Visione del mondo mesoamericana

Pagina del codice Fejérváry-Mayer, con le quattro direzioni dell'universo. Fonte: Lacambalam, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Cos'è la visione del mondo mesoamericana?

La visione del mondo mesoamericana era il modo in cui gli abitanti della Mesoamerica interpretavano la realtà che li circondava durante l'era pre -colombiana. Il termine visione del mondo è applicato a come le persone percepiscono il mondo all'interno delle caratteristiche della loro cultura, credenze e istruzione.

Il concetto Mesoamerica fa un doppio significato: il geografico e lo storico/culturale. Nel primo caso si riferisce alla parte di Messico, Honduras, Belize, El Salvador, Guatemala, Nicaragua e Costa Rica.

Nel secondo si riferisce al luogo in cui alcune delle culture indigene esistenti nel continente prima dell'arrivo dei conquistatori spagnoli erano stabilite. I più importanti erano il messicano, chiamato anche Azteca, Maya, Olmeca e Teotihuacana.

La visione del mondo di ciascuna di queste culture presenta alcune caratteristiche diverse, ma anche coincidenze in alcuni aspetti. Pertanto, l'importanza del mais come elemento simbolico della creazione, del dualismo o della creazione del mondo da parte degli dei appaiono in tutti loro come un modo per spiegare la loro posizione e la loro origine.

Origine della visione del mondo mesoamericana

La visione del mondo delle culture mesoamericane era frutta, come nel resto del pianeta, della necessità degli esseri umani di comprendere la loro realtà. Questa visione si basava su miti su cui gli dei avevano un ruolo fondamentale.

Agricoltura nella formazione della visione del mondo

Le culture mesoamericane hanno tenuto parte della visione del mondo del cacciatore e dei collezionisti che avevano abitato la regione. Questi credevano negli esseri soprannaturali legati alla natura, specialmente con gli animali che cacciavano e con le piante. Inoltre, li hanno anche collegati alle montagne e ai fiumi.

Dall'aspetto dell'agricoltura, questa visione del mondo ha iniziato a cambiare. Una rilevanza speciale in questo senso è stata la padronanza della coltivazione del mais, un cereale presente in tutta la Mesoamerica.

Donna messicana che raccoglie mais

Il mais divenne presto uno degli elementi centrali della visione del mondo mesoamericana. Quindi, appare in molti dei miti che spiegano l'aspetto dell'essere umano e, persino, alcune culture credevano che l'uomo fosse fatto di mais o che proveniva dalla pianta.

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L'identificazione del mais come simbolo di nascita, vita e morte era presente nella visione del mondo di tutte le culture. I Nahuas, ad esempio, tagliavano l'ombelico dei bambini neonati su una pannocchia di cereali.

L'origine del mondo

Come nel resto delle visioni del mondo mistiche, le culture mesoamericane credevano che il mondo fosse stato creato dagli dei. Questa ricerca su come il mondo ha avuto origine e il suo ruolo in esso è stata una delle cause per le quali i popoli della regione hanno creato la propria visione del mondo.

Spiegazione del suo aspetto nel mondo

Un altro motivo per cui provengono le visioni del mondo è a causa della necessità dell'essere umano di capire il loro aspetto nel mondo. Nel caso delle culture mesoamericane, questa esistenza è stata spiegata dai miti.

Così, i Nahuas affermarono che il Creatore era il dio Quetzalcóatl, i Mixtecs sostenevano che gli esseri umani provenivano dall'albero di Apoala e i Maya credevano che gli dei avessero modellato gli esseri umani usando mais.

Quetzalcoatl

Caratteristiche della visione del mondo mesoamericana

Sebbene ci fossero differenze tra le visioni del mondo delle culture mesoamericane, c'erano anche elementi comuni. Tra questi, il culto degli dei legati al fuoco, all'acqua o alla presenza del serpente piumato come divinità tra quasi tutti i popoli.

Dualità

La dualità era una delle caratteristiche principali della visione del mondo mesoamericana. Le culture della zona contrastano concetti come il bene e il male o la vita o la morte. In tutti questi casi, si trattava di cercare l'equilibrio. Questa dualità, strettamente legata all'agricoltura e alla natura, è stata anche attribuita agli dei.

Dei creativi

I mesoamericani pensavano che all'inizio il mondo fosse caotico e che era circondato da un enorme oceano.

