Origine della cultura paquimé, posizione, caratteristiche, religione

IL Cultura di Paquimé Fu quella di una civiltà indigena americana che a sua volta emerse dalla cultura di Mogollón, uno dei movimenti tradizionali più importanti avvenuti nell'area settentrionale del Messico.

La manifestazione più forte della cultura di Paquimé fu vissuta nell'area di Casas Grandes, una città che si trova nello stato di Chihuahua. In quella regione c'è anche un sito il cui nome è paquimé. Attualmente ha la denominazione della zona archeologica ed è considerato un patrimonio mondiale per la decisione dell'UNESCO nel 1998.

Ceramica rappresentativa della cultura Paquimé. Fonte: monchislpz29 [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons.

La cultura di Paquimé nacque dalla civiltà di Mogollón e aveva molta presenza tra il 700 e il XIV secolo, quando iniziò il suo decadimento. Anche così, ci sono prove di vestigia della cultura fino al XVI secolo.

Tra i resti archeologici della cultura paquimé ci sono alcune grotte nel settore di Casas Grances.

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Origine

L'inizio della cultura di Paquimé si verificò durante il settimo secolo. In quella fase, diversi gruppi indigeni hanno iniziato a mobilitarsi per ottenere le aree migliori per sviluppare attività come l'agricoltura.

La costruzione di grotte era vitale per l'insediamento di questi gruppi umani nelle vicinanze del fiume Casas Grandes. In ogni caso, il picco di questa cultura fu vissuto tra sette e otto secoli dopo, a causa delle attività commerciali che furono svolte nell'area.

La cultura di Paquimé è diventata molto importante perché erano un centro di distribuzione minerale come il turchese, che potrebbe essere raccolto più facilmente nella regione settentrionale del Messico. Come quel minerale, la cultura di Paquimé si è occupata della distribuzione di molti altri prodotti in aree del sud e del centro della nazione messicana.

Una delle caratteristiche più importanti della cultura Paquimé era la sua ceramica. Tale era la sua importanza, che attualmente sono repliche degli utensili di fango realizzati in questa antica civiltà, come vasi e vasi.

Il declino di questa cultura si è verificato con l'incendio e il successivo abbandono del popolo di Casas Grandes. Si ritiene che altre popolazioni rivali abbiano attaccato l'area.

Tieni presente che la cultura di Paquimé aveva un'evoluzione che di solito è divisa in tre diverse fasi o periodi. Inoltre, è stata considerata una delle civiltà più avanzate in quella regione del continente americano.

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Ha avuto una grande influenza nelle popolazioni indigene e in aree come New Mexico, Arizona, Sonora e ovviamente lo stato di Chihuahua.

Posizione geografica

Il punto referenziale più importante per parlare della cultura di Paquimé è individuare lo stato di Chihuahua. In particolare, questa civiltà si stabilì a circa 300 chilometri dalla capitale attuale.

Erano situati in aree come Casas Grances, una città con lo stesso nome (Paquimé) e nelle vicinanze di fiumi come Green Piedras, San Pedro o San Miguel.

Era una civiltà che fu trovata in una zona abbastanza arida. Il deserto di Chihuahua è considerato uno dei più grandi del Nord America.

Le popolazioni che inizialmente si sono stabilite a Casas Grances si sono poi mobilitate in altri villaggi. Si limitava con le popolazioni di Dunas di Samalayuca, Janos o la zona di Babícora e da diversi fiumi.

Caratteristiche

Una delle caratteristiche più famose della cultura di Paquimé è stata che è stata trovata in una zona molto secca. Ecco perché si dice anche che esistesse una cultura del deserto.

Erano popolazioni molto avanzate, che sono riuscite ad avere sistemi molto efficienti per trasportare acqua per le aree in cui era possibile l'agricoltura.

Dal 1998, la cultura di Paquimé è considerata un patrimonio mondiale dall'UNESCO. Anche nel 2015 è stata riconosciuta come una delle aree archeologiche che hanno una protezione speciale da parte dell'UNESCO a causa della sua grande vulnerabilità.

Ci sono tracce della costruzione di una zona abitativa che, vista dal cielo, è a forma di lettera u. Secondo la storia dei primi spagnoli arrivati ​​nella regione, l'altezza di queste costruzioni potrebbe essere sette livelli, ma ci sono solo tracce di tre di esse.

L'archeologo Charles Di Peso divide lo studio della cultura Paquimé in sei diversi periodi che vanno dall'inizio (stadio predetermico) al declino (con l'arrivo degli spagnoli). Nonostante ciò, la maggior parte degli storici divide la storia di Paquimé in tre fasi: vecchio, medio e finale.

I diversi studi che sono stati condotti sulla cultura di Paquimé hanno stabilito che si trattava di una civiltà che aveva quasi quattromila persone. Non ci sono dettagli maggiori sulle caratteristiche linguistiche o etniche di questa comunità.

Nel Museo delle culture del Nord, si possono trovare campioni di resti archeologici che sono stati trovati nell'area. Ci sono resti ossei, strumenti, minerali e pietre preziose a ceramiche e strumenti utilizzati per il lavoro quotidiano.

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Religione

Il paquimé culturale aveva un legame molto speciale con la religione. In effetti, nell'area che abitava questa civiltà ci sono segni di diversi tumuli che venivano usati per le cerimonie.

