Biografia di Carl Jung, teorie, archetipi, contributi

Carl Jung (1875 - 1961) era uno psichiatra e psicologo svizzero del ventesimo secolo. È noto per essere stato il padre della psicologia analitica, in cui ha affermato che una persona sana tende a bilanciare.

Nei suoi inizi, la corrente proposta da Sigmund Freud chiamata psicoanalisi seguiva. Si pensava persino che Jung sarebbe stato l'erede della leadership nel movimento psicoanalitico quando il suo creatore è scomparso.

Carl Gustav Jung

Ha lavorato con pazienti psichiatrici all'ospedale Burghölzli, che gli ha permesso di conoscere e studiare alcuni pazienti che soffrono di schizofrenia, nonché altre condizioni. Alla fine la sua visione divenne inconciliabile con la psicoanalisi.

Quindi sono sorti grandi conflitti concettuali sull'origine di alcune malattie mentali, nonché sulla definizione dell'inconscio. Tutto ciò ha causato una pausa con Freud, che è considerato il suo mentore.

Sigmund Freud

Jung ha creato un nuovo approccio al quale ha battezzato come psicologia analitica o profonda, con il quale ha mostrato uno schema mentale diverso da quello che Freud aveva concepito in psicoanalisi. La struttura di Jung conteneva un inconscio collettivo, un individuo e infine la coscienza.

Era attratto dagli elementi psicologici nascosti nell'interpretazione dei sogni, nonché alla loro relazione con la mitologia classica e religiosa.

Jung ha introdotto concetti come personalità introverse ed estroverse, anche archetipi, che sono elementi ricorrenti nella maggior parte degli individui.

La Society of the Time era contrassegnata dalle teorie della psicologia analitica. I postulati junghiani sono stati usati nelle aree come scopa come antropologia, filosofia, archeologia, religione, letteratura, arte e persino in politica.

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Biografia

Jung

Nei primi anni

Carl Gustav Jung è nato il 26 luglio 1875 a Kesswill, Turgovia, Svizzera. Era il figlio di Paul Jung, un pastore della chiesa rinnovata, con sua moglie Emilie Preiswerk.

Sei mesi dopo la nascita di Jung, a suo padre è stata offerta una posizione migliore a Laufen. Poi si sono trasferiti nella nuova città dove il bambino ha trascorso i loro primi anni. In quel momento Carl era un unico figlio, da quando suo fratello maggiore morì presto.

Il padre di Carl Gustav, Paul Jung, sembrava avere un buon futuro come linguista, ma alla fine ha preso la posizione del chierico per accedere a un lavoro ben pagato più facilmente.

Si dice che Paolo fosse un uomo timido e tranquillo in pubblico, ma in conflitto nella privacy della sua casa, il che lo ha portato a un matrimonio problematico del matrimonio. Il fatto che Emilie avesse squilibri mentali che aggravavano nel tempo anche ai tempi.

In effetti, nel 1878 la madre di Jung fu ammessa a un sanatorio mentale e la bambina andò alle cure di una sorella Emilie quando aveva tre anni.

Dopo un anno, il matrimonio di Jung è già stato raccolto ancora una volta. Una nuova offerta di lavoro come reverendo per Paul Jung ha portato la famiglia a una seconda mossa, in quell'occasione a Kleinhüningen.

Famiglia

Si ritiene che per tutta la vita il futuro psichiatra sia stato molto ispirato dalla figura del nonno paterno che, come lui, si chiamava Carl Jung. Quest'uomo era stato un medico, sebbene fosse interessato alla poesia per la prima volta.

Grazie all'amicizia che ha bloccato a Parigi con il viaggiatore e botanico Alejandro Humboldt ha ottenuto una posizione come medico a Basilea nel 1820. In quella città si stabilì e prese la nazionalità, sviluppò anche la sua carriera professionale lì.

Il padre del futuro psichiatra, Paul, era il figlio più giovane del terzo matrimonio del padre di Carl Jung ed è cresciuto in una grande casa. Emilie era anche la figlia più giovane del secondo link di suo padre, un chierico proprio come suo marito.

