Purépecha Culture

Tzintzuntzan Pyramid

Qual è la cultura Purépecha?

La cultura Purépecha, nota anche come cultura di Tarasca, era una cultura pre -colombiana che viveva principalmente nella zona nord -occidentale dello stato di Michoacán, nell'attuale Messico. Poiché, a differenza degli Aztechi, non hanno lasciato i documentari, la loro origine rimane oggetto di dibattito tra gli esperti.

Questa mancanza di documenti propri ha reso le loro caratteristiche e la storia deve essere studiata attraverso le opere dei cronisti spagnoli. Tra questi, il Relazione Michoacán, Scritto dal francescano Jerónimo de Alcalá, è quello che ha contribuito con la maggior parte delle informazioni quando conosci questa cultura.

Il foglio delle relazioni di Michoacán

Si stima che la cultura Purépecha sia stata sviluppata tra 1200 e 1521 d. C. Durante il loro massimo stadio di splendore, sono arrivati ​​a dominare un territorio di circa 75.000 chilometri quadrati. La sua capitale era Tzintzuntzan, il cui nome può essere tradotto come "luogo dei colibrì".

Quando arrivarono i conquistatori spagnoli, i Purépecha erano il secondo impero più grande della Mesoamerica. Durante la loro storia, erano stati in grado di resistere agli sforzi militari messicani per conquistarli. Questa inimicizia è stata la causa che hanno allenato con gli spagnoli nella loro campagna per sconfiggere l'impero messicano.

Origine

Le origini della cultura Purépecha non sono state in grado di essere chiarite, data la mancanza di prove su di essa.

Studi sulla sua origine

Alcuni storici hanno trovato alcuni popoli sudamericani, specialmente nella loro lingua e nella loro cultura materiale. Da queste somiglianze l'ipotesi deriva da una presunta origine in quella zona del continente.

Secondo la teoria, i Purépecha sarebbero arrivati ​​in Mesoamerica in una migrazione che seguiva la costa del Pacifico fino al tour del fiume Balsas e raggiungendo Michoacán.

Gli studi hanno mostrato somiglianze tra la lingua del Purépecha e il Quechua sudamericano. Allo stesso modo, stili simili sono stati trovati in ceramica e metallurgia.

Il momento in cui fiorì la cultura Purépecha è anche l'oggetto del dibattito. Alcuni esperti considerano che deve essere stato di circa 1100 d.C., mentre altri sostengono che la data più probabile era di circa 1200.

Relazione con gli aztechi e lo spagnolo

L'Impero Azteco più volte per conquistare il territorio controllato dai Purépecha. Nonostante il loro potere, non l'hanno mai preso.

Quando gli spagnoli arrivarono nell'area, riuscirono a sconfiggere i Tarascos senza trovare troppa resistenza. La Corona commissionò a Vasco de Quiroga il governo dei villaggi di Purépecha e li organizzò per il loro tipo di artigianato.

Basco di Quiroga

L'inimicizia tra Tarascos e Mexica ha fatto sì che il primo aiuti i conquistatori nella loro lotta per conquistare l'Impero Azteco.

Posizione geografica

Prima dell'arrivo degli spagnoli, i Tarascos vivevano nello stato messicano di Michoacán. Inoltre, c'erano anche insediamenti nelle valli inferiori di Jalisco e Guanajuato.

Periodo pre -colombiano

L'impero creato dai Purépecha è arrivato ad avere un'estensione di oltre 75.000 chilometri quadrati, con capitale a Tzintzuntzan.

Questo capitale era la popolazione con il maggior numero di abitanti. Si trovava nel nord -est del lago Pátzcuaro. Sulle coste di quel lago circa 90 altre città furono costruite.

Lago Pátzcuaro

Per il 1522, la popolazione che viveva intorno al lago era di circa 80.000 persone. Solo la capitale aveva circa 35.000 abitanti.

Purépecha attuale

La maggior parte degli attuali PureCecha continua a vivere nello stato di Michoacán, sebbene ci siano numerosi gruppi a Guanajuato e Guerrero.

