Fray Servando Teresa de Mier Biografia, stile, idee, opere

José Servando Teresa de Mier e Noriega e Guerra (1765-1827), noto anche come "Fray Servando" o "Father Mier", era un ecclesiastico, filosofo, scrittore e politico messicano. Una buona parte dei suoi testi era legata al processo di indipendenza del Messico del dominio spagnolo.

I suoi scritti erano soprattutto sermoni e discorsi legati alla fede cattolica e alla situazione politica e sociale del suo paese. Il suo dono del discorso ha messo, in diverse occasioni, la sua vita nei guai, come accadde nel 1794, dopo aver interrogato, durante un sermone, le apparizioni della Vergine Maria.

Fray Servando Teresa de Mier. Dominio pubblico. Tratto da Wikimedia Commons.

Fray Servando era un uomo di forti e alcune convinzioni. Durante la sua vita ha affrontato varie vicissitudini, è stato imprigionato e per un lungo periodo ha vissuto bandito dalla sua patria. Tuttavia, le loro azioni hanno lasciato un segno indelebile sulla storia politica e sociale del Messico.

[TOC]

Biografia

Nascita e famiglia

Servando Teresa nacque il 18 ottobre 1765 a Monterrey, Nuevo León, proveniente da una famiglia ricca. I suoi genitori erano Joaquín de Mier e Noriega, politico e governatore di Monterrey, e Antonia Guerra, discendente dei primi spagnoli arrivati ​​nella città di Regiomontana.

Servando Teresa de Mier Studies

I primi anni di educazione di Sirando Teresa de Mier passarono nel suo nativo Monterrey. Successivamente, nel 1780, quando aveva quindici anni, andò a Città del Messico per studiare al convento dell'ordine dei domenicani, piuttosto che alla convinzione, per soddisfare la sua famiglia.

Coat of the Royal and Pontifical University of Mexico. Fonte: Vegamex (Óscar Vega) [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons

Poco dopo ha iniziato a studiare filosofia in una scuola che apparteneva allo stesso ordine, chiamata Regina Porta Coeli. Una volta diventato sacerdote, iniziò a studiare teologia presso la Royal and Pontificia dell'Università del Messico, dove ottenne il titolo nel 1792, in ventisette anni.

Il tuo regalo per la parola

In breve tempo, ha iniziato ad essere noto per la sua capacità di emettere sermoni e discorsi. Nel 1794 fece una predicazione memorabile in onore di Hernán Cortés; Tuttavia, il discorso che ha suscitato la maggiore attenzione è stato quello che ha emesso il 12 dicembre dello stesso anno nella Vergine di Guadalupe.

Dopo la celebrazione dei 263 anni dell'apparizione della Vergine e alla presenza di rappresentanti spagnoli, il prete disse che non era qualcosa che era dovuto alla Spagna. Fray Servando ha chiarito che il culto di Guadalupe era di origine pre -ispanica e non ha portato il Messico dai conquistatori.

Conseguenze difficili

Il sermone di Fray Servando ha portato conseguenze difficili, da quando l'arcivescovo Alonso Núñez de Haro, che era presente, ha ordinato il suo arresto. Fu portato in prigione accusato di slealtà e negazione, e fu anche scomunicato. La sua famiglia e i suoi amici hanno voltato le spalle.

Un giudizio senza processo

Per l'arcivescovo Núñez, due mesi di prigione non erano abbastanza punizioni, tanto meno servivano le scuse offerte da Servando de Mier. Quindi ha preso la decisione di condannarlo in esilio, senza nemmeno la realizzazione di un processo. Sebbene Fray abbia richiesto giustizia, la sentenza era fulminante.

Modo per l'esilio

La condanna imposta a Fray Servando fu l'esilio della sua patria per dieci anni, il 7 giugno 1795 partì da Veracruz alla Spagna. Deve essere stato tenuto in un convento, sotto il divieto di insegnamento, o emettere la predicazione. Oltre a tutto ciò, gli hanno impedito di confessare e il diploma del suo medico è stato rimosso.

Alla ricerca della giustizia

Fray Servando sapeva che un'ingiustizia era commessa contro di lui. Quindi è fuggito dalle cellule del convento di Caldas. Il suo tentativo non è stato ripagato, perché lo hanno catturato di nuovo e lo hanno trasferito al convento di San Francisco, con il vantaggio di avere più libertà.