Quando Carl Gustav Jung aveva nove anni, sua sorella Johanna Gertrud, nel 1884, divenne in seguito la sua segretaria.

Durante la sua giovinezza, a Jung piaceva diffondere la voce che discendeva da Goethe. Tuttavia, ha poi scartato quella storia e ha ammesso che la sua grande nipote, Emile Ziegler, era un amico di una nipote di un poeta.

Formazione scolastica

La maggior parte della sua infanzia Carl Gustav Jung era un bambino solitario e leggermente disturbato, probabilmente a seguito delle sofferenze di sua madre e dei problemi coniugali dei suoi genitori.

Nel 1886 il giovane iniziò a studiare nella palestra cantone di Basilea, quindi fu chiamato i centri di istruzione pubblica nella zona (Palestra).

Carl Jung Residence in Basilea-Kleinhüningen. Fonte: Dr. Nachtigaller, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Jung ha ricevuto lezioni di storia, grammatica, algebra, trigonometria, calcolo e inglese. Ma in ciò che ha messo in particolare enfasi, il curriculum della scuola era nelle lingue e nelle civiltà classiche, che suscitavano un profondo interesse per il ragazzo.

Quando aveva 12 anni, un partner lo spinse e Jung era incosciente per alcuni momenti. Quindi ha iniziato a usare il svenimento come metodo frequente per smettere di frequentare la scuola è rimasto assente per sei mesi.

Ad un certo punto si rese conto che se non avesse studiato sarebbe stato un uomo povero e non poteva ottenere alcun lavoro, a quel tempo iniziò a studiare il latino nella biblioteca di suo padre e tre settimane dopo era tornato Palestra.

Anni dopo disse che a quel tempo sapeva cos'è una nevrosi per la prima mano.

Università

Sebbene tutta la sua famiglia sperasse che diventasse un chierico, per seguire il percorso della maggior parte degli uomini della sua famiglia, questo non era interessato a Carl. Mi sentivo una grande inclinazione per l'archeologia, anche se ero anche interessato alla filosofia.

Il comfort e la mancanza di budget lo hanno fatto guardare solo alle opzioni locali ed è stato così che ha deciso di studiare la medicina, che è stata offerta all'Università di Basilea.

Jung entrò all'università nel 1895 grazie a una borsa di studio che lo aiutò a completare il costo della registrazione. L'anno seguente morì suo padre, Paul Jung.

Nel 1900 Carl Jung ricevette il suo titolo come medico ed era alla ricerca di un post -laurea. Aveva pensato alla chirurgia e alla medicina interna, ma il suo rapporto con il professor Kraft-Ebing, un famoso neurologo, influenzato a selezionare la psichiatria come specializzazione.

Il ventesimo secolo ricevette il giovane medico a Zurigo, dove si trasferì nel 1900, ebbe una posizione come assistente clinico presso l'ospedale Burghölzli sotto il Dr. Eugene Bleuler.

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Da quella posizione è stato in grado di svolgere studi sulla schizofrenia e ha iniziato a usare metodi come l'associazione con le parole.

Nel 1902 ha presentato la sua tesi di dottorato chiamata Sulla psicologia e la patologia dei fenomeni nascosti, In quell'indagine ha affrontato il caso di un cugino che sembrava ricevere messaggi da un altro aereo quando entrava in trance.

Matrimonio

Carl Gustav Jung sposò Emma Rauschenbach nel 1903, aveva 20 anni e con 27. La ragazza era membro di una famiglia ricca legata al settore delle industrie, in particolare orologi di lusso.

Emma Jung, 1911

Nel 1905 Emma e sua sorella ereditano le imprese di famiglia dopo la morte di suo padre e sebbene Jung non abbia mai preso le loro redini, le hanno sempre fornito i mezzi per una vita ospitata alla sua famiglia.

Emma era interessata al lavoro di suo marito e poi divenne un nome riconosciuto nei ranghi della psicoanalisi. Il Jung aveva 5 figli di nomi Agathe, Gret, Franz, Marianne ed Helene.

