CRIOLLISMO (LETTERATURA)

Francisco Lazo Martí (1869-1909), rappresentante di Criollismo

Cos'è Criollismo?

Lui Criollismo Era un movimento letterario avvenuto in America Latina tra il diciannovesimo e il ventesimo secolo. Di radici esclusivamente americane, è nato dopo che il continente è diventato consapevole delle sue differenze rispetto alla Spagna e al resto del mondo. Questa coscienza è venuta dalla mano di una rinascita per l'orgoglio della cultura nativa.

Tra le sue peculiarità, questa tendenza ha privilegiato le zone rurali sulla urbana e ha dato il proprio volto ai nuovi paesi del continente americano. Le realtà geografiche sono state presentate splendidamente.

I diversi paesaggi, pianure, giungle, pampas, nonché i loro abitanti, allevatori, proprietari terrieri, llaneros e gauchos, erano una questione inesauribile della scrittura.

D'altra parte, il criollismo ha portato alla scena letteraria una lotta che gli scrittori hanno assunto come una lotta tra la civiltà e quella che chiamavano Barbarie. La barbarie per loro era quella di rifiutare il progresso, rappresentato dalle idee dell'Illuminismo.

In questo modo, il criollismo ha messo in evidenza il conflitto di civiltà contro la barbarie. La lotta degli uomini contro la natura e i "barbari" che lo abitarono divenne così in una fonte di ispirazione. I suoi rappresentanti implicavano (e loro anche sinceramente credevano) che l'America Latina fosse una grande giungla che resisteva a essere conquistata.

La resistenza dei suoi abitanti costituiva, quindi, un tentativo di barbarie per prevalere. Tutto questo onere simbolico e poetico è stato registrato da grandi narratori e scrittori di Prolijos che erano responsabili di dare vita a questo conflitto.

D'altra parte, è stato uno sforzo volontario per stabilire le nuove identità nazionali, derivanti dalla recente indipendenza della Spagna. Ciò che era "proprio" di ogni paese è diventato il tema principale della letteratura, responsabile, secondo questi autori, per dare vita a nuovi paesi dal punto di vista culturale.

Origine di Criollismo

Il termine creolo deriva da un'espressione che è stata coniata durante il periodo coloniale: creolo. Questa parola chiamata figli degli spagnoli che sono nati nelle terre del Nuovo Mondo.

Questa denominazione iniziò ad essere rilevante durante i tempi della guerra di emancipazione perché era usata dalle forze patriottiche contrarie al re.

Nel corso degli anni, questo qualificatore si è evoluto per diventare una caratteristica dell'identità dell'America ispanica. In particolare, si riferiva alle tradizioni, ai costumi e ai modi di essere della popolazione discendenti dai primi coloni spagnoli. 

Il creolo, sebbene parlasse spagnolo, lo fece diversamente dal "peninsulare" e quindi distinti spagnoli nati nelle terre americane e in Spagna.

Pertanto, il criollismo letterario è nato dal desiderio di interpretare le costumi di quelle persone che sono state generate nel corso degli anni, riflettendo le caratteristiche caratteristiche di ciascuno di quei gruppi umani.

Nel loro entusiasmo di differenziarli dai gruppi europei colonizzanti, tutto ciò che ha riaffermato l'identità di questi popoli era oggetto di creolo letterario.

Costume

L'usanza, ampiamente utilizzata e diffusa in Spagna, è uno degli aspetti che si cristallizzano nel creolo americano. Il costumbrismo è il movimento letterario che tenta di catturare le usanze di un determinato tempo e una regione.

Caratteristiche del criollismo

Dichiarazione culturale come obiettivo

L'obiettivo principale del creolo letterario era raggiungere una dichiarazione culturale. Attraverso le sue opere, è stato cercato di fare la differenza con la cultura europea e spagnola, in particolare.

