Cultura di Chachapoyas Origine, posizione, organizzazione, religione

IL Cultura di Chachapoyas Fu sviluppato nel nord -est del Perù tra il settimo secolo d. C. e 1470 d. C., Quando fu conquistata dall'Impero Inca. Il suo territorio è arrivato a coprire circa 300 chilometri lungo le attuali regioni di San Martín e Amazonas. Le fonti più antiche sulla loro esistenza sono dovute ai cronisti spagnoli della conquista.

Sebbene ci siano pochi dati sull'origine di questa città, gli archeologi affermano di essere discendenti di immigrati di montagna. Una volta nell'area dovevano modificare il loro stile di vita e adattarsi al nuovo mezzo. Inoltre, si pensa che alcune tradizioni degli abitanti dell'area raccolti.

Rovine di kuélap

Questa cultura era composta da diverse signorie situate alle altezze del fiume Utcubamba. La sua competenza architettonica è dimostrata nella monumentale costruzione di Kuélap, in Grand Pajatén o nella Laguna de Los Cóndores. All'interno delle sue costruzioni, quelli destinati alle sepolture si distinguono.

I Chachapoyas avevano l'agricoltura come principale attività economica. La fertilità delle terre che abitate hanno permesso loro di ottenere abbondanti colture di prodotti come patate, OCA o quinoa. Altre importanti fonti economiche erano la caccia, il bestiame e la raccolta.

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Scoperta della cultura di Chachapoyas

Non esiste un scopritore specifico della cultura di Chachapoyas, poiché esiste una registrazione della sua esistenza dall'inizio della conquista spagnola del Perù. Invece, ci sono scopri di alcuni dei loro punti di forza e delle loro città.

Pertanto, ad esempio, la forza di Kuélap è stata scoperta da Juan Chrysostom.

Kuélap Round House - Fonte: Pitxiquin/CC di -s (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/4.0)

Storie dei cronisti

C'erano molti cronisti spagnoli che lasciavano riferimenti alla cultura di Chachapoyas per iscritto. Tra questi ci sono Pedro Cieza de León, Sarmiento de Gamboa, Acosta o Inca Garcilaso de la Vega.

Pedro Cieza de León

Tutti questi cronisti hanno lasciato brevi descrizioni su vari aspetti dei Chachapoyas. Un aspetto che quasi tutti spiccava era la bellezza delle loro donne, la tonalità bianca della loro pelle o una forte resistenza agli Incas.

Pedro Cieza se ne andò scritto sui Chachapoyas che “… sono questi indiani naturali di Chachapoyas il più bianco e più grazioso di tutto ciò che ho visto negli Indie che ho camminato e le loro donne erano così belle che solo per la loro gentilezza meritavano Essere degli Incas e essere portato nei templi del sole ... ".

Lo stesso autore ha anche lasciato la sua opinione sui tessuti Chachapoya: "... hanno reso abiti ricchi e belli per gli Inca, e oggi lo rendono molto prima e un rivestimento molto fine e colorato, che ha molto per il suo premio ... "

Cieza stesso lasciò alcuni riferimenti sul vestito dei Chachapoyas e sul suo dio principale. Le sue parole erano: "... sono vestiti con vestiti di lana e hanno grandi stormi di pecore, adorano i serpenti e hanno il condor come il loro dio principale".

Da parte sua, Antonio Vásquez de Espinosa ha detto che i Chachapoyas abitavano "... una terra molto ricca e molto fertile ... molte miniere d'oro di grande ricchezza".

Origine

Ci sono prove che la regione fosse popolata molto prima che apparisse la cultura di Chachapoyas. Non è noto se questi primi abitanti fossero correlati a quella cultura o se vi fosse qualche altra civiltà che i registri non fossero conservati.

Le informazioni esistenti sull'origine della cultura di Chachapoyas sono scarse. Principalmente deriva dalle suddette cronache spagnole e, soprattutto, dallo studio dei resti archeologici. Da queste fonti, i ricercatori hanno stimato che è apparso fino al settimo secolo. C.