Le infedeltà del padre della psicologia analitica sono note. Durante la sua vita si riferiva intimamente a varie donne, alcune erano i loro pazienti.

Una delle più famose relazioni extraconiugali di Jung fu con la russa Sabine Spielrein, che in seguito divenne uno psicoanalista. Un altro dei suoi amanti era Toni Wolff, con cui aveva una relazione fino alla sua morte nel 1953.

Nonostante ciò, Emma Rauschenbach ha continuato sposata con Jung per tutta la vita.

Inizi professionali

Sempre nel 1903 Jung iniziò a insegnare all'Università di Zurigo. Allo stesso tempo, aprì un ufficio privato e continuò a lavorare all'ospedale Burghölzli, in cui rimase attivo fino al 1909.

Durante questo periodo, Carl Jung ha notato che molti pazienti hanno creato fantasie o illusioni molto simili ad alcuni miti classici o storie religiose. Ha considerato impossibile per tutti questi individui aver letto gli stessi passaggi.

Ciò lo portò quindi alla conclusione che esisteva la possibilità che tutte le persone condividessero uno strato inconscio in comune, un elemento che battezzò come "inconscio collettivo" e definiva come l'eredità di tutta l'umanità in ogni individuo.

Nel 1905 ricevette un appuntamento formale come professore alla Camera degli studi in cui lavorava già dal 1903.

Relazione con la psicoanalisi

Jung ha acquisito familiarità con il lavoro di Sigmund Freud dal 1900, durante i suoi anni da studente, quando ha letto L'interpretazione dei sogni. Da quel momento in poi, il giovane medico era interessato alla corrente psicoanalitica.

Dal 1904 sembra aver avviato la corrispondenza tra il medico austriaco e lo svizzero. Si ritiene che Jung abbia iniziato a commentare Freud dei suoi studi sulla schizofrenia.

Inoltre, Carl Jung ha iniziato a curare alcuni dei suoi pazienti con il metodo psicoanalitico e lo ha anche reso popolare tra i suoi studenti dell'Università di Zurigo.

È noto che nel 1906 Freud invitò il professore svizzero a Vienna e che si verificò nel febbraio 1907. Quando entrambi i medici si sono incontrati, hanno parlato per circa 13 ore ininterrotte e il padre della psicoanalisi ha iniziato a trattare Jung come discepolo e successore.

L'anno seguente Carl Jung partecipò al primo congresso di psicoanalisi a Vienna. Quando le conferenze che hanno aperto le porte al movimento freudiano alla Clark University nel Massachusetts, gli Stati Uniti Jung si sono uniti ai partecipanti.

Con quel viaggio non solo la psicoanalisi fu consolidata in America, ma Jung riuscì a fare una base di nuovi seguaci nel paese.

Nel 1910 Freud propose a Carl Jung per la posizione del presidente della vita dell'International Psychoanalytic Society, che assicurava la sua posizione di erede della leadership mondiale nel campo.

Separazione

La posizione principale ottenuta. Le teorie junghiane iniziarono a separarsi ogni volta in un modo più inconciliabile di psicoanalisi.

I concetti che ognuno ha assegnato l'inconscio erano fondamentali nella rottura.

Mentre Freud lo considerava un deposito di pensieri inaccettabili e inaccessibili, Jung lo vide come uno strato innato di simboli e immagini collegati alla creatività, nonché a problemi emotivi.

La sua proposta teorica è stata anche distanziata per l'origine dei problemi mentali. Per il padre dello psicoanalista il centro di questi squilibri era nelle unità e aveva a che fare con la libido, cioè l'energia sessuale.

Invece, Carl Jung non ha osservato una relazione costante o primaria tra tutte le malattie mentali e il fattore sessuale, in effetti, pensava che i problemi avevano origini religiose.

Nel 1912 Carl Jung pubblicò il suo libro intitolato La psicologia dell'inconscio, E in questo testo era evidente che stava segnando la distanza tra le dottrine di base della psicoanalisi e il suo nuovo modello teorico.