Alonso Nugnez de Haroy Peralta, che era contro Fray Servando. Fonte: pittore non identificato [dominio pubblico], via Wikimedia Commons

Embarinato per essere libero, portò il suo caso al Consiglio delle Indie e sebbene i membri dell'Inquisizione non trovassero reati nel loro sermone, l'arcivescovo Nuñez interferì contro di lui. Data la situazione, nel 1801, fuggì in Francia e dopo un po 'si stabilì a Parigi.

Resta a Parigi

Servando de Mier ha approfittato del suo soggiorno a Parigi per creare una scuola di lingua spagnola, in compagnia di un venezuelano, l'insegnante Simón Rodríguez. Inoltre, ha fatto la traduzione di alcune opere, soprattutto Atala, da François de Chateaubriand.

Può servirti: aggettivi determinanti

È stato un momento di grande beneficio per il prete. Ha incontrato diversi intellettuali e politici, tra cui Luca Alamán, che in seguito ha partecipato alla creazione di un partito politico in Messico. Anche Alejandro Humboldt faceva parte dei suoi contatti.

Fray Servando torna in Spagna

Dopo aver lasciato l'ordine domenicano nel 1802, tornò in Spagna. La libertà è durata poco, perché è stata mandata in prigione per essere stato a favore della causa dell'indipendenza del Messico. Riuscì a fuggire nel 1804, ma fu nuovamente arrestato.

Dopo tre anni di prigione, Fray Servando era sotto gli ordini del Papa, per aver raggiunto alcuni rabbini per unirsi alla religione cattolica. Nel 1808, dopo essere stato a Lisbona, si unì alla milizia dei volontari di Valencia, che lo portò a combattere in diverse battaglie.

Servando de Mier e la Society of Knights

Verso la fine del primo decennio del 1800, Serveo de Mier fuggì dai francesi a Zaragoza. Quindi, grazie ai favori del generale Joaquin Blake, è entrato nel consiglio di amministrazione di Siviglia. Un tempo dopo divenne parte della Society of Rational Knights.

Rovine del monastero di San Francisco de Burgos, dove Fray Servando è stato imprigionato. Fonte: Lancasterrin88 [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

Dopo aver viaggiato attraverso diverse città in Spagna, si è unito a diverse sessioni dei Cortes de Cádiz. Presto andò in Inghilterra, in particolare nella capitale, e iniziò a scrivere sul giornale Lo spagnolo, per la libertà delle nazioni americane degli spagnoli.

Matrimonio nella costituzione di Cádiz

Durante i tribunali costituenti di Cádiz, Servando de Mier si incontrò di nuovo con Lucas Alamán, che lo incorporava nella parte americana. In quel processo incontrò il politico messicano Miguel Ramos Arizpe, con il quale formò una squadra a favore delle colonie spagnole in America.

Sebbene la partecipazione di entrambi i messicani fosse importante, affinché le loro capacità di negoziare ed esprimersi, non hanno fatto beneficio ai membri delle Corte. È così che si rese conto che era necessario che l'America fosse indipendente.

Servando de Mier ritorna in Nuova Spagna

Il 15 maggio 1816, Servando de Mier partì per una spedizione per la Nuova Spagna, insieme al Xavier Mina spagnolo, entrambe arrivando a Baltimora. Lì si riferirono ai rivoluzionari ispanici e poi fecero un tour di diverse città nordamericane.

Nel 1817 arrivarono entrambi a Soto La Marina, a Tamaulipas, in Messico. Lì Mier fu arrestato dagli spagnoli. Quando era nella prigione dell'indagine della capitale messicana, fu in grado di scrivere il suo Ricordi. Questa volta riuscì anche a fuggire, ed era a Filadelfia fino al 1821.

Servando de Mier Deputud

Servando de Mier tornò in Messico dopo l'atto di indipendenza, entrando in Veracruz, nel 1822. Ma con fortuna contro, gli spagnoli lo hanno arrestato e lo hanno imprigionato nel castello di San Juan de Ulúa. È stato rilasciato dopo tre mesi.

Una volta libero, è stato deputato del Congresso del Messico, per il suo stato natale, Nuevo León. Era il momento in cui il militare messicano Agustín de iTurbide cercò di diventare imperatore, ma De Mier divenne il suo avversario principale.

In iTurbide

Il fatto che servire come fama fosse volutamente contrario alla creazione di un impero nel suo paese da parte del dittatore Agustín Iturbide, gli ha portato gravi conseguenze. I militari hanno dato l'ordine di renderlo prigioniero, ma alla fine potrebbe fuggire il 1 ° gennaio 1823.