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Immigranti Cordilleran

I Chachapoyas erano discendenti di immigrati di montagna che arrivarono nella regione in un momento ancora da determinare. Una volta lì, hanno cambiato i loro costumi e il loro stile di vita per adattarsi al nuovo mezzo e, possibilmente, hanno adottato alcune tradizioni dei popoli che già vivevano nell'area.

Tra gli altri aspetti, i Chachapoyas hanno modificato il paesaggio della giungla. Lo sfruttamento della terra e le ustioni annuali delle loro terre, hanno causato l'erogazione della zona e diventare più yerma. Gli esperti sottolineano che questa circostanza si è verificata soprattutto nei dintorni del fiume Utcubamba.

Fiume Utcubamba. Fonte: Yuval Gelber (Gelber21 a in.Wikipedia) / dominio pubblico

Sviluppo culturale di Chachapoyas

Il momento migliore di questa cultura iniziò dall'XI secolo, quando la sua agricoltura prosperò. Per diversi secoli, questa città ha controllato l'area e sviluppata con quasi nessun contatto con altri popoli. È stato dimostrato solo che erano legati alle popolazioni situate a nord e ad ovest del fiume Marañón.

Mappa del bacino del fiume Amazon con il fiume Marañón. Fonte: Kmusser/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/3.0)

Sebbene i membri di questa cultura fossero soprannominati "guerrieri delle nuvole", non potevano resistere alla forza del più grande impero della zona, gli Inca. I suoi punti di forza e altre strutture militari non erano sufficienti per il 1470 per essere sconfitti e annessi.

Il trionfo degli Incas era piuttosto veloce, in parte a causa del modo in cui i Chachapoyas si erano dispersi dal XII secolo. Tuttavia, durante gli anni in cui erano sotto il dominio Inca, le ribellioni erano costanti.

I sovrani Inca hanno cercato di risolvere i problemi causati dai Chachapoyas attraverso il loro isolamento in diverse aree della regione.

Quando i conquistatori spagnoli arrivarono nella zona, molti Chachapoyas si unirono a loro per combattere l'impero Inca. Questo supporto non ha ottenuto una ricompensa e dopo il trionfo degli europei, la sua popolazione è diminuita fino alla scomparsa.

Posizione geografica

Posizione culturale di Chachapoyas. Fonte: Marco Carrasco / / CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenze/by-sa/2.5)

La cultura di Chachapoya si trovava nelle foreste settentrionali delle Ande peruviane, sulla riva destra del fiume Marañón.

Il centro principale della sua civiltà era nella valle del fiume Utcubamba e, possibilmente, si estendeva a sud fino a raggiungere il fiume Abiseo, affluente dell'Huallaga. È qui che si trova una delle sue città più importanti: Great Pajatén.

Secondo Inca Garcilaso de la Vega, il suo territorio era molto ampio. Nei suoi scritti rifletteva che "potremmo chiamarlo regno perché ha più di cinquanta campionati lunghi per venti, senza ciò che entra in Moyobamba che dura trenta leghe [...]". Tieni presente che una lega corrisponde a quasi cinque chilometri.

Prendendo come riferimento alle attuali divisioni amministrative, il suo territorio copriva circa 300 chilometri sui dipartimenti di San Martín e Amazonas.

Organizzazione politica-sociale

La cultura di Chachapoyas era composta da piccoli signori politicamente indipendenti. Ognuno di essi era governato dalla classe sacerdotale, con un Curaca alla testa dello stesso.

Il legame tra questi maniero era la cultura comune che condividevano, oltre alla religione. Allo stesso modo, hanno anche collaborato militarmente.

Alcuni autori, come Waldemar Espinosa, affermano che oltre ai sacerdoti, ogni unità aveva un consiglio anziano. In tempi di guerra, il Consiglio ha eletto un capitano a cui tutti gli abitanti dell'Ayllu hanno dovuto obbedire.