Questo obiettivo aveva la sua ragione principale per essere durante la guerra di indipendenza. Politicamente, questa differenziazione era necessaria come motivo per la sua separazione.

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Dopo l'indipendenza, la necessità di stabilire l'identità dei paesi appena rilasciati ha promosso l'esaltazione dei nativi.

Sebbene ancora trascinino i modelli ereditati dalla colonia, i popoli americani hanno mostrato con orgoglio le loro caratteristiche interne. 

Spazio per lamentela

La produzione letteraria di Criollista è stata concepita da alcuni dei suoi scrittori come un romanzo di denuncia sociale. La sua ragione non era altro che mostrare la disabilità dei creoli come prodotto del trattamento colonialista.

Le grandi maggioranze native - o ciò che consideravano nativi, che erano i discendenti degli spagnoli nati in America - erano fuori dalle sfere di decisione sociale ed economica dello stato.

Allo stesso modo, il criollismo fu eretto come elemento di quello che fu successivamente noto come nazionalismo culturale. Ciascuno dei gruppi sociali ha mostrato le debolezze ereditarie e ha fatto le loro differenze tra loro, anche tra gruppi situati nello stesso continente americano.

Il romanzo di Criollista ha privilegiato, come i suoi personaggi rappresentativi, al popolo del popolo, ai settori più colpiti dalla modernizzazione. Sono stati eretti come rappresentanti dell'idiosincrasia nazionale. Questa azione ha avvisato il resto del mondo del cambiamento nel concetto di nazione che si è verificato tra il diciannovesimo e il ventesimo secolo.

Rappresentazione estetica nativa

Il criollismo letterario ha approfittato dell'abbondanza di figure e segni caratteristici di un paese o di una regione. Ha interpretato ciascuna di queste specificità per rappresentare una cultura nazionalista. Ha preso, ad esempio, le descrizioni fisiche del Gaucho, del Llanero e del Guaso, incorporandoli nella storia.

Allo stesso modo, ha preso i suoi costumi, tradizioni, gioie e rimpianti per fare il ritratto completo. Più tratti sono stati incorporati nella storia, più specifico è stato il ritratto. Qualsiasi lettore potrebbe individuare geograficamente i personaggi descritti.

Scenari non modernizzati

All'inizio, le azioni dei romanzi erano situate, in modo preferenziale, nelle regioni non modernizzate. Nella misura in cui è stata data l'evoluzione delle società, sono stati usati altri scenari (strade, quartieri, città). 

All'interno delle storie la vita delle minoranze etniche analfabete, donne e espropriate. I lettori potevano sapere che lo stato di modernizzazione ha negato questi personaggi.

Terra come elemento fondamentale

La Terra è un elemento essenziale nelle opere creole. Costumbrismo, telurismo o regionalismo sono categorie che si sovrappongono nella comprensione tradizionale del termine. La Terra è un altro personaggio.

Effetto propaganda nazionalista

La letteratura di Criollista era una forma di propaganda al servizio dell'integrazione nazionale. I gruppi sociali sono stati consolidati nelle loro caratteristiche comuni che li identificano. Si parla di gauchos, cariocas, solo ed etica per significare gruppi di caratteristiche simili.

Tutte queste caratteristiche sono coerenti alla denominazione sociale. Pertanto, la menzione della denominazione porta alla mente del lettore le sue caratteristiche distintive. Ad esempio, dire che Carioca porta samba mente, carnevale e caipirinha, ma porta anche favelas, povertà e discriminazione coinvolte.

Argomenti frequenti in Criollismo

Dal momento in cui il criollismo sorse come corrente letteraria, alla fine del XIX secolo, si dichiarò una letteratura contadina. In esso le descrizioni del paesaggio e il focus degli ambienti locali colorati predominano.

In generale, si pensava che le usanze primitive fossero meglio conservate sul campo e che fosse un luogo meno contaminato e meno modernizzato.