Nel 1913 la relazione tra Freud e Jung fu praticamente sciolta. Un anno dopo l'ultimo decise di separarsi dalla sua posizione di presidente dell'Associazione psicoanalitica internazionale.

Auto -analisi

Dal 1913 Carl Jung aveva lasciato la sua posizione di accademico all'Università di Zurigo. Ha anche iniziato ad avere problemi psicologici, ha detto di avere visioni e sogni che lo hanno portato ad analizzarsi.

Sebbene la maggior parte della sua auto -analisi fu fatta fino al 1918, Jung continuò a scrivere i suoi sogni e le sue esperienze nel libro rosso Per 16 anni.

Copertina del libro rosso

Alcuni considerano che parte della loro condizione ha avuto a che fare con il fatto di essersi separato da Sigmund Freud. Il medico svizzero ha attraversato un'era di intenso isolamento in cui la sua famiglia e il suo amante rappresentavano una vaga connessione con il resto del mondo.

Ha anche scoperto i benefici dello yoga come esercizio e come metodo di meditazione durante questo periodo della sua vita.

Ritorno

Nel 1916 Carl Jung pubblicò Collezionare articoli sulla psicologia analitica, Da quel momento ha iniziato a usare il termine psicologia analitica, che ha cercato di allontanarsi ancora di più dalla sua scuola precedente (psicoanalisi).

Il grande ritorno di Jung sul piano teorico avvenne con il suo lavoro del 1921: Tipi psicologici. Alcuni elementi centrali del loro approccio sono stati presentati in questo momento, inclusa la definizione di individui o il processo in cui la persona crea il "sé".

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Sono state anche introdotte personalità (Introversione vs. estroversione) e le quattro funzioni, che sono pensate - sentimento e sensazione - intuizione.

Viaggi

Nel 1920 Carl Jung fece un breve tour del Nord Africa. Nello stesso anno ha dettato alcuni seminari a Cornualles, anche nel 1923 e nel 1925, ha anche partecipato a colloqui in Inghilterra legati alla psicologia analitica.

Nel 1924, Jung visitò gli Stati Uniti d'America ed era in contatto con una tribù indigena a Taos, nel New Mexico. Un anno dopo ha visitato l'Africa orientale, ha trascorso del tempo in paesi come l'Uganda e il Kenia.

Un altro del suo viaggio lo portò in Egitto nel 1926. Tutti quei giorni servirono a Jung per analizzare le società che non erano dominate dall'influenza della cultura e del pensiero filosofica occidentali, che svilupparono ulteriormente la sua idea dell'inconscio collettivo.

Anche durante il suo viaggio attraverso l'India nel 1938 fu in grado di percepire che la figura del Buddha era uno degli esempi più tangibili di ciò che aveva proposto quando parlava dello sviluppo di "sì-overismo".

Riconoscimento internazionale

Sigmund Freud divano. Fonte: Robert Hufftutter, CC di 2.0, via Wikimedia Commons

Nel 1928 Carl Jung pubblicò un libro su Taoist Alchemy, questo testo fu battezzato come Il segreto del fiore d'oro. Il medico svizzero ha continuato questa linea di pubblicazioni nei tre decenni successivi.

Negli anni '30 Jung fu anche scelto come presidente della General Medical Society of Psychotherapy. Quegli anni erano di grande rilevanza per lo sviluppo professionale di Carl Gustav Jung.

Nel 1936 conseguì un dottorato onorario presso la Harvard University, l'anno seguente fu relatore a conferenze che si tenne alla Yale University.

Anche nel 1938 l'Università di Oxford gli consegnò un altro dottorato per la sua carriera, allo stesso modo fece diverse grandi case di fama in Svizzera negli anni seguenti.

La facoltà di psicologia medica dell'Università di Basilea lo nominò professore nel 1943. Tuttavia, Jung ha dovuto abbandonare la vita accademica quando nel 1944 ha fratturato un piede e poco tempo dopo ha avuto un infarto.

