Paracas Culture Discovery, History, Posizione, Cultura

IL Cultura di paracas Era una civiltà pre -colombiana situata nell'attuale provincia di Pisco, in Perù. Si stima che il suo sviluppo abbia avuto luogo tra 700 e. C. e 200 d. C. All'interno della divisione storica utilizzata dagli accademici, quegli anni si trovano nel periodo formativo superiore o nell'orizzonte precoce.

La scoperta del primo rimane appartenente a questa cultura è stata fatta dall'archeologo Julio C. Tello, nel 1925. Il primo sito era composto da un cimitero, a Cerro Colorado. Più tardi, lo stesso Trello trovò un nuovo cimitero, questa volta a Wari Kayan.

Cranagi allungati paracas esposti nel Museo regionale ICA - Fonte: Marcin Tlutochowicz con la licenza di Attribution 2 Creative Commons 2.0 generico

Tello, dopo lo studio di tutti i resti trovati, ha affermato che la cultura dei paracas è stata divisa in due diverse fasi. Il primo è stato battezzato come caverne di paracas, mentre il secondo si chiamava paracas-necropoli. Tuttavia, al momento molti archeologi credono che questa seconda fase facesse parte di un'altra cultura, la prenderà.

La civiltà di Paracas aveva un governo aristocratico e teocratico. La sua economia era principalmente agricola, un'attività in cui le tecniche di irrigazione evidenziano. Allo stesso modo, hanno preso molti benefici per la pesca. D'altra parte, questa città è stata riconosciuta per la loro capacità quando lavorava i tessuti, oltre all'arrampicata e allungava i teschi.

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Scoperta

Julio Tello

La scoperta della cultura Paracas è stata fatta dal famoso archeologo peruviano Julio César Tello. Nelle sue opere era accompagnato da Toribio Mejía Xesspe. Le prime scoperte ebbe luogo nel 1925.

Tello aveva visitato la penisola di Paracas in diverse occasioni tra il 1923 e il 1925. In una di quelle spedizioni ha trovato una necropoli con più di 400 mummie, il tutto con i loro wrapper funebri.

Gli archeologi stavano studiando in profondità tutti i resti trovati. I loro scavi nei vari siti che sono stati scoperti hanno permesso loro di sapere come le paracas, le loro opere tessili e alcune delle loro usanze e credenze sono state sepolte.

Primo campo archeologico

Il primo incontro di Tello con la cultura Paracas ebbe luogo nel luglio 1925. L'archeologo era, insieme a Mejía Xesspe, nella baia di Paracas, a sud di Pisco. Nell'agosto di quell'anno, entrambi gli studiosi hanno installato il primo campo archeologico.

Quel primo campo era dedicato allo studio di un cimitero che Tello aveva trovato a Cerro Colorado. Inizialmente, gli archeologi hanno scoperto circa 39 tombe sotto forma di pozzi, che Tello hanno chiamato Caverns. In loro trovò fasci funebri, avvolti in mantelli di alta qualità e circondato da ceramiche, armi da caccia, pelli di animali e cibo.

Le tecniche di appuntamenti hanno portato a queste vestigia da 500 a. C., circa.

Wari Kayan

Due anni dopo aver trovato il primo cimitero, Tello e Mejía Xesspe hanno fatto una nuova scoperta. Era un altro cimitero, questa volta situato a Wari Kayan, vicino a Cerro Colorado.

Il ricercatore battezzò il nuovo complesso funebre come paracas-necropoli. Lì ha trovato 429 corpi, anche mummificati. Ognuna delle mummie era avvolta in diversi mantelli, alcuni ben decorati.

Tello trovava ancora un terzo cimitero nella penisola di Paracas, che chiamava sabbia bianca o testa lunga. Questo cognome si riferiva alla presenza di teschi allungati. Sebbene molte tombe fossero state saccheggiate, gli archeologi potevano trovare i resti di alloggi sotterranei.

