Correnti sociologiche

Quali sono le correnti sociologiche?

IL Corriente Sociologico Sono modi per analizzare e studiare i conglomerati umani e i loro sistemi sociali da una prospettiva scientifica. Il suo interesse è il rapporto tra i vari fattori culturali, economici, politici e storici e il loro impatto sulla società e sull'essere umano.

Mentre le correnti sociologiche deviano i loro approcci, sono tutti d'accordo di studiare l'essere umano come un essere sociale.

Con la nascita della sociologia come scienza nel diciannovesimo secolo, sono emerse varie correnti sociologiche che hanno cercato di dare un resoconto di importanti fatti sociali: la rivoluzione francese, capitalismo vs. Comunismo, relazioni in ambienti industriali, sovraffollamento e criminalità, tra gli altri problemi.

Ognuna di queste correnti ha presentato un approccio diversificato per spiegare i cambiamenti nella società e ha cercato di interpretare e analizzare il comportamento degli esseri umani come entità sociale attraverso la storia. Da allora sono emerse varie correnti, con vari approcci.

Ciò che li incoraggia è l'analisi obiettiva e sistematica del comportamento umano in ciascuno degli ambienti sociali in cui si sviluppano.

Principali correnti sociologiche

Le correnti sociologiche sono tradizionalmente classificate in macrosociali e microsociali.

Correnti macrosociali

Le correnti macrosociali analizzano le strutture, i sistemi sociali e le popolazioni di grandi dimensioni.

1. Positivismo

Il positivismo fu formulato da Augusto Comte (1798-1857), il filosofo francese che definiva la sociologia come una scienza. Come se fosse biologia o chimica, Positivism Study Society in tre fasi: osservazione, sperimentazione e verifica.

La teoria positivista stabilisce che tutti i fenomeni sociali sono soggetti a leggi e quindi è possibile delineare e stabilire sia le cause dei fenomeni sia le leggi che li governano.

Come si basa sull'empirismo, afferma che tutto è verificabile dall'esperienza, e quindi tutti i fatti percepiti dai sensi e analizzati dalla ragione e dalla logica, sono la fonte di una valida conoscenza.

Da questo punto di vista, la teologia, la metafisica e l'intuizione vengono respinti, poiché non possono essere verificati o percepiti attraverso i sensi.

2. Materialismo storico

Il materialismo storico è la base del marxismo, dottrina proposta da Karl Marx (1818-1883). In molte occasioni, si considera erroneamente che il marxismo sia semplicemente una corrente dell'economia. Tuttavia, è molto più di questo, costituisce una corrente politica e sociale.

Oltre a ciò, il marxismo offre un modo per comprendere l'essere umano e la sua relazione con il mondo. È un modello di analisi per lo studio della società. Questa concezione è chiamata "materialismo storico" o interpretazione materialistica della storia.

Prima che Marx sollevasse la teoria del materialismo storico, prevaleva l'interpretazione idealistica della storia, secondo la quale la rivoluzione non è necessaria perché i cambiamenti arrivano da soli.

Tuttavia, con gli studi di Marx, l'idealismo viene lasciato indietro e domina il materialismo. In termini generali, il materialismo storico è paragonabile alla teoria dell'evoluzione di Darwin. Cioè, l'interpretazione materialistica della storia costituisce la legge dell'evoluzione della storia umana.

Il materialismo afferma che per i cambiamenti, l'essere umano ha bisogno di soddisfare prima i loro bisogni materiali: bere, nutrirsi, vestirsi e avere una casa. Una volta che gli umani hanno soddisfatto questi bisogni, possono sviluppare relazioni sociali, politiche, economiche e culturali.

Allo stesso modo, il materialismo storico indica che, affinché gli elementi necessari soddisfino i bisogni di base, lo stato deve sviluppare i mezzi di produzione, che sono la base della vita sociale.

Secondo il materialismo storico, la relazione tra l'essere umano, i beni materiali e i mezzi di produzione è quello che segue:

Senza mezzi di produzione, non ci sono beni materiali; Senza beni materiali, non vi è alcuna soddisfazione delle esigenze; Senza soddisfazione dei bisogni, non c'è vita sociale.

L'evoluzione nei mezzi di produzione e il miglioramento di questi è ciò che determina il progresso e il successo delle società.

3. Sociologia ermeneutica e idealistica

Il suo rappresentante è Max Weber (1864-1920), teorico tedesco. Era uno dei fondatori della sociologia moderna ed è noto per la sua posizione antipositivista, idealistica ed ermeneutica, e le sue opere hanno permesso la differenziazione tra scienze naturali e scienze sociali, poiché ha sostenuto che gli esseri umani hanno fatto azioni sociali e questo era rilevante allo studio sociale.