L'anno scorso

Carl Jung. Fonte: Encyclopédie du Monde Actuel (Edma); Il copyright appartiene a Charles-Henri Favrod, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Sebbene abbia subito un secondo infarto nel 1946, non è riuscito a separarlo dal suo lavoro come scrittore. Rispondi al lavoro Fu pubblicato nel 1952 e un anno dopo le sue opere complete furono pubblicate negli Stati Uniti.

Nel 1953 Toni Wolff morì, con cui aveva una relazione per molti anni.

Ha continuato con la sua attività intellettuale e nel 1955 ha pubblicato Mysterio coniuncationis. Quell'anno inoltre Jung mandò, dal momento che la sua compagna di vita e la madre dei suoi figli, Emma Rauschenbach morì.

Tra il 1960 e il 1961, Jung si dedicò a lavorare nel suo ultimo "approccio all'inconscio". Questo pezzo è stato pubblicato nel libro postumo che hanno battezzato L'uomo e i suoi simboli (1964). Il prossimo video è un'intervista in cui Jung ha parlato di morte e psiche.

Morte

Carl Gustav Jung è morto il 6 giugno 1961. Era a casa sua a Küsnacht, Zurigo, Svizzera al momento della sua morte. Soffriva di una malattia circolatoria che era il colpevole di porre fine alla sua vita.

Fu sepolto nel cimitero della chiesa protestante della sua città e tutti i suoi figli gli sopravvissero. Nel 2017 la casa che apparteneva al creatore di psicologia analitica fu convertita in un museo e fu inaugurata l'anno successivo.

Teorie di jung

Siede: Sigmund Freud (a sinistra), Stanley Hall (Centro), Carl Gustav Jung. Standing: Abraham Arden Brill (a sinistra), Ernest Jones (Centro) e Sandor Ferenczi

Il grande contributo teorico di Carl Gustav Jung è stata la corrente della psicologia analitica o profonda. In questa proposta gli svizzeri hanno sviluppato l'idea di una struttura psichica diversa da quella che Sigmund Freud aveva fatto, sebbene con alcune somiglianze.

Nella teoria junghiana il nucleo della mente è la "cosciente i" di ogni individuo, allora c'è l'inconscio personale e infine un inconscio collettivo che è condiviso da tutti gli esseri umani.

La differenza tra l'inconscio personale e collettivo è che l'ultimo è una sorta di preconfigurazione della mente e può essere ereditata, mentre il primo appartiene a ciascun individuo in base alle loro esperienze dalla nascita.

Ecco perché si dice che Jung non credesse che i bambini raggiungano il mondo con una mente bianca e iniziassero a riempirlo, ma che ci sono alcune azioni, atteggiamenti o fatti che rientrano dal sistema dalla nascita.

Personalità

Le personalità catalogate di Jung in due grandi categorie secondo i loro atteggiamenti: introverso ed estroversi.

Questi potevano essere miscelati con ciascuno dei quattro tipi di funzioni: l'irrazionale, che erano la sensazione e l'intuizione erano da un lato, dall'altro c'erano quelli razionali, cioè pensiero e sentimento.

Istituto c.G. Jung de Zurich. Fonte: QTEA da Turku, Finlandia, CC di 2.0, via Wikimedia Commons

Con le diverse possibili combinazioni tra gli atteggiamenti e le funzioni razionali e irrazionali erano gli otto tipi psicologici principali, che erano:

1 - Introverso + pensiero

A loro non importa molto del fatto, ma preferiscono concentrarsi sulle idee. Cercano di capire se stessi e prestare poca attenzione a loro, incluso il resto delle persone.

2 - ESTROVER + pensiero

Sono interessati ai fatti, per usarli come base dei concetti che creano e accettano. Inoltre, si aspettano che tutti coloro che li circondano pensino allo stesso modo, ma a loro non importa molto degli altri.

3 - Introverso + sentimento

Prestano poca attenzione all'esterno ma non notano la mancanza di relazioni, ma sembrano anche indipendenza e autonomia. Possono diventare comprensivi e comprensivi quando sono di fiducia. Tuttavia, di solito non dimostrano i loro sentimenti e trasmettono malinconia.