Origine e storia

L'origine di questa cultura risale al periodo formativo superiore, chiamato anche Early Horizon. I paracas trovati da Tello hanno permesso di affermare che questa cultura è stata sviluppata tra 700 e. C. e 200 a. C., circa. Ciò significa che era contemporaneo alla cultura di Chavín, situata nel Nord Perù.

La civiltà di Paracas era il predecessore della cultura Nazca. Lo studio dei resti conferma che c'era una chiara affinità tra le due civiltà.

La conoscenza della storia della cultura Paracas arriva, per la maggior parte, lo studio dei resti trovati in Cerro Colorado. Lo stesso Tello ha stabilito l'esistenza di due fasi in questa civiltà.

Divisione temporanea secondo Tello

La divisione in fasi di questa cultura fatta da Tello si basa sulle diverse usanze funebri di ciascuno dei depositi. Pertanto, l'archeologo ha concluso che dovrebbero esserci due fasi:

- Paracas Caverns: questo sarebbe iniziato da 800 a. C. E si sarebbe esteso fino a 100 a. C. Sarebbero i resti trovati sulla collina settentrionale di Cerro Colorado.

- Paracas necropoli: la data di inizio, secondo Tello, sarebbe 100 a. C. e il suo completamento in 200 d. C. Corrisponderebbe agli insediamenti di Wari Kayan, nella zona sud -est della baia.

Questa divisione non è chiara con gli altri archeologi. Non è noto, ad esempio, se le date di entrambe le fasi sono corrette o se si sono sviluppate allo stesso tempo. Alcuni autori dubitano persino dell'esistenza delle paracas di Necropoli e affermano che potrebbe effettivamente essere l'inizio della cultura superiore o NASCA.

Paracas Caverns

Secondo la divisione classica preparata da Tello, questo era il periodo più antico della cultura dei paracas. Nei resti trovati, si può osservare una chiara influenza della cultura di Chavín, specialmente in ceramica.

L'insediamento principale durante questa fase si trovava nella Peña de Tajahuana, situata sulla riva dell'ICA. È stato costruito un insediamento fortificato, a duecento metri sopra il livello delle terre di coltivazione che lo circondavano. Anche alloggi sono stati trovati nelle gonne della collina.

Le tombe di questo periodo erano sotterranee, scavate nelle rocce con una forma invertita. La sua profondità ha raggiunto i sei metri. I corpi sono stati mummificati e alcuni hanno teschi con trepanazioni o deformazioni.

In Cerro Colorado, sono stati trovati corpi di uomini e donne, con età diverse. L'usanza era di posizionare i corpi in posizione fetale. Tutti erano avvolti in mantelli, alcuni semplici e altri molto decorati con figure animali o geometriche di vari colori.

Lo studio dei resti ha portato gli archeologi per affermare che la maggior parte della popolazione era dedicata all'agricoltura, sebbene anche la guerra e la religione avessero una presenza molto grande. La scoperta di diversi strumenti musicali implica che si sono svolte cerimonie e feste.

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Paracas necropoli

La fase di Paracas Necropolis è stata sviluppata nel Topará Creek, vicino al fiume Pisco e nella penisola di Paracas.

Una delle grandi differenze con il periodo di paracas-caverne è la forma di sepolture. In questo caso, come indicato dal nome della fase, i cimiteri erano autentici necropoli, con un gran numero di telecamere sotterranee.

Quelle telecamere avevano la capacità di sufficienti corpi. Secondo gli archeologi, il più grande apparteneva a famiglie o clan concreti, che li usavano per seppellire i loro membri per diverse generazioni.

Le mummie sono state sepolte vestite con i loro vestiti migliori. Accanto a loro sono stati collocati oggetti cerimoniali e simbolici e cibo. In totale, sono stati trovati 429 corpi avvolti in tessuti ricamati. Gli esperti considerano che gli ornamenti di ogni mummia indicano la classe sociale a cui apparteneva.

Posizione geografica e temporale

Paracas Culture Posizione in Perù. Fonte: Qquantum/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/4.0)

Paracas è considerato dagli storici come una delle culture più importanti dell'era pre -colombiana in Perù. Più che per la sua durata temporale, tra 700 e. C. e 200 d. C., A causa dell'influenza che ha avuto per le civiltà successive.