Città del Messico, Baja California e Colima sono altri stati in cui risiedono i membri di questa cultura. Inoltre, l'emigrazione ha causato il passaggio di alcuni Tarascos principalmente negli Stati Uniti.

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Caratteristiche della cultura purépecha

La cultura purépecha aveva come il re di figura più importante Tariácuri, la cui descrizione ricorda quella del dio Quetzalcoatl.

Secondo le sue leggende, Tariacuri era il fondatore dello stato di Tarasco accanto al lago Pátzcuaro. Questo Cazonci, una parola nella lingua purépecha che significava sovrano, estese il territorio del suo impero, esercitava il potere con giustizia e promosse la scienza e l'arte.

Prima della morte, il Cazonci ha creato tre diversi manieri nel suo impero: Pátzcuaro, Ihuatzio e Tzintzuntzan. Suo figlio Huinquingeje assunse il primo, mentre gli altri due erano governati dai loro nipoti.

Purépecha o Tarascos

Il nome di questa città viene dalla parola p'urhépecha, che significa "luogo dove il p'urhé". Quest'ultimo termine, a sua volta, può essere tradotto come una persona o una gente.

D'altra parte, gli spagnoli hanno dato a questa città il nome di Tarascos. Una delle teorie sull'origine di questa denominazione indica che potrebbe venire dal dio Tharas Upeme, a cui i PurePeches adoravano come la divinità della guerra e della caccia.

Lingua

Regione in cui si parla la lingua purépecha

Gli specialisti non hanno trovato alcuna relazione tra la lingua Purépecha e altre lingue parlate in Mesoamerica allo stesso tempo. Tuttavia, alcuni esperti sostengono che ci sono simili con quechua sudamericana.

Al momento, ci sono quattro varietà idiomatiche di questa lingua. Secondo i dati del 2015, solo circa 140.000 persone continuano a parlare questa lingua.

Città

Purépecha organizzò il loro impero come confederazione delle città. Quelli che erano sulle rive del lago Pátzcuaro costituivano il centro del potere. I centri cerimoniali più importanti erano i seguenti:

• Tzintzuntzan: Capitale della sua cultura, questa città aveva cinque yacatas, il tipo più emblematico di costruzione del Purépecha e in cui erano i templi.

Tzintzuntzan View aeree

• Pátzcuaro: Secondo le loro credenze, questa era la città per la quale gli dei discendevano e salivano. Dopo la Legada degli spagnoli, Pátzcuaro divenne la capitale dei Purépecha.
• Ihuatzio: aveva tre yacatas e si distingueva per la sua pianificazione urbana basata su strade di comunicazione.

Piramidi ihuatzio

• Zacapu: Secondo alcuni archeologi era la culla della cultura di questa città. Il purépecha lo considerava il centro dell'universo.

Purépecha Culture and Armi

Purépecha Ornameca

La cultura di Purépecha ha dato grande importanza alla guerra. Forse, il suo personaggio guerriero era un obbligo per i continui tentativi aztechi di conquistarli.

Oltre alla loro capacità di combattimento, si sono distinti per le armi che hanno prodotto, per asce profonde, attraverso archi e frecce, lance o club. Il loro dominio di metallurgia ha offerto vantaggi nella durezza delle armi.

È noto che i guerrieri Purépecha erano specialisti nella preparazione dell'imboscata. Per fare ciò, si mimetizzano nelle aree migliori e hanno attaccato il nemico da diversi fronti.

Religione, dei e credenze

Purépecha Figura

La cultura puripecha aveva una religione politeista, cioè con diversi dei a cui adorava. La sua divinità più importante e antica era il dio del fuoco, Curicaueri.

Come in molte altre culture mesoamericane, la classe sacerdotale ha accumulato un grande potere. Alla testa di questo c'era un sommo sacerdote.

Questa città credeva che l'universo fosse formato da tre mondi: il sottosuolo era il Cumánchcuaro, il mondo dei morti; Sulla terra, quello dei vivi, chiamato Echerendu; Finalmente, in cielo, dove vivevano gli dei, si trovava l'Aúandarhu.

Dei principali

All'interno del pantheon della religione Purépecha c'erano tre dei considerati più importanti.

