George Berkeley

George Berkeley (1685-1753)

Chi era George Berkeley?

George Berkeley (1685-1753) Era un vescovo, filosofo e scienziato irlandese, meglio noto per la sua filosofia empirista e idealistica e come uno dei più grandi filosofi del primo periodo moderno. Sviluppato una filosofia nota come idealismo soggettivo o immaterialismo.

Inoltre, era noto come uno dei critici più luminosi dei suoi predecessori; Soprattutto da Cartesio, Malebranche e Locke. Era un metafisico famoso per la difesa dell'idealismo: cioè tutto (tranne lo spirituale) esiste nella misura in cui può essere percepito dai sensi.

I suoi lavori più studiati, il Trattato sui principi della conoscenza umana e il Saggio della nuova teoria della visione, così come Di motu E Siris, Gli scritti densi costituivano argomenti secondo cui i loro filosofi contemporanei erano felici all'epoca.

D'altra parte, ha suscitato un grande interesse per varie questioni come religione, psicologia della visione, matematica, medicina, morale, economia e fisica.

Mentre i suoi primi lettori non sono riusciti a capire accuratamente le sue opere, ha influenzato anni dopo sul pensiero di David Hume e tedesco Immanuel Kant scozzese e tedesco Immanuel Kant.

Biografia di George Berkeley

Primi anni e pubblicazioni

George Berkeley è nato il 12 marzo 1685 nella contea di Kilkenny, in Irlanda. Era il maggiore di William Berkeley, un cadetto della nobile famiglia di Berkeley. Non ci sono registri chiari di chi fosse sua madre.

Dopo diversi anni di studio al Kilkenny College ha frequentato il Trinity College a Dublino, a 15 anni. Quindi, in quella stessa istituzione, terminò i suoi studi nel 1707, dove ottenne anche la posizione di professore greco.

Berkeley si avventurò nel mondo della filosofia nello stesso anno, iniziando a fare annotazioni filosofiche, chiamate anche "commenti filosofici". Questi hanno fornito una ricca documentazione nella prima evoluzione di Berkeley come filosofo.

I quaderni filosofici di Berkeley hanno fornito ai lettori la capacità di tracciare l'emergere della filosofia idealistica dalla risposta critica di Descartes, Locke, Hobbes e altri.

Nel 1709 pubblicò il suo primo importante lavoro, relativo alla matematica, in cui esaminò la distanza visiva, la grandezza, la posizione e i problemi della vista e del tatto. Mentre questo saggio ha generato una serie di controversie, le sue conclusioni sono ora accettate come parte della teoria dell'ottica.

Un anno dopo ha pubblicato il Trattato sui principi della conoscenza umana E nel 1713 il Tre dialoghi Stre Hylas e Philonaus.

Tour in Europa e ritorno in Irlanda

Un anno dopo, Berkeley visitò l'Inghilterra e fu ricevuto nel cerchio di Addison, Papa e Steele. Tra il 1714 e il 1720, ha presentato i suoi sforzi accademici facendo estese viaggi in Europa.

Mentre completava il suo tour del vecchio continente da tutor di un giovane, Berkeley compose Di motu, Un frammento in cui ha sviluppato le sue opinioni sulla filosofia della scienza e ha articolato un approccio strumentista alle dinamiche newtoniane.

Dopo il suo tour, gli irlandesi sono tornati nella sua patria e hanno ripreso la sua posizione al Trinity College. Parallelamente a quello, nel 1721 sacerdote fu ordinato in Irlanda, ottenendo il suo dottorato in teologia; In effetti, ha fatto diverse conferenze su questo argomento.

Nel 1724, si ritirò dalla Trinità quando fu nominato Dean de Derry, una posizione ecclesiastica che presiede il Cabildo della Cattedrale, dopo il vescovo.

Fu in quel momento che Berkeley iniziò a pensare al suo piano di fondare un'università a Bermuda, quindi l'anno seguente iniziò il suo progetto per addestrare ministri e missionari nella colonia.

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Avventure in America

Dopo aver ottenuto una lettera e le promesse di finanziamento del parlamento britannico, Berkeley salpò in America nel 1728, accompagnato da sua moglie, Anne Forster, una donna di talento e ben istruita che difendeva la filosofia di suo marito fino al giorno della sua morte.

Passarono tre anni a Newport, Rhode Island (Stati Uniti), dove acquistarono una piantagione a Middletown. Ci sono riferimenti che diverse università americane, in particolare Yale, hanno beneficiato della visita di Berkeley.

Mentre era in America, ha scritto Berkeley Alcifron, Un'opera diretta contro "i liberi pensatori" che considerava nemici di anglicanesimo stabilito.

Mentre era a Newport, ha disegnato piani per la città ideale che aveva in programma di costruire alle Bermuda. Rimase nella piantagione in attesa dei soldi che gli avevano promesso; Tuttavia, il sostegno politico è crollato, quindi furono costretti a tornare in Gran Bretagna nel 1731.