Come notato, l'origine dei paracas ha avuto luogo durante il periodo formativo superiore o orizzonte precoce.

Posizione geografica

I principali insediamenti di questa cultura si trovavano nella penisola che finiva per nominare la civiltà: Paracas. Allo stesso modo, i resti sono stati trovati anche nei fiumi ICA e Pisco, nell'attuale Perù.

Le indagini condotte confermano che durante il loro periodo di più grande espansione, i Paracas raggiunsero Chincha, a nord e persino Yauca (Arequipa), nel sud.

Sebbene non tutti gli esperti siano d'accordo, molti credono che il loro centro principale fosse situato a Tajahuana, nella valle dell'ICA. Questo consisteva in una città fortificata che era stata costruita sulla cima di una collina per facilitare la sua difesa.

Cultura

La civiltà di Paracas è stata una delle più complesse in tutto il Sud America. L'ipotesi principale sull'origine del suo nome afferma che arriva il quechua "para-Ako", il che significa "sabbia che cade sulla pioggia".

Un'altra teoria, con un minor numero di follower, sottolinea che il termine paracas proviene da Kauki, una lingua della regione. Il significato di questa parola è "persone grandi", che potrebbero riferirsi all'usanza di questa cultura di allungando i teschi.

Questa città ha messo in evidenza, oltre alle deformazioni craniche, per i suoi tessuti, ceramiche, artigianato e riti funebri.

Deformazioni craniche

Procedura con cui allungavano i teschi

Una delle scoperte che consentiva di conoscere un'usanza importante della cultura Paracas fu fatta nel 1928 da Julio Trello. Era un cimitero con tombe piene di teschi allungati.

In totale sono apparsi più di 300 teschi con quella caratteristica. Secondo i ricercatori, la struttura ossea aveva intenzionalmente deformato per appiattire la testa.

Teschi deformati. Fonte: Robrb presso l'inglese Wikipedia/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/3.0)

Apparentemente, le paracas hanno usato bende o pezzi di legno per deformare i teschi dei bambini, poiché hanno le ossa più morbide. La testa del ragazzino era premuta con le piastre di legno, in un processo che poteva allungarsi fino a quando il bambino non ebbe due anni.

Le ragioni di questa pratica non sono conosciute al cento per cento. La teoria più accettata è che è servito a distinguere il gruppo sociale dell'individuo, specialmente quando appartenevano alla classe superiore. Né si è escluso che aveva un significato religioso o magico.

Vestito

Paracas Culture Turban. Fonte: Alfred W. Jenkins Fund / No Restritions

I Paracas hanno sviluppato un importante settore tessile. Per questo motivo, non è strano che i loro vestiti si distinguano per la ricchezza dei tessuti e per il colore dei loro mantelli. La classe sociale ha svolto un ruolo importante nel vestirsi, poiché i più privilegiati indossavano sempre abiti più elaborati.

Le donne di questa cultura vestivano alcuni miniponcos chiamati unku. Questi consistevano in una serie di coperte rettangolari che si piegavano in due e cucite sui lati. Allo stesso modo, indossavano una gonna piccola.

I capelli erano coperti con una cintura riccamente decorata. Questo è stato collocato come se il suo era un turbante ed è stato aggiunto un mantello che ha coperto l'intera schiena e ha raggiunto i vitelli.

Gli uomini, nel frattempo, indossavano una copertura o Waras e una gonna. Tutti gli indumenti sono stati fatti con cotone e lana.

Scrivere

La cultura di Paracas non ha sviluppato alcun sistema di scrittura tradizionale. Tuttavia, la dott.ssa Victoria de la Jara ha sviluppato un'ipotesi che afferma che potrebbero usare un metodo di comunicazione simile.

Questo ricercatore afferma che i paracas hanno usato i loro tessuti (tokapus) per comunicare. La sua base sarebbe il segno palraio nei suoi tessuti.