Mentre le sue prime opere si sono concentrate su una sociologia industriale, cioè le relazioni umane in ambienti industriali sono molto più conosciute per i suoi studi sulla sociologia della religione e del governo.

Per lui, la religione ha colpito tre aspetti umani essenziali: sull'economia, la stratificazione sociale e nel modo peculiare della civiltà occidentale. Con questo, Weber intendeva cercare le giustificazioni delle differenze tra Occidente e Oriente. I suoi studi sono andati oltre e sono riusciti a spiegare alcune singolarità delle comunità occidentali.

4. Strutturalismo

È emerso prima come un ramo linguistico e presto si posizionò come uno strumento sociologico. Il suo rappresentante principale è l'antropologo francese Claude Lévi-Strauss (1908-2009).

Studia strutturalismo I vari fenomeni di un individuo o di un gruppo sociale basato sulle forme organizzative a cui sono soggetti (lingua, tradizioni, sistemi economici, ecc.), perché condizionano comportamenti e comportamenti umani.

Afferma che i fatti sociali non possono essere studiati in isolamento, poiché fanno parte di una struttura più ampia. Alcuni dei suoi postulati sono:

- I comportamenti e i comportamenti umani sono condizionati dalle varie strutture esistenti nella società.

- Ogni essere umano è colui che dà significato e valore a ciò che sperimenta, ai costumi e alle tradizioni che incontra.

- Le strutture devono essere identificate per studiarle.

5. Funzionalismo

Si presenta nel 1930, in Inghilterra. Parte del postulato che ogni elemento sociale ha lo scopo di sostenere l'ordine stabilito.

Émile Durkheim (1858-1917), sociologo francese, è considerato il precursore della corrente funzionalista e strutturalista, che comprende la sociologia e l'antropologia.

Il funzionalismo afferma che gli elementi di una struttura sociale sono correlati tra loro in modo tale da essere interdipendenti e solo il loro lavoro congiunto consente la stabilità di ciascuna parte.

È una corrente pratica, che studia il momento attuale, senza la necessità di andare al passato alla ricerca di spiegazioni. Il suo obiettivo è conoscere il funzionamento di ciascun elemento che forma il sistema sociale. Alcuni dei suoi postulati sono:

- Le società sono sistemi le cui parti sono correlate.

- La complessità di una società è dettata dalla quantità di sistemi che la integrano e che interagiscono tra loro.

- Ci sono conflitti inerenti alla struttura sociale, che fornisce una dimensione dialettica ai sistemi sociali.

- Il cambiamento è inevitabile e fa parte delle caratteristiche sociologiche di qualsiasi gruppo.

Correnti microsociali

Le correnti sociologiche microsociali sono responsabili dello studio dei collegamenti stabiliti tra i membri di un gruppo sociale, con un numero limitato di membri. Il tuo metodo è l'osservazione diretta e l'interpretazione riflessiva.

6. Interazionismo simbolico

Questa è una delle principali correnti sociologiche. Si basa sulle relazioni simboliche sviluppate tra gli esseri umani, che costruiscono mondi simbolici per interagire.

Il modo più elementare e ovvio di relazionarsi simbolicamente è il linguaggio, ma ci sono anche gesti, suoni e altri elementi. L'interazione simbolica postula:

- Gli esseri umani dirigono le loro azioni in base al significato delle cose.

- Nell'interazione sociale è dove le cose acquisiscono significato.

- I significati vengono modificati e manipolati attraverso la capacità interpretativa acquisita dall'essere umano nel suo processo di vita, quando interagiscono con le cose.

7. Fenomenologia

Edmund Husserl (1859-1938) è il fondatore della fenomenologia all'inizio del 20 ° secolo. Lo chiamò psicologia descrittiva. Descrivi le strutture dell'esperienza rappresentata nella coscienza, senza tenere conto di teorie, ipotesi o detrazioni derivanti da altre discipline.

I rappresentanti più importanti sono Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty e Max Scheler.

8. Etnometodologia

L'etnometodologia si rompe con strutturalismo e funzionalismo ed è emersa a metà degli anni '70 del secolo scorso. Postula che gli esseri umani hanno un senso pratico della vita che consente loro di adattarsi alle norme che impongono bisogni quotidiani, creando un equilibrio tra bisogni personali e regole sociali.

9. Dramaturgia sociale

È responsabile dello studio delle varie "facciate" che le persone adottano interagendo socialmente, mostrando sempre la loro faccia migliore. Secondo questo, le relazioni sociali sarebbero come una specie di grande gioco, in cui ognuno rappresenta il ruolo che sceglie.

Riferimenti

1. Cos'è la sociologia? Recuperato dalla sociologia.UNC.Edu
2. Cos'è la sociologia? Estratto da Hasanet.org