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Architettura

Kulap Strength, Luya, Amazonas, Perù. Fonte: JYB DeVot/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/4.0)

L'architettura era l'attività più distintiva della cultura di Chachapoyas. Le sue costruzioni sono state eseguite con pietre fritte e decorate con disegni geometrici o figure di serpente.

I Chachapoyas costruirono le loro città, chiamate llactas, in luoghi situati a una notevole altezza. Sia le case che i monumenti avevano una forma circolare e, come notato, le loro pareti erano decorate con figure.

Il più comune era che gli edifici fossero eretti su piattaforme in sospeso. Al fine di accedere a rampe o scale inclinate.

Tra i suoi centri architettonici spiccano Kuélap e Gran Pajatén, dove puoi contemplare i resti dei suoi edifici più caratteristici.

Kuélap

Kuélap Posizione geografica

Questo insediamento era circondato da alte pareti difensive con una lunghezza di 600 metri. Si trovava sul bordo di una scogliera, nelle Ande amazzoniche.

La città aveva solo tre accessi e aveva un complesso sistema di strade e canali per drenare le acque. Al suo interno ospitava 500 costruzioni, la maggior parte in modo circolare.

Rovine di kuélap

Le strutture più importanti erano la Torreón, alta 7 metri e con funzioni difensive; Il calamaio, un osservatorio astronomico investiva e alto 5 metri; e il castello, un edificio rettangolare composto da tre piattaforme e che fungeva da residenza per l'élite al potere.

Rovine di kuélap

Grande Pajatén

Questa fortezza fu costruita vicino al fiume Abyseo, nella giungla della regione di San Martín. Le pareti dell'edificio erano adornate con fregi con motivi religiosi. Queste sono figure antropomorfe, uccelli con ali estese e teste delle unghie.

Il grande complesso archeologico del Pajatén è composto da circa venti strutture, tra cui tre edifici con un diametro di 15 metri.

Religione

Le informazioni sulle credenze e gli dei dei Chachapoyas sono piuttosto scarsi, anche se si pensa che le sue principali divinità fossero il serpente, il Jaguar e il Condor. D'altra parte, è noto per certo che hanno praticato il culto dei morti.

Nei loro rituali funebri, i Chachapoyas hanno avvolto i resti del defunto nei tessuti. Le sepolture sono state realizzate in siti isolati o in precipizi montuosi, in due diverse classi di cimiteri: i sarcofagi e i mausolei.

Sarcofagi

Karajia sarcofagi

I sarcofagi, chiamati Purunmachos, erano l'evoluzione del semplice fascio funebre. Queste tombe a forma umana erano realizzate con argilla, bastoncini e pietre. All'interno, è stato lasciato uno spazio per posizionare il corpo su squat e avvolto in tessuti.

Generalmente, questi sarcofagi contenevano anche offerte ceramiche, zucche e tessuti. Nella sua zona superiore una falsa testa di mento prominente, viso e con un naso enorme. Le sepolture di questo tipo sono state trovate in Chipuric, Guan, Ucaso, Karajia o Petuen.

Mausolei o tombe collettive

Chullpa nel complesso funebre sillustani

Anche i chiamati Chullpa o Pucullo erano quadrangolari e erano formati da tre livelli di nicchie. In essi i corpi venivano depositati accanto a offerte come piume, oggetti in ceramica, collane o strumenti musicali.

Sia all'interno che all'esterno del mausoleo, croci, rettangoli e forme simili alla lettera T sono stati dipinti, sempre rossi. Alcuni dei mausolei più importanti sono quelli di revisione, usator e, soprattutto, la laguna dei conduttori.

Tombe di recensione

Nel 2003, il ricercatore Álvaro Rocha ha scoperto il complesso funebre di Sholón, sulla strada per il grande Vilaya. In questo complesso apparivano mausolei semicircolari con un'altezza di quasi 10 metri. Le strutture sono adornate con fregi.

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Iconografia

L'iconografia lasciata dai Chachapoyas è diventata la principale fonte di informazioni sulle loro convinzioni. È noto, ad esempio, che adoravano l'acqua, considerata come una vita da ballo fertilizzando i campi. Le cerimonie di questa cultura furono costruite orientate verso i laghi e le lagune.