In caso di vero, questo sarebbe il primo sistema simile alla scrittura creata in America. L'ipotesi sostiene che avrebbe influenzato le culture Nazca e Mochica e che, in seguito, sarebbe completamente scomparsa.

Economia

L'economia della cultura di Paracas era caratterizzata dalla chiara divisione del lavoro. Ciò ha permesso attività molto specializzate, specialmente in agricoltura e nel settore tessile.

Le due principali attività economiche erano l'agricoltura e la pesca. Al fine di sfruttare il primo di cui avevano bisogno per migliorare la fertilità del terreno e costruire canali di irrigazione. Le sue colture principali erano il cotone e Maz.

Irrigazione

Il clima della penisola di Paracas non era nulla di favore all'agricoltura. È l'area più desertica dell'intera costa peruviana, con temperature molto alte, poche piogge e fiumi con un flusso molto irregolare. Tuttavia, i membri di questa civiltà sono riusciti a sconfiggere queste difficoltà e trarre grande beneficio dalle loro colture.

Al fine di ottenere buoni raccolti, i paracas dovevano acquisire un grande dominio di tecniche di irrigazione. Pertanto, tutte le riserve idriche esistenti, sia sotterranee che superficiali. Attraverso i canali di irrigazione hanno deviato i canali fluviali per raggiungere le loro terre di coltivazione.

D'altra parte, hanno anche usato una tecnica chiamata Wachaque o Sunk Farm. Ciò consiste nell'eliminazione dello strato superficiale delle terre aride ed esporre lo strato del sottosuolo, più bagnato.

Uso di guano

La fertilità della Terra non dipendeva solo dall'acqua, ma era necessario nutrire la terra con il fertilizzante.

La civiltà di Paracas ha presto imparato a usare il guano dagli escrementi degli uccelli. Questo prodotto era un materiale eccellente per pagare la terra e migliorare le colture.

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Con il loro uso, le colture erano più abbondanti e le paracas si distinguono per raggiungere grandi quantità di cotone, palraio e mais anche in una terra così desertica.

Commercio

Gli insediamenti di Paracas erano vicini alla costa, il che ha permesso loro di ottenere un grande beneficio dai prodotti marini. Grazie a ciò, la sua dieta era ricca di pesce e frutti di mare.

D'altra parte, questa città ha sviluppato tecniche di navigazione che hanno usato per commerciare con villaggi costieri, come il Chincha. Il commercio non era limitato solo alla costa, ma ha anche creato percorsi attraverso le montagne.

I prodotti che usavano di più nei loro scambi erano cotone e sale. In cambio, i paracas hanno raggiunto lana e coloranti, articoli ampiamente utilizzati nella loro produzione tessile e per la ceramica.

Religione

Geoliglifo "El Candelabro" di Paracas. Fonte: Bruno Girin, Wikimedia Commons

La religione di questa cultura era molto simile a quella di Chavín. Una differenza importante tra i due era che i paracas avevano un dio principale chiamato kon o ocula.

Kon era adorato come Dio d'acqua o pioggia. Dato il clima secco della regione, era di grande importanza essere felici a questo Dio e che le piogge arrivarono.

Allo stesso modo, Kon era considerata la sua divinità creativa. Era rappresentato che trasportava maschere feline e volando, oltre a trasportare trofei, cibo e un personale. Oltre a questa rappresentazione, poteva apparire anche solo la sua testa, con occhi molto importanti.

D'altra parte, i paracas credevano nella vita dopo la morte. Le loro pratiche funebri e la mummificazione dei corpi dimostrano l'importanza che hanno dato a questo fatto.

Si presume anche che all'interno dei suoi riti religiosi fosse il sacrificio di umani e animali.

Urpayhuachac

Sebbene Kon fosse il dio principale, i Paracas adoravano anche altre divinità. Uno dei più importanti era Urpayhuachac, moglie del Signore della notte, Pachacamac.

I Paracas credevano che questa dea sollevasse il pesce in stagni situati nelle vicinanze del mare. Una leggenda disse che un giorno, quando non lo era, il dio Cuniraya raggiunse quegli stagni e gettò tutto il pesce nel mare.