Più tardi, la maggior parte degli scrittori ha disprezzato la vita contadina come tema preferito e ha optato per la città con le loro descrizioni e grovigli.

L'atmosfera rurale divenne il protagonista, con il paesaggio come schiacciante e modellatore del personaggio dei personaggi. La natura, la terra (come abbiamo già detto) diventa un altro personaggio e acquisisce una forza contro la quale combatte o soccombe.

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Alla fine del XIX secolo, la vita urbana nelle città dell'America Latina prese la preponderanza all'interno di questo movimento. Città impoverite e premute da inondazioni migratorie sostituivano l'ambiente pacifico del paese dei suoi inizi.

Queste nuove contraddizioni sono servite da questione di scrittura per artisti creole letterarie.

Rappresentanti e le loro opere

Francisco Lazo Martí (1869-1909)

Francisco Lazo Martí era un poeta e un medico le cui opere segnarono la tendenza della poesia e la narrazione venezuelana del suo tempo. Il suo lavoro era una fonte di ispirazione per altri scrittori come Rómulo Gallegos (1884-1969) e Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

Nel 1901, Francisco Lazo Martí pubblicò il suo capolavoro, Silva creolo a un amico bardo. In esso, la pianura venezuelana si distingue come uno spazio di contemplazione iconica in cui si sviluppano evocazioni della loro casa nativa.

Tra le altre poesie di paternità possono evidenziare Crepuscolo, Poinsettia, Veguera E Comfort.

Romulo Gallegos (1884-1969)

Romulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire era un politico e romanziere venezuelano. Il suo capolavoro, Miss Barbara, Pubblicato nel 1929, ebbe le sue origini in un viaggio che l'autore faceva per il venezuelano Llanos. In quel viaggio, la regione e il suo personaggio primitivo lo hanno colpito e motivato a scrivere il lavoro.

Tra le altre opere del suo ampio repertorio si distinguono anche L'ultima trama (1920), L'arrampicata (1925), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Povero nero (1937), Lo straniero (1942), slavorare nella stessa terra (1943), La ribellione (1946), La paglia Brizna nel vento (1952), Una posizione nella vita (1954) o L'ultimo patriota (1957).

Mariano Azuela (1873-1952)

Messicano Dottore e scrittore, è uno dei migliori rappresentanti del creolo latinoamericano, con il suo romanzo Quelli sotto, Pubblicato nel 1916. È considerato uno dei fondatori della letteratura della rivoluzione messicana.

Ha scritto teatro, storie e romanzi e si opponeva fermamente a Porfirio Díaz. Tra le sue opere possiamo evidenziare i romanzi Maria Luisa (1907), Il fallito (1908) o Andrés Pérez, Maderista (1911).

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre era accademico e scrittore considerato come iniziatore di Criollismo in Cile, mostrando al mondo la cultura e i costumi degli abitanti locali. Nel 1944 fu onorato con il National Cilean Literature Award.

Della sua ampia produzione si distingue Storie di Maule (1912), Copores Cradle (1918), L'ombra della casa (1919), Zurzulita (1920), Cileni del mare (1929) e Uomini della giungla.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera era un avvocato e scrittore colombiano. Nel 1917, mentre lavorava come avvocato per una commissione di confine, ebbe l'opportunità di incontrare le giungle colombiane e le condizioni in cui vivevano i suoi abitanti. Da questa esperienza di Rivera ha preso l'ispirazione per scrivere il suo grande lavoro intitolato Il vortice (1924).

Questo romanzo divenne un classico della letteratura ispanica -americana. Le dozzine di edizioni colombiane e internazionali, così come le traduzioni in russo e lituano, attestano questa meritata reputazione.

A parte la sua attività romanzistica, Rivera era un poeta prolifico. Si stima che in tutta la sua vita abbia scritto circa 170 poesie e sonetti. Nel suo libro intitolato Terra promessa (1921) compilato 56 dei suoi sonetti più selezionati.