Inoltre, questa cultura ha dato particolare importanza ad animali come serpenti, uccelli e felini. Il primo appare in più rappresentazioni, quasi sempre con un design a zigzag.

Il problema che i ricercatori hanno riscontrato quando studiano l'iconografia della regione di Chachapoyas è quello di distinguere quali figure sono state preparate da questa cultura e quali dall'incas.

D'altra parte, alcuni cronisti spagnoli hanno raccolto alcuni dettagli sulla religione di questa città. Valera, ad esempio, ha detto che i Chachapoyas adoravano i serpenti e che il loro dio principale era il Condor.

Ceramica

La cultura di Chachapoya non si è distinta per il suo lavoro con la ceramica. In generale, i suoi pezzi erano abbastanza semplici, soprattutto se si confrontano con le loro creazioni tessili.

Quasi tutte le ceramiche che sono state trovate erano un tipo utilitaristico ed è stata realizzata con la tecnica del rotolo o semplicemente formare la massa di argilla con le mani. D'altra parte, i pezzi sono stati adornati attraverso la stampa, il tratteggiato, l'applicazione o la tecnica incisa.

I pezzi più comuni erano vasi a base piatta, vasi globulari e vasi con corpo ovale.

Economia

L'economia culturale di Chachapoyas era principalmente basata sull'agricoltura. Allo stesso modo, hanno anche praticato il pascolo, la caccia e la collezione. Inoltre, si sono distinti nella produzione di tessuti.

I diversi manieri si scambiarono beni tra di loro, qualcosa che contribuì a consolidare i social network e le alleanze tra loro.

agricoltura

La varietà di ecosistemi esistenti nella regione abitati dai Chachapoyas è stata sfruttata da loro per ottenere grandi prestazioni nelle loro terre di coltivazione.

Pertanto, le pendici delle colline sono diventate ampie terrazze da coltivare, mentre le aree basse erano dotate di sistemi di drenaggio complessi.

Le colture più comuni erano quelle di Quinoa, Kiicha, Papa, Olluco e Mashua, tutte ottenute in aree che superavano i 3200 metri sul livello del mare.

Testileria

Il tessileria della cultura di Chachapoyas è stato uno dei più notevoli del tempo, specialmente nel progresso della storia. Gli archeologi hanno trovato pezzi nei depositi che dimostrano il dominio tecnico di questa città quando lavorano i tessuti, in particolare quelli realizzati con cotone.

A La Laguna de los Cóndores, per esempio, sono stati scoperti pezzi che non solo dimostrano l'avanzamento dei loro produttori, ma anche l'uso di un'iconografia molto originale nei loro progetti.

Questa capacità era già riconosciuta ai suoi tempi. Pedro de Cieza lasciò scritto che "gli abitanti della cultura di Chachapoyas resi vestiti ricchi e preziosi per gli Ingas, e oggi lo rendono molto prima e tappezzeria così fini e colorate, che deve avere molto nel caso un sake".

Riferimenti

1. Cartella pedagogica. Cultura di Chachapoyas. Ottenuto da Foldetopedagogica.com
2. Storia peruviana. Cultura di Chachapoyas. Ottenuto dalla storia peruviana.PE
3. Ocurato. Cultura di Chachapoya. Ottenuto da Ecured.Cu
4. Roric, Valda. Cloud Warriors: The Mysterious Power of the Lost Chachapoya Culture. Ottenuto da antiche origine.netto
5. Perunorth. Chachapoya - Cultura pre -columbian. Ottenuto da Perunorth.com
6. Crystalinks. La cultura di Chachapoyas del Perù. Ottenuto da Crystalinks.com
7. Wikizero. Cultura di Chachapoya. Ottenuto da Wikizero.com
8. UNESCO World Heritage Center. Siti di Chachapoyas della valle di Utcubamba. Ottenuto da WHC.UNESCO.org