Da quel momento in poi, il mare era pieno di pesci e esseri umani potevano beneficiare.

Riti funebri nelle Paracas di Caverne

Tello ha scelto la denominazione dei paracas-caverne per il modo in cui i morti furono sepolti.

Le tombe paracas-caverne erano nel sottosuolo. I paracas dovevano scavare buchi a forma di coppa invertita che raggiungevano sei metri in profondità. In essi i corpi venivano collocati, tutti in posizione fetale.

Queste tombe erano comunità, ma non è noto se ognuna appartenesse alla stessa famiglia.

Sepolture in paracas necropoli

I cimiteri di questa fase furono costruiti con forma rettangolare. In loro potevano essere sepolti dozzine di balle, sempre di pochi metri profondi.

A differenza di quello che è successo nelle caverne dei paracas, le tombe di questa fase hanno formato autentico necropoli, con camere funebri di grandi dimensioni e capacità.

La ricerca ha dimostrato che le sepolture in questo momento hanno preso in considerazione la classe sociale del defunto. I più potenti erano adornati con grande lusso e lasciati più oggetti al loro fianco. Pertanto, sono stati trovati fasci funebri molto complessi, mentre altri hanno solo la mummia.

Molte mummie di paracas necropoli hanno una tela in bocca. Dovrebbe essere posizionato sulla lingua per una sorta di motivo religioso.

Organizzazione politica e sociale

La cultura di Paracas ha mantenuto un'organizzazione sociale e politica piuttosto gerarchica. Il suo sistema governativo era teocratico, quindi i sacerdoti avevano un notevole potere.

A parte la classe sacerdotale, c'era un altro gruppo sociale con molti privilegi: The Warriors. Infine, il resto della città era al terzo passo.

La prima di queste classi, incluse in una sorta di aristocrazia teocratica, era responsabile della gestione dei centri cerimoniali di tutti gli insediamenti di Paracas. D'altra parte, anche i guerrieri appartenevano alla nobiltà, dal momento che questa cultura era piuttosto bellicosa, come dimostrato dalle ripetute rappresentazioni di teste dei trofei.

Società teocratica e ineguale

Come la cultura di Chavín, contemporanea alla loro, le paracas vivevano in una società teocratica. Ciò implica che i sovrani erano strettamente legati alla religione, il che a sua volta ha legittimato la posizione dei leader.

Allo stesso modo, la cultura di Paracas ha sviluppato una società abbastanza ineguale. Le classi principali, la nobiltà, i sacerdoti e i guerrieri, avevano molti privilegi, sia politici che economici. D'altra parte, le persone semplici erano obbligate a obbedire ai suoi leader. In caso di non farlo, i sacerdoti li hanno minacciati di grandi punizioni in nome degli dei.

Sacerdoti militari

Un caratteristico gruppo sociale della cultura di Paracas era costituito da sacerdoti militari. Questi avevano un grande potere politico e tecnologico, poiché possedevano una grande conoscenza delle stelle e dei diversi sistemi di irrigazione.

Grandi guerrieri

Come notato, i resti trovati nei depositi di Paracas suggeriscono che si trattava di una cultura abbastanza bellicosa. Alcuni storici affermano che era uno stato militaristico, il primo in tutto il mondo. Tuttavia, il suo interesse per la guerra era puramente difensivo e non ci sono prove che provano a conquistare altri popoli.

I resti dell'insediamento di Tajahuana, con le loro fortificazioni, sono considerati la prova che i paracas erano preparati per la guerra. Questa città aveva quattro linee difensive e, inoltre, era stata costruita in una zona alta perfetta per sopportare attacchi nemici.

I disegni nei loro tessuti sono stati la migliore fonte di informazioni sui Paracas Warriors. In essi, i capi militari sembrano indossare indumenti differenziati dal resto della popolazione. Inoltre, queste figure portano borse e coltelli. Infine, indossano anche corde che si appagano le teste ottenute come trofeo.