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In tutti i miti sulla creazione, hanno partecipato esseri spirituali. I Maya, quindi, credevano che un serpente piumato fosse stato l'origine di tre poteri che erano responsabili della formazione dell'intero universo.

I messicani, nel frattempo, credevano in un doppio dio, formato da Tonacatecuhtli, l'entità maschile e Tonacacíhuatl, il femminile. Da loro sono emersi i quattro divinità principali, creatori del pianeta.

Tonacatecuhtli

Creazione dell'essere umano

Nella visione del mondo del popolo Maya, i primi due esseri umani erano fatti di fango, il primo e il legno, il secondo. Tuttavia, nessuno dei due ha risposto a ciò che gli dei hanno ritenuto che dovesse essere un essere umano, quindi hanno creato un terzo con il mais.

La Mexica ha incolpato la creazione dell'uomo a Quetzalcoatl. Ha recuperato le ossa degli esseri umani degli inferi e, dopo averli bagnati nel sangue, ha dato origine all'uomo nel mondo.

Offerte sulla terra

Tonacacihuatl

All'interno della visione del mondo mesoamericana era importante offrire offerte sulla terra, considerata uno degli dei originali.

Morte

La morte per le culture mesoamericane non significava la fine di un individuo. Coloro che sono morti durante una battaglia, sacrificati o, nel caso delle donne, durante il parto, hanno intrapreso il viaggio celeste. Il suo destino era il Cincaco, la casa di mais.

La seconda possibile destinazione del defunto era gli inferi, in un luogo chiamato Mictlán. Infine, alcuni si stavano dirigendo verso Tonatiuhichan, La Casa del Sol, un luogo paradisiaco.

Esempi

Mexica

Nella valle del Messico, dove la Mexica si stabilì, c'erano già culti dell'anima prima del loro arrivo.

La Mexica ha contribuito con i loro stessi dei, come Huitzilopochtli o Coatlicue, alla mitologia esistente e che includevano divinità come Quetzalcoatl o Tláloc.

Huitzilopochtli

Nel pantheon messicano Huitzilopochtli, Dio del sole e della guerra si distinse. Nelle loro convinzioni, erano le persone elette e dovevano prendersi cura del fatto che il sole facesse il suo viaggio quotidiano.

Tezcatlipoca rappresentato nel Codice Borgia

Ogni parte del mondo era associata a una divinità: Tezcatlipoca a nord; Huitzilopochtli a sud; Quetzalcóatl ad est; e Xipe tótec a ovest. Questi quattro dei avevano creato il mondo più volte. Ogni creazione era chiamata "sole" e i messicani pensavano di vivere nel quinto sole.

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maya

I Maya credevano anche che ci fossero mondi prima del loro, in particolare tre. Tutti furono distrutti da grandi cataclismi.

Il primo di quei mondi era abitato dai nani, il secondo dal dzolob, il terzo solo dai Maya e il quarto da tutti i precedenti popoli.

Per questa città, l'universo era formato da tre aerei: il cielo, diviso a turno in 13 livelli; la terra; e gli inferi, che consistevano in nove livelli. Il suo dio principale era Hunab Ku, mentre il paradiso era governato da Oxlahuntikú.

Simbolo di Hunab Ku Mayan

Il centro cosmovisión de los maya era la natura. Per loro, la relazione tra la terra e l'essere umano era sacra. Allo stesso modo, è stato considerato il mais, un elemento che era la base della vita.

Olmeca

La cultura di Olmeca è stata considerata per molto tempo la madre delle civiltà mesoamericane.

Olmeca Head nella vendita

Per loro, il mondo era formato da tre livelli dipendenti tra loro e di uguale importanza: gli inferi, che si identificavano con le gambe e il bacino; il mondo medio, il cui simbolo era il busto; E il mondo superiore, che era equipaggiato con la testa.

Come il resto delle culture mesoamericane, gli olmechi erano politeisti. La maggior parte dei loro dei erano legati alla natura, nonché all'agricoltura.

Tra i contributi apportati al resto delle culture dell'area c'è il culto del giaguaro, molto presente nelle sue rappresentazioni iconografiche e che si stima che il dio della pioggia possa essere lo sfondo.

Piramide di serpente piumata

Il culto del serpente piumato è stato anche attribuito agli Olmecs. Nella sua visione del mondo, era stato responsabile dell'offerta di mais agli uomini.