Discorso famoso al Congresso

Servando de Mier faceva parte del Congresso costituente del Messico. Per questo motivo, il 13 dicembre 1823 lo storico emesso Discorso delle profezie. In questo discorso, ha espresso, tra le altre cose, di concordare con il federalismo, ma controllato, senza Stati che avevano la piena sovranità.

Può servirti: lingua connotativa

Ultimi anni e morte

La vita di Sirando Teresa de Mier non era facile, ma sapeva sempre come stare fermi nelle sue idee e convinzioni. Durante i suoi ultimi anni ha vissuto un buon momento nel palazzo presidenziale, grazie all'invito fatto da Guadalupe Victoria, primo presidente costituzionale del Messico.

Tre giorni prima della morte, Mier aveva dato una specie di festa, come se avesse percepito la sua partenza. Durante la celebrazione ha deciso di trasmettere alcune parole sulla sua vita e le sue avventure. Morì il 3 dicembre 1827 a Città del Messico, e i suoi resti furono sepolti nel convento di Santo Domingo.

Mistero dopo la sua morte

Alcuni storici e studiosi hanno concordato sul fatto che dopo trentaquattro anni della sua morte, nel 1861, il corpo di Mier fu trovato mummificato. Quindi, insieme ad altre mummie, è stato esposto. Inoltre, è stato sostenuto che un italiano li ha acquistati qualche tempo dopo.

Per molto tempo, è stato sostenuto che i loro resti mancano. Tuttavia, alcuni sostengono che sarebbero stati in uno dei tanti templi di San Pedro Cholula, a Puebla. L'unica cosa sicura è che servire Teresa de Mier ha avuto un ruolo importante nella storia del Messico.

Stile

Mentre Servando Teresa de Mier era uno scrittore di sermoni e discorsi, il suo stile e le sue qualità per le lettere erano evidenti. La lingua che usava era concisa, chiara e diretta e quasi sempre grave contro coloro che li consideravano effettivamente recitati.

I suoi scritti erano un riflesso della sua personalità. Erano caratterizzati da essere intelligenti, accattivanti e spaventosi, completati con sarcasmos e ironie. La parola e i testi di Mier erano pieni di espressività, energia e forza.

Tema

Servando Teresa de Mier, oltre a scrivere ed emettere sermoni di natura religiosa, anche focalizzato su questioni politiche e sociali. Scrisse contro il dominio spagnolo sull'America, la formazione di un impero in Messico e sulle forme di strutturazione di alcune nazioni.

Idee costituzionali

Dopo essere stato eletto deputato al secondo congresso costituente, Servando de Mier propose, dopo il suo discorso del 13 dicembre 1823, l'istituzione di una repubblica federale moderata. Tuttavia, tale idea è stata separata da una federazione come l'American.

Mentre Mier non era pienamente d'accordo con un governo federale, non era neanche un centralista. Tuttavia, prima delle diverse manifestazioni all'interno del paese o delle province, accettò che il Messico fosse uno stato federale, ma senza dare alle città l'autonomia e la sovranità totale.

Servizio alle persone

Un altro dei suoi contributi era legato alla necessità che ogni governo doveva servire il popolo, migliorando sempre di più, anche se ciò significava contraddire ciò che i cittadini volevano veramente. Per servire come interessi di un paese, non dovrebbero obbedire ai capricci di una minoranza.

Play

- Lettere da un americano allo spagnolo (1811).

- STORIA DELLA NUOVA RIVOLUZIONE DELLA Spagna (1813).

- Scuse e relazioni e si sono verificati in Europa fino all'ottobre 1805 (1817).

- Lettera d'addio ai messicani (1820).

- Problema politico: la Nuova Spagna può essere libera? (1820).

- Idea della Costituzione (1820).

- Memoria politica didattica (1821).

- Di profezie (1823). Discorso.

- Scuse e relazioni della tua vita Con il titolo di Ricordi (Edizione postuma, 1917).

- Ricordi. Un frate messicano bandito in Europa (Póstuma Edition, 2006)

Breve descrizione di alcune delle sue opere

Lettere da un americano allo spagnolo (1811)

In questo lavoro, Mier ha esposto i suoi pensieri e idee sulla libertà. La pretesa speciale per l'indipendenza per il suo nativo Messico per quanto riguarda il dominio spagnolo si distingue. Queste corrispondenze sono state dirette allo storico Juan Bautista Muñoz e José María Blanco White, giornalista di Siviglia.

In queste lettere ha lasciato che la Costituzione di Cádiz non era vantaggiosa per il popolo americano perché le loro leggi erano inapplicabili. Per Mier, gli spagnoli erano uguali agli americani e hanno anche espresso che i politici messicani avevano la capacità di governare la loro nazione.