Ceramica

Brocca ceramica con faccia felina, IV-III secoli. C. Fonte: Metropolitan Museum of Art / CC0

La ceramica è considerata, insieme ai tessuti, la più importante manifestazione culturale della civiltà di Paracas. I più antichi trovati contengono elementi che dimostrano l'influenza della cultura di Chavín in questo campo.

Più tardi, le paracas stavano creando il loro stile, con motivi ornamentali che rappresentavano elementi naturali marini.

La ceramica più tradizionale di questa città era nera. Le sue navi, ovoidali, erano prodotte con due picchi tubolari che si univano a una maniglia. Dopo averli cucinati, gli artigiani Paracas hanno decorato i pezzi. I colori sono stati ottenuti in base alla resina.

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Oltre a queste navi, sono state trovate anche ciotole, bevande e vasi di due colli. Questi pezzi erano decorati con disegni simbolici delimitati con contorni in bianco e nero. Alla fine, sono stati dipinti con colori caldi.

Ceramica del Cultura di Paracas Caverns

I resti di ceramica più antichi trovati nelle caverne di paracas avevano una maggiore influenza Chavín.

La maggior parte erano pezzi decorati in un complesso e diversi colori, come rosso e giallo o bianco e nero. Una teoria afferma che la scelta dei colori aveva un significato religioso.

Ceramica della cultura Paracas Necropoli

Le ceramiche di questa fase hanno avuto uno sviluppo meno importante di quello elaborato nelle caverne dei paracas. Sebbene i suoi artigiani abbiano mantenuto l'estetica dei pezzi, il dipinto ha subito un cambiamento.

In Paracas-Necropoli, sono stati aggiunti ornamenti e colori prima di cucinare i pezzi. Questo li ha fatti diventare monocromatici. I motivi decorativi più frequenti erano gli animali (pesci, soprattutto), le piante e le persone.

Architettura

L'uso di Adobe come materiale da costruzione ha causato che gli esempi degli edifici dei paracas sono appena arrivati ​​ai nostri giorni. Invece, l'architettura funebre e alcuni resti di traffico sono stati studiati a fondo

Tombe

L'architettura paracas che è stata meglio studiata è il funerale. La necropoli trovata consente di sapere che le tombe erano scavate nelle rocce, con una profondità di circa sei metri.

L'insediamento principale di questa cultura durante il periodo di Paracas Necropolis si trovava vicino al fiume Pisco e al Ravine superiore. Le cause della perdita di importanza del precedente centro principale, nel fiume ICA, sono sconosciute, sebbene si sottolineasse che potrebbe verificarsi con un cambiamento nel clima o la perdita della produttività del suolo.

La necropoli di questa seconda fase è diventata più complessa. I cimiteri erano composti da un gran numero di camere sotterranee in cui i defunti furono sepolti.

Anime alte e basse

Gli archeologi non sono stati in grado di trovare resti di architettura monumentale o nella penisola di Paracas o in altri insediamenti. L'unica eccezione è stata la bassa valle dell'ICA, in cui sono apparse tracce di due diverse posizioni: High Souls e Low Souls.

Il primo ha dovuto coprire circa cento ettari. L'insediamento è stato protetto da pareti costruite con paglia, terreno e cover di Adobe. Questa costruzione aveva tredici strutture alte, con uno stile architettonico simile. Le pareti che sono state studiate erano decorate con immagini feline.

Vicino a quello precedente c'erano gli animas bassi. Le sue dimensioni erano leggermente più piccole, con 60 ettari di estensione. In essi c'erano sette tumuli rettangolari allevati con Adobe.

Testileria

Mantle paracas. Fonte: Caricato da ED88 CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/3.0)

Una delle colture più importanti per la cultura dei paracas era il cotone. Questo prodotto è stato utilizzato, insieme alla Vicuña e alla lana alpaca, per creare tessuti e coperte. Quindi, questi tessuti colorati con coloranti naturali ottenuti da vari tipi di piante e minerali. In totale, sono stati contati più di 190 toni diversi di verde, giallo, rosso, blu, ecc.

Camicia ocucaje, circa 300 d.C. 

