Classicismo in Messico

Fray Servando Teresa de Mier

Lui Classicismo in Messico È una corrente artistica e culturale che aveva il suo apice nel XVIII e XIX secolo, in particolare tra il 1730 e il 1820. La sua base ideologica era legata alle idee dell'Illuminismo apparvero in Europa e che erano fondamentali per lo scoppio delle rivoluzioni francesi e americane.

In Messico, come nel resto delle colonie spagnole in America Latina, il classicismo aveva il suo picco nei decenni precedenti le guerre di indipendenza. Ciò ha segnato una buona parte del suo contenuto, poiché era comune trovare temi legati ai movimenti di emancipazione.

In generale, il classicismo ha cercato di recuperare i modelli filosofici ed estetici delle culture greche e romane. Abbondò così le opere realistiche che, in molte occasioni, riflettevano eventi o personaggi storici.

Il classicismo messicano aveva il suo riflesso in tutti i tipi di generi artistici. In questo modo, scrittori come Francisco Javier Alegre o Servando Teresa de Mier o musicisti come José Mariano Elízaga sono nati.

D'altra parte, questo stile è stato usato nella costruzione di alcune grandi cattedrali, sebbene mescolata con altre. Infine, alcuni autori vedono nell'urbanismo di alcune città messicane una chiara storia di classicismo.

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Origine e contesto storico

Il classicismo apparve nell'Europa occidentale nel diciassettesimo secolo e durò fino al XVIII secolo. Era una corrente artistica, culturale e ideologica che cercava di recuperare i modelli di antichità classica, in particolare quelli presenti nella Grecia classica e in Roma.

Questo movimento artistico ha colpito tutti i campi, dalla musica alla letteratura, attraverso l'architettura o le arti decorative.

Questo tentativo di tornare all'estetica dell'antichità classica fu una continuazione dello stile prevalente nel Rinascimento.

Gli ultimi anni dell'era coloniale

Il classicismo in Messico, allora Nuova Spagna, fu introdotto dall'Europa negli ultimi anni dell'era coloniale. Questo stile era già stato notato nella pianificazione urbana delle grandi città del viceroyalty e, in seguito, si manifestò fortemente in tutte le arti.

Può servirti: tragica visione del mondo Mappa del viceroyalty di New Spagna (1794). ShadowXfox [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/4.0)], da Wikimedia Commons

A quel tempo, le idee dell'Illuminismo erano diventate una delle più grandi influenze per gli intellettuali del tempo e hanno influenzato notevolmente la comparsa del movimento per l'indipendenza. Per questo motivo non è strano che molti scrittori siano stati impegnati nella vita politica del paese.

Caratteristiche del classicismo messicano

Una delle caratteristiche principali del classicismo nella ricerca della perfezione dell'essere umano. Per fare ciò, gli autori sono stati ispirati dai modelli di antichità, oltre a dare la priorità assoluta al razionalismo ed eliminare le idee fantasiose.

Le opere svolte durante questo periodo tendevano alla semplicità. La ricerca di un equilibrio armonico, senza stridenza, era una costante. Allo stesso modo, anche l'intenzione pedagogica nell'arte si è distinta, con temi che riflettevano importanti momenti storici o personaggi storici.

Nella vernice

Dipinto di classicismo usato per riflettere le scene storiche, sebbene anche mitologiche. Lo stile era sobrio e portava l'attenzione dello spettatore su un messaggio.

Nella letteratura

Il contesto storico in Nuova Spagna ha causato alcune differenze con i temi più comuni del classicismo europeo. Pertanto, molti degli scrittori di vicerioyalty hanno pubblicato opere con un grande contenuto politico.

Questi scritti hanno influenzato le idee illustrate, generalmente legate ai movimenti di indipendenza incipiente.

Nella musica

Uno dei campi artistici in cui è stato notato il classicismo era nella musica. Come in Europa, in Messico le composizioni stavano diventando più raffinate, con semplici armonie e strutture molto ordinate.

I compositori e gli artisti hanno cercato di controllare consapevolmente lo sviluppo delle questioni e hanno dato la proporzione formale delle loro creazioni e un ordine razionale.

Rappresentanti e opere

Francisco Javier Alegre

Francisco Javier Alegre

Francisco Javier Alegre era, tra le altre cose, teologo, geografo, filosofo e scrittore nato a Puerto de Veracruz nel novembre 1729.

Dopo aver studiato in un seminario a Puebla, Alegra entrò in compagnia di Gesù nel 1747. La sua formazione comprendeva numerosi argomenti, molti dei quali legati alla cultura classica. Inoltre, ha imparato diverse lingue, tra cui Nahuatl.