Può servirti: brevi testi drammatici

Sul Venezuela

Ha ritenuto che gli spagnoli fossero interessati solo alle ricchezze dei paesi colonizzati. Ha anche fatto riferimento in alcune lettere all'indipendenza del Venezuela, in relazione ad alcuni articoli pubblicati White sul giornale Il patriottico.

Frammento

“… Non fare attenzione all'America: non esiste una migliore accademia per la gente di una rivoluzione.

Capiranno di sì, capiranno la dichiarazione dei diritti del popolo, quell'imitazione servile della dichiarazione dei diritti dell'uomo che ti brilla per essere stato dell'Assemblea nazionale e applicata in circostanze così diverse.

Direi che i venezuelani hanno ripristinato l'America in America, che ha prodotto effetti così eccellenti negli Stati Uniti, dove le circostanze erano le stesse delle loro ".

STORIA DELLA NUOVA RIVOLUZIONE DELLA Spagna (1813)

Era un'opera di testimonianza, in cui Mier si riferiva ai lettori i diversi eventi che si verificarono a Cádiz e in America con l'istituzione della Nuova Spagna. Inoltre, ha fatto critiche ai presunti vantaggi che gli spagnoli hanno dato ai paesi americani.

Frammento

“Cosa farà questo barbaro dove crede di essere autorizzato dalla giustizia a mostrare la forza del suo personaggio? Desolazione ... marcia davanti a lui contro miserabili indiani armati di bastoncini e pietre; E se la disperazione come in precedenza li carica nel passare la cometa di Funesto, dice il viceré, che si muoverà sui villaggi ... "

Frasi

- “(...) L'immagine di Nostra Signora sta dipingendo i principi del primo secolo della chiesa, ma così come la sua conservazione, il suo pennello è superiore a tutta l'industria umana, come quella che la Vergine Maria stessa è stata naturalmente stampata sul tela che vive in carne mortale ".

- “(...) Confesso, sono strani e senza precedenti, ma mi sembrano molto probabili; E almeno se mi ingannerò, avrò eccitato la pigrizia dei miei connazionali in modo che la verità di questa storia sia meglio chiarita ".

- "Non so chi metta i militari nel punire le apostasie monastiche".

- “(…) Lo verrà detto, vuoi che diventiamo una repubblica centrale? NO. Sono sempre stato per la federazione, ma una federazione ragionevole e moderata ... ".

- “Volersi dal primo saggio di libertà, tornare in cima alla perfezione sociale, è la follia di un bambino che ha cercato di diventare un uomo perfetto in un giorno. Esauriremo lo sforzo, cederemo con un onere ineguale per le nostre forze ".

- “È necessario un valore, dice un saggio politico, per negare un intero popolo; Ma a volte è necessario contraddire la tua volontà di servirla meglio ... ".

- "(...) L'immagine di Nostra Signora di Guadalupe era già molto famosa e adorata dagli indiani aztechi che erano cristiani, al picco piatto di questa Sierra del Tenayuca (...)".

- "Vedrò che la storia di Guadalupe include e contiene la storia dell'antico Tonantzin, con i suoi capelli e la sua lana, che non è stata avvertita perché la sua storia si è sparsa negli scrittori degli oggetti d'antiquariato messicani".

- "Guadalupe non è dipinto in Tilma di Juan Diego, ma nel Capa de Santo Tomé (noto dagli indiani come il Quetzacoalt) e l'apostolo di questo regno ...".

- “Catame già nel regno straniero senza vestiti, senza denaro, senza titoli, senza brevi, senza conoscenza e senza arbitrato. Qui inizia la fame e la fretta e nuovi lavori. Ma la libertà più preziosa dell'oro, li rende più tollerabili "

Riferimenti

1. Servando Teresa de Mier. (2019). Spagna: Wikipedia. Recuperato da: è.Wikipedia.org.
2. Tamaro, e. (2004-2019). Fray Servando Teresa de Mier. (N/A): Biografie e vite. Recuperato da: biografia e linde.com.
3. Moreno, v.,Ramírez, m. e altri. (2019). Fray Servando Teresa de Mier. (N/A): Cerca biografie. Estratto da: buscabiografias.com.
4. Bénassy, ​​m. (2013). Difesa di Fray Servando Teresa de Mier, attore dell'indipendenza messicana. Francia: Caravelle. Recuperato da: riviste.Apertura.org.
5. José Servando Teresa de Mier. (S. F.). Cuba: ECU Red. Recuperato da: Ecured.Cu.