4 - ESTROVER + SENT

Sono molto socievoli, si adattano sia all'ambiente che al loro tempo, di solito seguono le mode e cercano di avere successo. Hanno facilità di stabilire relazioni personali in modo naturale e con risultati di successo.

5 - Introversa + Sensation

Danno priorità alle loro esperienze su qualsiasi fatto provato. Questa è una personalità tipica di alcuni artisti o musicisti e le opportunità tendono ad essere modesta e tranquilla.

6 - ESTROVER + SENSAZIONE

Sono pratici in tutte le occasioni. Cercano sempre di conoscere realtà tangibili, così come il loro piacere. Hai bisogno di stimoli costanti, ma di solito apporta molti cambiamenti perché non si forma con un'esperienza.

7 - Introverso + Intuizione

Queste persone sono i sognatori classici. Vivono pensando al futuro e non si preoccupano così tanto delle notizie in cui si sviluppa la loro vita.

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8 - ESTROVER + INTUITION

Sono avventurieri, ma al momento ottengono una delle cose che vogliono, perdono interesse e lo scartano rapidamente per focalizzare la loro attenzione sul prossimo obiettivo. È in grado di ottenere facilmente i follower.

Archetipi

Secondo le teorie della psicologia analitica, l'inconscio collettivo fornisce alle persone modelli o stampi, che sono pieni di esperienze personali in diverse misure a seconda di ogni argomento.

Cioè, la sostanza contenuta negli stampi archetipici è creata dall'inconscio personale. Questa questione è soggetta a molti fattori che possono alterarla, non solo all'individuo ma al culturale.

All'inizio Jung ha chiamato gli archetipi "immagini primarie" e ha spiegato che non avevano contenuti e che erano incoscienti.

Quindi ha differenziato l'archetipo della "persona", poiché l'ultimo svolge una funzione esterna. Si potrebbe dire che gli archetipi sono i documenti che si esibiscono e le maschere (persona) sono gli stili particolari di ciascuno degli attori.

Jung ha classificato i principali archetipi agli eventi (nascita, morte, matrimonio), figure (madre, padre, saggio, eroe, joker) e motivi (creazione, apocalisse, alluvione).

È essenziale evidenziare che una persona non è composta da un singolo archetipo, poiché mescolano e hanno sfumature diverse per ognuna a seconda delle esperienze poiché è semplice stampi. Di seguito sono riportati frammenti di un'intervista in cui Jung parla di archetipi:

Sincronicità

Carl Jung ha spiegato che la sincronicità era la "simultaneità di due eventi legati al significato, ma in modo acausale". Ciò significa che, così come due eventi possono essere correlati per una causa verificabile, possono anche essere per il loro significato o il loro significato.

Poiché non esiste una causa verificabile, è stato anche chiamato "coincidenze con significato". Jung la differenza del "sincronismo", che è solo la simultaneità di due eventi ma senza alcuna relazione.

Alcuni lo hanno considerato una pseudoscienza, poiché non può essere dimostrato o verificato, che sono le caratteristiche principali della conoscenza positivista.

Altri contributi

Jung considerava attraverso lo studio di diverse religioni che lo scopo spirituale degli umani era scoprire se stesso e tutto il potenziale che aveva. In effetti, questa era la base della sua teoria di "individuazione".

Ha anche condotto ricerche in alchimia e ha collegato la ricerca di alchimisti con la crescita spirituale dell'uomo quando cerca di incontrarsi, il che trasforma la sua anima in oro in senso figurativo.

Dopo questo, Jung ha suggerito che una persona può superare una malattia o una vizio dopo aver attraversato un'esperienza trasformativa. Questo è il modo in cui la teoria junghiana è stata ispirazione per la creazione di alcolisti anonimi.

Il medico svizzero ha difeso i trattamenti psicologici con l'arte, attraverso la rappresentazione di sogni, ansia, paure o visioni che un paziente ha sperimentato generando una catarsi con esperienza.

Si ritiene che proprio come ha fatto con la vernice o il disegno, ha anche sperimentato con altre modalità di trattamento che causerebbero stimoli sensoriali attraverso la danza.