Augusto d'alMar (1882-1950)

Augusto D'Halmar era lo pseudonimo usato dallo scrittore cileno Augusto Goemine Thomson. Il padre francese e la madre cilena, D'Halmar ricevette il National Literature Award nel 1942.

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La sua produzione romanzistica include Juana Lucero (1902), La lampada nel mulino (1914), Il allucinato (1917), Il gattino (1917) e L'ombra del fumo nello specchio (1918).

Delle sue poesie, sono riconosciuti "l'altro mio sé" (1920), "ciò che non è stato detto sulla Royal Revolution spagnola" (1936) e "Words for Songs" (1942), tra gli altri.

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa era un narratore cileno. Dalla sua esperienza di lavoro nelle miniere di carbone ha preso l'ispirazione per scrivere una delle sue opere più famose, Sub terra (1904). In questo lavoro ha delineato le difficili condizioni in cui i minatori lavoravano, in particolare quelli della miniera cilena conosciuta come "Diablo Chiflon".  

Tra le altre opere del suo repertorio, possono essere menzionati Sub sola (1907), Storie popolari (1947) e La scoperta e altre storie del mare (1956). Sono anche molto ricordati L'impresa (1959) e Ricerca tragica (1964).

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga era uno scrittore di storie uruguayan che era riconosciuto come un maestro di racconti. Le sue storie riflettevano la lotta dell'umano e dell'animale per sopravvivere nella giungla tropicale.

Nelle sue opere rappresentava il primitivo e il selvaggio con immagini esotiche. L'opera generalmente riconosciuta come il suo capolavoro, Anaconda (1921), ritratto le battaglie di serpenti nella giungla tropicale, l'anaconda non popolare e la vipera velenosa.

Tra le altre sue opere ci sono Storie della giungla (1918) e Il pollo macellato e altre storie (1925). Allo stesso modo, ha delineato ciò che a suo avviso dovrebbe essere la forma delle storie latinoamericane, con il suo saggio Decalogo del narratore perfetto (1927).  

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes era un poeta e romanziere argentino riconosciuto per il suo lavoro in cui rifletteva lo stile di vita gaucho con cui viveva durante gran parte della sua vita.

Il suo lavoro più eccezionale era il romanzo intitolato Don Second Shadow (1926). In questa produzione letteraria, sono state narrate la vita casuale della campagna e la sua minaccia di estinzione per l'espansione del progresso.

Tra le altre opere della sua bibliografia ci sono Crystal Cancero (1915), Raucho: momenti di una giovinezza contemporanea (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) e Il sentiero (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch era un romanziere e narratore che si dedicò a ritrarre nel suo lavoro la psicologia della gente comune della vita rurale argentina nelle attività quotidiane.

Il tuo primo romanzo importante, I Carancos de la Florida (1916), provato il conflitto tra un padre, proprietario di un bestiame e suo figlio, che tornò dopo aver studiato in Europa.

Inoltre, nel suo romanziere e narratore si distingue Raquela (1918), L'inglese dei Güesos (1924), Evasione (1922), Il Roano Potrillo (1924), La notte del patrono (1925) e La storia d'amore di un gaucho (1930).

José Hernández (1834-1886)

Scrittore, poeta, militare, politico e giornalista argentino, è l'autore della poesia Martin Fierro, Lavoro del vertice della letteratura di Gaucho e Criollista. È stato scritto in due parti, la prima, The Gaucho Martín Fierro, Pubblicato nel 1872 e la continuazione nel 1879, Il ritorno di Martín Fierro.

Questa poesia epica è considerata dalla critica come una delle opere più importanti della letteratura argentina.

Riferimenti

1. Maqueo, a. M. (1989). Lingua e letteratura, letteratura ispanica. Messico d.F.: Limusa editoriale.
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5. Latcham, R.,  Montenegro e. e vega m. (1956). Criollismo. Tratto da Memoriachilena.Cl