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Oltre al suo lavoro creativo, Alegre ha praticato come insegnante e varie istituzioni educative. Nel 1764, ricevette l'ordine di scrivere il Storia della provincia della compagnia di Gesù della Nuova Spagna. In questo lavoro ha descritto con grande profusione la realtà del lavoro evangelizzante per i gesuiti nel territorio.

Alegre ha subito gli effetti dell'espulsione dei gesuiti del viceroyalty nel 1767. I suoi scritti furono requisiti e furono accusati di un alto tradimento verso la corona. Come punizione, fu esiliato a Bologna, poi negli stati pontifici, dove scrisse la maggior parte del suo lavoro.

Altre opere importanti sono state la traduzione di Arte poetica dell'autore francese Nicolás Boileau, un trattato su Arte retorica e un epico intitolato Alexandriada, A proposito di Alessandro Magno.

Inoltre, ha anche scritto Homeri Illias Latino Carmines Express, Una versione del Iliade, e del Lettera geografica dell'emisfero messicano.

Servando Teresa de Mier

Servando Teresa de Mier. Fonte: de Jaontiveros - Own Work, CC di -SA 4.0

Servando Teresa de Mier o Fray Servando ha ottenuto un grande riconoscimento per la sua partecipazione ai movimenti emancipatori in Messico. Oltre a questo lavoro politico, questo sacerdote liberale era l'autore di molti trattati sulla filosofia politica.

L'autore è stato coinvolto in gravi problemi con la chiesa per la sua posizione rispetto alla Vergine di Guadalupe. Pertanto, de Mier disse il 12 dicembre 1794 alla presenza del viceré e di altre autorità religiose e civili:

“Il guadalupe non è dipinto nella Tilma di Juan Diego ma nello strato di San Tomé (noto dagli indiani come Quetzalcoatl) e Apostolo di questo regno. Millecentocinquanta anni prima del presente, l'immagine di Nostra Signora di Guadalupe era già molto famosa e adorata dagli indiani Aztechi che erano cristiani, al picco piatto di questa Sierra del Tenayuca.

Vedrò che la storia di Guadalupe include e contiene la storia dell'antico Tonantzin, con i suoi capelli e la sua lana, che non è stata avvertita di essere la sua storia dispersa negli scrittori di oggetti d'antiquariato messicani ".

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In questo modo, al servizio di Teresa de Mier ha cercato di dimostrare che il culto del Guadalupano aveva radici prima dell'arrivo del cristianesimo in Messico e che era legato alle antiche credenze pre -ispaniche.

Tra le sue opere più importanti, si sono distinti Lettere da un americano allo spagnolo, Storia della rivoluzione in Nuova Spagna E Memories, un frate messicano vietato in Europa.

José Mariano Elízaga

Nel campo della musica nel classicismo messicano, il nome di José Mariano Elízaga (Nueva Valladolid, 1786. Questo compositore, teorico, pianista e pedagogo ha ricoperto l'incarico della cappella dell'imperatore Agustín I del Messico dopo l'indipendenza del paese.

Essendo ancora un bambino, Elízaga ha attirato l'attenzione del viceré Revillagigedo, che è diventato il suo patrono e gli ha dato la possibilità di entrare nel Collegio di bambini della Cattedrale. Più tardi, oltre ad altre opere, si è dedicato a insegnare musica all'aristocrazia di Città del Messico. Tra i suoi studenti c'era la futura moglie di Agustín de iTurbide, Ana María Huarte.

Nel 1823, Elízaga pubblicò elementi musicali a Città del Messico. La sua carriera è continuata anche dopo la caduta del primo impero messicano ed è stato uno dei fondatori della società filarmonica messicana, nonché della Filarmonica Accademia. Nel 1826 ha creato la prima stampa musicale del paese.

Tra le sue composizioni musicali religiose ci sono Duo delle sette parole, Lamento, Miserere O Maitine di trasfigurazione. Nella musica profana, opere come 16 settembre, Sei valzer, Grande Morelos e il Waltz con variazioni alla memoria di Rossini.

Grandi cattedrali

Alcune delle grandi cattedrali messicane hanno elementi che possono essere inclusi nello stile del classicismo. Tra questi ci sono quelli di Puebla, Mérida, Guadalajara o Città del Messico.

Riferimenti

1. Storia dell'arte. Gli ideali del classicismo in America. Ottenuto da Arthistory.com
2. Ocurato. José Mariano Elízaga Prado. Ottenuto da Ecured.Cu
3. Khan Academy. Architettura classica in Viceregal Messico. Ottenuto da Khanacademy.org
4. Gli occhi di Hipatia. Barocco e classicismo. Ottenuto da lisojosdehypatia.com
5. I redattori di Enyclopedia Britannica. Classicismo e neoclassicismo. Ottenuto dalla Britannica.com