I Paracas hanno prodotto grandi tessuti. Potrebbero passare da 2 metri a 24, il che implica che la partecipazione di molte persone era necessaria per essere in grado di elaborarli.

Il tessileria è stata una delle attività più importanti per questa cultura. I tessuti hanno avuto un ruolo eccezionale nel distinguere l'origine sociale dei suoi abitanti. Pertanto, ad esempio, la classe dominante indossava un abbigliamento realizzato con tessuti di alta qualità, oltre a indossare più ornamenti.

Stili

Ricamo di Volador de la Cultura Paracas. Fonte: Metropolitan Museum of Art / CC0

Gli esperti sottolineano che la civiltà di Paracas ha usato due diversi stili nella sua tessile.

Il primo, chiamato lineare, ha usato solo quattro colori. In questo caso, il tessuto era piuttosto semplice e tessuto con linee ricamate. Inoltre, sono state aggiunte strisce ricamate che circondavano i bordi del tessuto. La decorazione usata per rappresentare animali o una figura di grande occhio.

Il secondo stile era il blocco di colore così chiamato. I Paracas hanno realizzato una composizione con motivi pittorici curvi, che sono stati delineati con bordi molto caratteristici.

Decorazione tissutale

Quando si decorano i tessuti, i paracas potevano scegliere tra un gran numero di motivi, dai disegni geometrici alle figure antropomorfe, attraverso uccelli o felini. Sebbene non fossero le piume più comuni, a volte colorate, venivano usate nella decorazione.

Tutti questi disegni avevano un significato simbolico o religioso. Si pensa che abbiano riflesso il mondo spirituale, con creature alate soprannaturali. Era anche frequente la rappresentazione di una figura che trasportava teste umane, un'allegoria dei trofei ottenuti nelle battaglie.

Medicinale

La cultura di Paracas ha anche lasciato i resti che dimostrano le sue attività mediche. Tra i più sorprendenti è la crepanazione dei teschi, un'operazione che è stata effettuata per curare infezioni, tumori o fratture.

Quando praticano un po 'di intervento chirurgico, i loro medici hanno anestetizzato il paziente usando la foglia di coca o jora chicha, un drink con un sacco di alcol.

Surgei di paracas e strumenti chirurgici

La difficoltà delle operazioni condotte nel cranio suggerisce che c'erano professionisti specializzati in medicina.

Inoltre, nei depositi sono stati trovati diversi tipi di strumenti per la chirurgia. Quindi, è noto che avevano bisturi, coltelli, bende, fili, aghi o cotone ossidiano.

Arrampicata cranica

Non confondere la pratica di allungare i teschi, realizzato per motivi sociali o religiosi, delle trepanazioni che sono state praticate per motivi medici.

L'arrampicata consiste nel fare un buco nel cranio per cercare di curare traumi o tumori che colpiscono quella zona. I buchi praticati erano coperti da piatti realizzati in oro. Si presume che i medici di Paracas (chiamati Sir Kah) usassero questa tecnica con soldati feriti in guerre.

Quando studiano i teschi che presentano prove di essere stato oggetto di questa operazione, gli esperti hanno scoperto che molti di loro sono sopravvissuti a un intervento chirurgico. È impossibile sapere, tuttavia, se hanno presentato sequel dopo di esso.

Riferimenti

1. Storia peruviana. Cultura di paracas. Ottenuto dalla storia peruviana.PE
2. Tavera Vega, Lizardo. Paracas: Cerro Colorado e Wari Kayan. Ottenuto da archeologiadelperu.com.ar
3. Città originali. Cultura di paracas. Ottenuto dai popoli originali.com
4. Khan Academy. Paracas, un'introduzione. Ottenuto da Khanacademy.org
5. I redattori di Enyclopedia Britannica. Paracas. Ottenuto dalla Britannica.com
6. Mutton, Karen. Quello che io dei coneheads?. Ottenuto da antiche origine.netto
7. Personale di scrittore. Tessuti culturali paracas. Ottenuto da Discover-Peru.org
8. Perù Hop. Cultura di paracas: arte, cibo e patrimonio. Ottenuto da Peruhop.com