Diversi elementi sono serviti da simboli per questa popolazione. Ad esempio, il gioco con palline di pietra e alcuni animali, come il serpente o il macaw, erano associati a problemi di fertilità.

La città che porta lo stesso nome di questa cultura, Paquimé, era dove si trovava il centro cerimoniale di questa civiltà.

Tenendo conto del fatto che la cultura di Paquimé è divisa in diverse fasi, si può dire che anche la religione stava subendo alcuni cambiamenti nel corso degli anni.

Ad esempio, all'inizio, i morti li hanno sepolti con una postura curva o di flessione in buchi che non avevano una grande profondità. Di solito non danno offerte o seppelliscono i resti che seguono una struttura o passaggi di tipo.

Più tardi gli sciamani apparvero che avevano un livello all'interno della civiltà molto più grande di quello del resto degli abitanti. Erano responsabili dello svolgimento di compiti diversi i cui scopi erano considerati medicinali o magici.

Gli oggetti ceramici erano anche associati ad un certo punto con le usanze religiose. Oggi in alcune aree le pratiche sono ancora viste con dischi ceramici tagliati.

Cultura

Gli storici parlano di tre diverse fasi. Il primo aveva a che fare con il vecchio stadio che era da 700 a 1060 d. C. Da qui altri periodi definiti come la fase del convento (da 700 a 900), il periodo di Pilón (da 900 a 950) e il cane Bravo (da 950 a 1060) sono derivati. Quindi il vecchio periodo si è verificato e si è concluso nel tardo periodo. 

- Fasi

Vecchio periodo

La cultura di Paquimé era caratterizzata dal non avere un numero molto abbondante di abitanti. Probabilmente all'inizio, questa civiltà è iniziata con solo circa 20 o 40 persone. Come curiosità, nota che il sistema sociale si basava sull'uguaglianza.

L'economia si basava sul baratto degli oggetti, in particolare la ceramica. A metà del periodo, i nuovi strumenti hanno iniziato a essere utilizzati, specialmente per i problemi di lavoro e a livello di costruzione delle loro case.

Fase medio

Tra 1060 e 1340 il periodo medio della cultura di Paquimé è iniziato. Questa parte della storia era a sua volta divisa in tre fasi: la fase della buona fede (tra 1060 e 1205), il periodo Paquimé (1205-1265) e l'ultimo chiamato come diavolo (tra 1265 e 1340).

Durante la buona fede c'è stata una grande influenza delle culture della Mesoamerica nella civiltà di Paquimé. Sebbene abbiano adattato molte di queste nuove idee ai loro costumi locali.

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Il palcoscenico che porta lo stesso nome della cultura, Paquimé, era caratterizzato dall'essere il più importante e per mostrare un progresso molto evidente, specialmente in termini di aspetto economico. Nonostante tutto, è durato solo 60 anni.

Durante questo periodo, la cultura di Paquimé è cresciuta ed è stata considerata una città. La popolazione estesa di un gran numero di metri.

I lavori di costruzione erano di grande importanza per lo sviluppo della cultura. Gli abitanti di Casas Grandes hanno iniziato a usare nuove tecniche per eseguire i loro edifici. Tra i materiali che ne hanno approfittato c'era il legno, ma anche la terra.

Infine, durante la fase di fase o del diavolo, l'insediamento ha iniziato ad andare in declino, lasciando il posto al periodo tardivo.

Periodo in ritardo

Era composto da due fasi, il ritardo e quello degli spagnoli. Fondamentalmente è la parte in cui la cultura di Paquimé ha iniziato a diminuire in termini di importanza, a livello economico e di popolazione. Durante questo periodo fu sperimentato l'abbandono di Casas Grances.

Sono stati molto puniti da altre civiltà che volevano assumere le loro terre. Molti praticanti della cultura paquimé sono stati uccisi ed è per questo che i resti ossei sono abbondanti nella regione.

Anche il clima della fine della cultura è incolpata. Essendo una zona arida, i tempi della siccità hanno iniziato a essere sempre più lunghi e quindi meno adatti alla sopravvivenza.

- Studi

Charles di Peso, un archeologo di origine americana, era fondamentale per saperne di più sulla cultura di Paquimé. Per fare ciò, la Fondazione Amerind si è unita per studiare le civiltà del Messico settentrionale.

Di Peso e il suo team hanno scoperto che a pochi chilometri dalla città di Paquimé c'era la montagna di Moctezuma. In esso hanno scoperto alcune prove della cultura Paquimé.  

- Vestito

I vestiti usati nella cultura di Paquimé, così come acconciature e gioielli o ornamenti possono essere conosciuti grazie ai dipinti che sono stati realizzati in oggetti ceramici. 

Riferimenti

1. Braniff Cornejo, Beatriz. Paquimé. FCE - Economic Culture Fund, 2016.
2. Minnis, Paul E e Michael E Whamen. Scoprire Paquimé. Tucson e Dragoon, 2016.
3. Vilanova Fuentes, Antonio. Paquimé, un saggio sulla preistoria di Chihuahuan. [Kosmos Library], 2003.
4. Whalen, Michael E e Paul E Minnis. Casas Grandes e il suo entroterra. University of Arizona Press, 2001.
5. Whalen, Michael E e Paul E Minnis. Antico paquime e il mondo delle grandi case. The University of Arizona Press, 2015.