83 anni.

Come aneddoto, Spencer era il creatore di un oggetto precursore della clip di carta, anche se sembrava più una tastiera. Questo tipo di spina per contenere documenti, romanzo per l'epoca, è stato distribuito da Ackermann e Company.

Contributi di Herbert Spencer

Idee sulla filosofia sintetica

L'appello di Spencer contro i pensatori della sua generazione era di possedere un sistema di credenze, che sostituiva la fede religiosa convenzionale per i progressi della scienza moderna.

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La versione filosofica del sociologo inglese era formata da una combinazione di deismo (credenza in Dio) e positivismo.

Da un lato, fu influenzato dal deismo del XVIII secolo di suo padre (idee che si separavano dalle idee religiose tradizionali) e dalle opere del famoso George Combe.

Spencer ha stabilito gli obiettivi della filosofia sintetica: il primo era dimostrare che non ci sono eccezioni per scoprire spiegazioni scientifiche dei fenomeni dell'universo; Al contrario, ci sono leggi naturali che le riaffermano.

Il lavoro di Spencer si basava sulla scrittura di biologia, psicologia e sociologia per cercare di dimostrare l'esistenza di leggi naturali in queste discipline scientifiche.

Il secondo obiettivo della filosofia sintetica era dimostrare che le stesse leggi naturali portavano a inevitabili progressi. Auguste Comte ha sottolineato solo l'unità del metodo scientifico. Spencer piuttosto ha cercato l'unificazione delle conoscenze scientifiche con una legge fondamentale: la legge dell'evoluzione.

Contributo sociologico

Spencer ha letto e in una certa misura ha preso le idee della sociologia positivista di Auguste Comte per il suo progetto.

Nonostante ciò, ha respinto gli aspetti ideologici del positivismo, cercando di riformulare le scienze sociali in termini di principio di evoluzione, a cui ha applicato aspetti biologici, psicologici e sociologici dell'universo.

Spencer ha dato preziosi contributi alla sociologia precoce, in particolare la sua influenza sul funzionalismo strutturale, che vede la società come un sistema congiunto in cui le parti lavorano per l'armonia sociale.

Tuttavia, il suo tentativo di introdurre le idee di Charles Darwin nel campo della sociologia non ebbe successo. Il sociologo americano, Lester Frank Ward, ha attaccato le teorie di Spencer. Mentre l'americano ammirava il lavoro di Spencer, credeva che i pregiudizi politici lo avessero portato lungo un brutto modo.

All'inizio del 20 ° secolo, Max Weber presentava un antipositivismo metodologico, in cui le teorie di Spencer influenzarono.

Il contributo della sopravvivenza del più appropriato e dei processi della legge naturale di Spencer ha avuto un'attrazione che è durata nel campo delle scienze sociali, della politica e dell'economia.

Contributo nelle teorie biologiche

Spencer credeva che la classificazione sociologica fondamentale fosse tra le società militari (dove la cooperazione era assicurata dalla forza) e dalle società industriali (dove la cooperazione era volontaria e spontanea).

L'evoluzione non era l'unico concetto biologico che si applicava nelle sue teorie sociologiche; Ha anche fatto un confronto dettagliato tra animali e società umana.

In entrambi i casi ha trovato un sistema normativo (il sistema nervoso negli animali e il governo nell'uomo), un sistema di supporto (alimento nel primo caso e l'industria nell'altro) e un sistema di distributore (vene e arterie nel primo ; strade, telegrafi nell'altro).

Di tali postulazioni hanno concluso che la grande differenza tra un animale e un organismo sociale è che mentre nel primo c'è una coscienza legata al tutto, nella seconda coscienza esiste solo in ciascun membro; Cioè, la società esiste a beneficio dei suoi membri e non a proprio vantaggio.

L'individualismo era la chiave del lavoro di Spencer. La differenza tra società militari e industriali è trainata tra dispotismo (primitivo e cattivo), contro l'individualismo (civile e buono).

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Herbert Spencer lavora

Statico sociale

Statico sociale Fu il primo libro di Herbert Spencer, pubblicato nel 1851 dall'editore inglese John Chapman. Nel suo libro usa il termine "attitudine" per applicare le sue idee di evoluzione. Spencer ha spiegato che l'essere umano può adattarsi allo stato sociale, ma solo se viene mantenuto in tale stato sociale.

Ha concluso nel suo libro che tutto deriva dall'adattamento degli esseri umani al loro ambiente sociale e naturale e che contiene anche due caratteristiche: la trasmissione ereditaria e la scomparsa di coloro che non possono essere adattati.

Il sociologo inglese ha spiegato che tutte le specie, da livelli evolutivi più bassi ai superiori, sono organizzate in modo simile ad animali e umani.

Nonostante ciò, non è stato fino al suo lavoro Principi di biologia, Pubblicato nel 1864, che coniò la frase "sopravvivenza del più adatto". Questo potrebbe essere descritto come un principio chiave del darwinismo sociale così chiamato, sebbene Spencer e il suo libro non fossero difensori di questo concetto.

Principi di sociologia

Principi di sociologia Fu pubblicato nel 1855. Il libro si basava sul presupposto che la mente umana sia soggetta a leggi naturali e che potessero essere scoperti grazie alla biologia. Il concetto ha permesso una prospettiva di sviluppo in termini di individuo.

Spencer ha sottolineato i concetti di adattamento, sviluppo e continuità. Inoltre, ha cercato di trovare la psicologia nei principi della biologia evolutiva, gettando le basi per il funzionalismo scientifico e lo sviluppo.

Nonostante ciò, il libro non ha avuto il successo atteso all'inizio. Fu solo nel giugno 1861 quando le ultime copie furono vendute.

Filosofia sintetica

Filosofia sintetica È un'opera completa che contiene 11 volumi sui principi di psicologia, biologia, sociologia e moralità scritti da Herbert Spencer, nel 1896.

Spencer, attraverso il suo libro, ha lottato per dimostrare che era possibile la convinzione della perfezione umana basata su complesse idee scientifiche; Ad esempio, la prima legge della termodinamica e dell'evoluzione biologica potrebbe occupare il luogo della religione.

L'uomo contro lo stato

L'uomo contro lo stato È diventato, nel tempo, una delle opere più famose di Herbert Spencer. Fu pubblicato per la prima volta nel 1884.

Il libro è composto da quattro capitoli principali: "Il nuovo Toryismo", "La schiavitù che arriva", "The Sins of Legislars" e "The Great Political Superstition". In questo libro, il sociologo inglese ha visto una corruzione dello stato, prevedendo in futuro una "prossima schiavitù".

Inoltre, ha sostenuto che il liberalismo ha liberato il mondo della schiavitù e del feudalesimo stava vivendo una trasformazione.

Spencer riflette nel suo libro la sua posizione sulla riduzione minima della partecipazione dello stato all'individuo. La sua intenzione era di espandere il margine in modo tale che l'individuo esercitasse le sue attività liberamente, senza il controllo o la supervisione dello stato.

Riferimenti

1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton per Encyclopedia Britannica (N.D.). Preso da Britannica.com
2. Herbert Spencer, Portale di New World Encyclopedia (N.D.). Tratto da Newworldyclopedia.org
3. Herbert Spencer, Wikipedia in inglese (N.D.). Tratto da Wikipedia.org
4. Statica sociale, Wikipedia in inglese (N.D.). Tratto da Wikipedia.org
5. L'uomo contro lo stato, Herbert Spencer (2013). Libri presi.Google.com
6. Principi di sociologia, Herbert Spencer, Critica dei libri (n.D.). Tratto da criticadelibros.com