George Berkeley e Anne ebbero sei figli, di cui soprattutto solo quattro: Henry, George, William e Julia; Gli altri due sono morti durante l'infanzia.

Vescovo di Cloyne

Nel 1734, Berkeley fu consacrato vescovo di Cloyne, Dublino, e finalmente completò la sua nuova biblioteca. Inoltre, il suo episcopato è passato senza alcun incidente.

Poi, nel 1737, si sedette nella camera di Irish Lores e un anno dopo pubblicò il lavoro intitolato Un discorso a magistrati e uomini in autorità.

Il quartier generale di Cloyne era una casa di culto e un centro sociale durante le epidemie. Nel 1744 ha pubblicato il suo lavoro intitolato Siris, Una serie di riflessi filosofici e un trattato sulle virtù medicinali dell'acqua del tac.

Nell'agosto del 1752, George commissionò a suo fratello, Robert Berkeley, come vicario generale; Quindi, prese una casa a Holywell con sua moglie e due dei suoi figli (George e Julia) dove visse fino alla sua morte.

Morte

Il 14 gennaio 1753 morì e fu sepolto nella cappella della Chiesa di Cristo.

Il pensiero di George Berkeley

Empirismo

L'empirismo spiega che la conoscenza deriva dall'esperienza, cioè tutto ciò che l'essere umano può sapere proviene da un'esperienza sensoriale. Berkeley mantiene la stessa posizione di empirismo, solo con alcune differenze in alcuni argomenti.

In questo senso, il filosofo irlandese nega l'esistenza di sostanze materiali e afferma che l'esistenza di sostanze dipende dalla percezione.

Per Berkeley tutto ciò che può essere percepito in qualsiasi senso (colore, durezza, odore, ecc.) è un'idea o un sentimento che non può esistere senza essere percepiti.

Berkeley in molte delle sue opere ha spiegato un simile argomento con esempi: alberi e libri sono semplicemente raccolte di "idee" e, come tali, non possono esistere se non hai "l'idea" nella mente.

Mentre alcune delle idee di empirismo si allinearono con l'idea principale di Berkeley in cui stabilisce che la conoscenza deriva da un'esperienza sensoriale, per lui c'è una separazione tra il mondo fisico e il mondo mentale.

Berkeley ha sostenuto che la causa delle sensazioni non è chiaramente causata dalla materia fisica; Al contrario, l'esistenza di un albero è una raccolta di idee unite alla mente umana. Se la mente non lo è, l'albero non esiste.

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Immaterialismo o idealismo soggettivo

L'intangibile, chiamato anche idealismo soggettivo (nome che è stato successivamente assegnato), è costituito da una nuova versione metafisica che afferma che la realtà che gli esseri umani possono sapere è fondamentalmente mentale, cioè immateriale.

Berkeley è stato colui che ha rianimato l'idealismo nell'Europa del XVIII secolo usando argomenti scettici contro il materialismo.

Secondo la visione idealistica, la coscienza esiste prima ed è una precedente condizione di esistenza materiale; cioè, la coscienza crea e determina il materiale, non viceversa.

L'idealismo crede che la coscienza e la mente siano l'origine del mondo materiale e mira a spiegare il mondo esistente secondo questi principi.

Per Berkeley, i materialisti sono costretti ad accettare che gli oggetti veramente visti e toccati hanno solo un'esistenza intermittente, che sorge quando sono percepiti e non passano a nulla quando non sono più percepiti.

A questo proposito, Berkeley ha rispettato e compreso i principi materialistici, ma non li ha accettati.

Contributi da George Berkeley alla filosofia e alla scienza

Argomenti di relatività

Negli anni precedenti, Locke aveva definito due pilastri fondamentali: la distinzione tra qualità primarie e qualità secondarie e postura materialista. In questo senso, Locke ha concluso che un oggetto può essere definito attraverso le sue qualità primarie e secondarie.

Contrariamente, George Berkeley afferma, attraverso un esempio, quella dimensione non è un oggetto di un oggetto perché dipende dalla distanza tra l'osservatore e l'oggetto o dalla dimensione dell'osservatore.

Tenendo conto del fatto che l'oggetto ha una dimensione diversa per gli occhi degli osservatori, quindi la dimensione non fa parte della qualità di un oggetto.

Successivamente, ha detto che né le qualità secondarie o primarie sono dall'oggetto.

La nuova teoria della visione

Berkeley ha formulato diversi argomenti contro i classici studiosi dell'ottica, sostenendo che lo spazio non può essere visto direttamente, né la sua forma può essere logicamente dedotta usando le leggi dell'ottica.

Berkeley ha spiegato la sua teoria attraverso un esempio: la distanza è percepita indirettamente nello stesso modo in cui viene percepita la vergogna di una persona indirettamente.