Il primo fu Curicaueri, padre del resto degli dei. Ero imparentato con il fuoco e invecchiato secondo il viaggio del sole attraverso il cielo.

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La moglie di Curicaueri, chiamata Cuerauáperi, fu la prossima importanza in importanza. Si è associato alla terra madre e dipendeva dalla vita, dalla morte, dalla pioggia e dalla siccità.

Infine, il trio degli dei principali fu completato da Xarátanga, figlia di Cuerauáperi. Il purépecha la associava alla luna nuova e fece sacrifici umani in suo onore.

La dea Curicaueri aveva cinque fratelli, il Tiripemencha. La sua funzione era quella di proteggere e governare i quattro punti cardinali e il centro dell'universo.

Altri elementi religiosi

Per illuminare un falò in onore del loro dio principale, i membri di questo popolo hanno usato uno strumento a forma di costellazione di Toro. Ciò dimostra l'importanza che Purepepecha ha dato all'astronomia. Per loro, l'attività cosmica ha mantenuto una stretta relazione con la vita sulla terra.

D'altra parte, i sacrifici umani si svolgevano nei templi situati in luoghi con acqua, come la primavera. Il motivo era la sua convinzione che la morte fosse fondamentale per l'acqua rinata.

Oltre agli dei principali, i Taraascos adoravano altre divinità come Pehuame, il parturante; Nana Cutzi, che rappresentava una madre curva; e Tata Jurhiata, il padre del sole.

Organizzazione politica e sociale di Purépecha

Alla testa del governo Purépecha c'era un monarca. Il suo sistema era teocratico, quindi la casta sacerdotale accumulava un grande potere. Inoltre, era un sistema rigidamente gerarchico e con un'enorme centralizzazione basata sulla famiglia.

La sua società rifletteva la stessa gerarchia del suo governo. Pertanto, era composto da nobili, comuni e schiavi, sebbene vi fossero sottogruppi in ciascuna categoria. La relazione di Michoacán ha sottolineato che la nobiltà era divisa in tre tipi: royalty, nobiltà superiore e nobiltà inferiore.

Royalty

I membri della royalty vivevano nella capitale e in Ihuatzio, la Sacra City Purépecha. Alla testa dello stesso c'era il Cazonci o Irecha, un monarca con tutti i poteri. I membri della sua famiglia hanno assunto i governi dei diversi popoli dell'Impero. Quando i Cazonci morì, la posizione passò al figlio maggiore.

Sacerdoti e militari

Sebbene il potere religioso massimo fosse assunto dal Cazonci, il maggiore sacerdote (chiamato Petamuti) aveva grandi poteri, come l'organizzazione di tutte le attività cerimoniali. Allo stesso modo, era responsabile di impartire giustizia come rappresentante degli dei.

Per consigliare il re c'era il grande consiglio. Era un'agenzia composta da un governatore, il capitano degli eserciti e i capi militari incaricati di difendere i confini.

Nobiltà minore

Sotto le classi precedenti c'era la nobiltà minore. In questo c'erano vari tipi di lavoratori.

Il primo gruppo è stato formato da Ocambecha, funzionari responsabili della riscossione delle tasse per l'Impero.

Gli artigiani hanno formato un secondo gruppo. Questo commercio era molto ben considerato all'interno della Purépecha Society e si distingueva per i suoi gioielli realizzati con diversi metalli e pietre preziose.

Infine, i commercianti hanno completato questa classe sociale. Grazie al commercio, Purépecha Culture potrebbe controllare la Mexica dopo diversi tentativi di conquistare.

Classe inferiore 

Il penultimo passo nella piramide sociale Purépecha è stato formato dai cittadini comuni. In questa classe c'erano i contadini e i pescatori. Sotto di loro, solo gli schiavi lo erano.

Tradizioni puripecha

Donna con un abito Purepecha

La cultura Purépecha è stata in grado di mantenere una buona parte delle sue tradizioni ancestrali, sebbene mescolata con le usanze trasportate dagli spagnoli dopo la conquista.

Nonostante il processo di evangelizzazione di cui erano soggetti ai missionari cristiani, questa gente non ha dimenticato i loro vecchi rituali e li ha incorporati nelle cerimonie cattoliche.