Per un certo periodo ha studiato gli eventi paranormali. Inizialmente Jung pensava che fosse un fenomeno psicologico, ma poi ha iniziato a sostenere che ci sono eventi inspiegabili, che lo hanno supportato con la sua teoria della sincronicità.

Play

Le opere complete di Carl Gustav Jung in spagnolo. Fonte: Xabier, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Libri

- La psicologia dell'inconscio (1912).

- Tipi psicologici (1921).

- L'uomo moderno alla ricerca della sua anima (1933).

- Sulla psicologia della religione occidentale e della religione orientale (1938).

- Aion. Contributi al simbolismo del simbolismo (1951).

- Simboli di trasformazione. Analisi preludio alla schizofrenia (1952).

- Sincronicità come principio di connessioni acausali (1952).

- Rispondi al lavoro (1954).

- Mysterium coniuncationis: ricerca sulla separazione e nell'unione degli umori opposti in alchimia (1955).

- Animus e anima (1957).

- Ricordi, sogni, pensieri (1961).

- Psicologia analitica: teoria e pratica (1963).

Lavoro completo

In spagnolo è stata pubblicata una raccolta di tutte le opere di Carl Jung, per classificare le informazioni che il lavoro in cinque parti è stato diviso:

Io lavoro

-Vol. 1 - Studi psichiatrici.

- Vol. 2 - Ricerca sperimentale. Studi sulla parola Associazione.

- Vol. 3 - Psicogenesi delle malattie mentali.

- Vol. 4 - Freud e psicoanalisi.

- Vol. 5 - Simboli di trasformazione. Analisi preludio alla schizofrenia.

- Vol. 6 - Tipi psicologici.

- Vol. 7 - Due scritti sulla psicologia analitica.

- Vol. 8 - Le dinamiche dell'inconscio.

- Vol. 9.1 - Gli archetipi e l'inconscio collettivo.

- Vol. 9.2 - Aion. Contributi al simbolismo del simbolismo.

- Vol. 10 - Civiltà in transizione.

- Vol. undici - Sulla psicologia della religione occidentale e della religione orientale.

- Vol. 12 - Psicologia e alchimia.

- Vol. 13 - Studi sulle rappresentazioni alchemiche.

- Vol. 14 - Mysterium coniuncationis: ricerca sulla separazione e nell'unione degli umori opposti in alchimia.

- Vol. quindici - Sul fenomeno dello spirito nell'arte e nella scienza.

- Vol. 16 - La pratica della psicoterapia: contributi al problema della psicoterapia e alla psicologia del trasferimento.

- Vol. 17 - Sullo sviluppo della personalità.

- Vol. 18.1 - Vita simbolica.

- Vol. 18.2 - Vita simbolica.

- Vol. 19 - Indici generali del lavoro completo.

II - Seminari

- Conferenze allo Zofingia Club.

- Analisi dei sogni.

- Sogni dei bambini.

- Nietzsche Zaratudra.

- Introduzione alla psicologia analitica.

- Kundalini Yoga Psychology.

- Visioni.

III - Autobiografia

- Ricordi, sogni, pensieri.

IV - Epistolare

- Carte.

- Corrispondenza Sigmund Freud e Carl Gustav Jung.

V - Interviste

- Incontri con Jung.

Riferimenti

1. Krapp, k. (2004). Una guida allo studio per psicologi e teorie per gli studi.
2. In.Wikipedia.org. (2019). Carl Jung. [Online] Disponibile su: in.Wikipedia.Org [accesso 8 nov. 2019].
3. McLynn, f. (1998). Carl Gustav Jung: Biografia. New York: ST. Martin's Griffin.
4. Fordham, f. e s.M. Fordham, m. (2019). Carl Jung | Biografia, teoria e fatti. [Online] Enciclopedia Britannica. Disponibile su: Britannica.com [accesso 8 nov. 2019].
5. Benitez, l. (2007). Carl Jung: uno sciamano del ventesimo secolo. Edizioni Lea.