In questo modo, è noto per esperienza che una faccia rossa indica la vergogna, perché ha imparato ad associare i due.

Berkeley afferma che i segnali visivi di un oggetto possono essere usati solo per giudicare indirettamente perché lo spettatore impara ad associare segnali visivi a sensazioni tattili.

Filosofia fisica

Dalle prime opere di Berkeley alle sue ultime hanno mostrato un grande impegno per la scienza. Ha sostenuto che le forze della gravità, come definite da Isaac Newton, consistevano in "qualità nascoste" che non esprimevano nulla di chiaramente.

Berkeley ha detto che coloro che hanno postulato "qualcosa di sconosciuto in un corpo sconosciuto, che lo chiama" principio di movimento ", è anche sconosciuto".

Berkeley commenta che se i fisici affermano un certo numero di precetti che non possono essere verificati attraverso l'esperienza, o ad esempio, se si riferiscono a "anima" o "cosa incorporata", allora non appartiene alla fisica.

Pertanto, ha concluso che le forze erano al di là di qualsiasi tipo di osservazione empirica e non potevano far parte di una scienza appropriata; Da lì, ha proposto la sua teoria dei segni come mezzo per spiegare il movimento e la materia senza fare riferimenti alle "qualità nascoste" di forza e gravità.

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Berkeley Works

Saggio di una nuova teoria della visione

Berkeley pubblicò questo saggio nel 1709, essendo una delle sue prime opere più rilevanti. In questo saggio è riuscito a esaminare, in primo luogo, percezione spaziale, distanza visiva, grandezza, posizione e problemi di vista e tocco.

Dopo diverse analisi incorporate nell'opera, ha concluso che gli oggetti reali della visione non sono e non esistono senza la mente, sebbene la verità è che sono tangibili.

Berkeley ha commentato nel suo libro che voleva dare motivo per la percezione della distanza, delle dimensioni e della situazione degli oggetti con lo stesso principio di linee e angoli, in modo che potesse essere usato per il calcolo.

Il ruolo di Dio svolge una grande rilevanza in questo lavoro; Per Berkeley, la teoria è stata sviluppata secondo Dio, poiché dipende da lui, oggetti visibili, nonché dall'argomento del linguaggio visivo. Berkeley, dalle sue convinzioni, si fidava del teismo cristiano.

Trattato sui principi della conoscenza umana

Questo lavoro, pubblicato nel 1710, è considerato uno dei più importanti di Berkeley; In esso condivide il saggio sulla comprensione umana di Locke e sul trattato sulla natura di Hume.

Berkeley riuscì a introdurre tutti gli oggetti dei sensi, compresi i tangibili, all'interno della mente; In questo senso, ha respinto la sostanza materiale, le cause materiali e le idee astratte.

D'altra parte, ha identificato la sostanza spirituale, ha spiegato le obiezioni alla sua teoria e alle conseguenze teologiche ed epistemologiche.

Di motu

Il principio e la causa della comunicazione dei movimenti o semplicemente Di motu, È un saggio critico pubblicato nel 1721.

Berkeley ha respinto lo spazio, il tempo e il movimento assoluto delle teorie di Isaac Newton, essendo questo un approccio al suo immaterialismo. Attraverso questo lavoro, nel ventesimo secolo gli è valso il titolo di "precursore dei fisici Ernst Mach e Albert Einstein".

Siris

Siris Era il titolo dell'ultima opera del filosofo irlandese, pubblicato nel 1744. Il termine "Siris" viene dal greco che significa "catena"; Il libro è pieno di una serie di riflessi filosofici, in cui presenta una catena di pensiero ascendente che copre l'intero sistema di esseri.

L'opera è costituita da un trattato sulle virtù medicinali dell'acqua del catrame, il mistero della Trinità e un racconto di nuovo dell'Immaterialismo.

Berkeley, essendo vescovo, ha usato questo libro come mezzo per salutare i suoi lettori. Ecco perché voleva riflettere tutti i suoi pensieri e credenze, coprendo molteplici questioni che hanno attirato la loro attenzione per tutta la vita: carità, ricerca scientifica, antica saggezza e cristianesimo.

Riferimenti

1. GEORGE BERKELEY E EMIMIRIMA PILOSOFIA ESSAGGIO, PORTAL UKESAYS. Preso da Ukessays.com
2. George Berkeley sull'empirismo e sull'idealismo, Christine Scarince (N.D.). Preso dallo studio.com
3. George Berkeley, Wikipedia in inglese (N.D.). Tratto da Wikipedia.org
4. George Berkeley, Brian Duignan per Britannica (N.D.). Preso da Britannica.com
5. George Berkeley, Portale di Stanford Enciclopedia di Philosoply. Preso dal piatto.Stanford.Edu