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Amido di mais

Amido di mais

Questa bevanda tradizionale è presente nei momenti più importanti della vita dei Purépecha. Pertanto, le madri sono offerte come cibo durante il parto ed è presente al momento del battesimo. Allo stesso modo, bevi anche in diverse fasi del corteggiamento e al matrimonio. Non puoi perderti i veglia.

La notte dei morti

Durante questa celebrazione, uno dei più importanti di questa cultura, Purépecha ricorda la vita dei loro antenati. Questa città chiama questa festa come Animeecheri K'uinchekua o festa delle anime.

Per le loro convinzioni, la morte non è la fine, ma il defunto lascia il mondo per iniziare "l'altra vita". In questa festa, hanno l'opportunità di trascorrere del tempo con coloro che già hanno intrapreso quel viaggio, poiché solo in quella data è aperta la comunicazione tra il mondo dei morti e del terreno.

Oltre alla decorazione arrivano a colori e gioia, il purépecha ha organizzato questa festa con l'uso di molte candele. Con loro, dimostrano la loro venerazione ai loro antenati.

Pirekua

Tra la musica tradizionale della cultura Purépecha, Pirekua spicca, una canzone nella sua lingua. Il più delle volte, le canzoni sono scritte nella loro lingua, anche se ci sono anche alcuni pezzi in spagnolo o nelle due lingue combinate.

Il tema principale di Pirekua è amore e crepacuore. Un altro problema molto frequente è la storia di questa città o dello stato di Michoacán.

Viejitos Dance

L'origine di questa danza risale al tempo prima della conquista spagnola. A quel tempo, era usato come un modo per onorare gli dei.

Al momento, continua a ballare nelle comunità Purépecha di Michoacán, specialmente a Pátzcuaro. I ballerini nascondono il viso con maschere fatte con foglie di mais e dipinte con facce di anziani sorridenti.

Viejitos danza nelle strade di Morelia

Con la danza dei vecchi, i Purépecha chiedono ai loro dei di conservare la salute quando stanno invecchiando.

Purépecha Economy

Il foglio delle relazioni di Michoacán

Caccia e collezione

Nelle sue prime fasi, l'economia di Purépecha era basata sulla caccia, in particolare le tartarughe marine. Altri animali che erano una parte abituale della sua dieta erano iguane, serpenti, armadillos, cervi, conigli o cinghiali.

Un'altra attività che hanno svolto regolarmente è stata la raccolta di frutti selvatici, molto abbondanti nelle montagne vicino ai laghi.

agricoltura

Il dominio dell'agricoltura ha permesso ai PurePecha di diversificare la loro economia e cibo. Il suo prodotto più importante era il mais, i cereali da cui coltivavano vari tipi. La sua importanza è diventata così grande che è stata utilizzata come valuta negli scambi commerciali.

Altri prodotti coltivati ​​da questa città erano zucca, tabacco, fagioli e peperoncino.

Pesca

Oltre alla caccia, questa città ha anche mostrato grandi capacità di pesca. La sua posizione geografica, vicino a Lagos e isole, ha reso questa attività molto importante.

I suoi pescatori sono usciti nelle loro canoe sia per il mare che nei laghi, dotati di ganci e reti. Le sue catture più comuni consistevano in pesce bianco, trota e charales.

Artigianato e metallurgia

Nel tempo, l'economia Purépecha diversificata. La ceramica è diventata una delle sue industrie principali, grazie soprattutto alla sua produzione di ceramiche, tessuti e orafi.

D'altra parte, questa città ha imparato a lavorare con oro e rame, oltre al bronzo. Quest'ultimo materiale è stato utilizzato per la produzione di strumenti di pesca e caccia.

Secondo gli storici, è probabile che migliorino le tecniche metallurgiche in America Centrale e nelle Ande, luoghi in cui sono stati scambiati con i villaggi locali.

Commercio

La carenza di materie prime non è stato un ostacolo per questa cultura per iniziare il commercio con altri popoli, sia mesoamericani che andini. Quest'ultimo, ad esempio, ha offerto i loro ornamenti d'oro o di rame, nonché tessuti ed elaborazioni con ceramica.