Calendario Aztec

La pietra del sole o del calendario azteco

Qual è il calendario azteco?

Lui Calendario Aztec, Conosciuto anche come La Piedra del Sol, è un cerchio monolitico che è circondato da una serie di album intagliati. Ogni figura interpretata riflette l'ordine temporale del mondo e descrive il destino dell'umanità.

Questo monumento non solo spiega l'organizzazione sociale che aveva un popolo, ma descrive in dettaglio la conoscenza astronomica, storica e religiosa che gli indigeni centrali avevano. In questo modo si può vedere che il calendario è l'eredità di una vecchia comunità strutturata.

Di conseguenza, è possibile osservarlo come una mappa, in cui viene mostrato l'inizio e la fine dei secoli. Si può effettivamente affermare che esternalizza le leggi che governano l'universo. Con il passare del tempo ha avuto diversi significati.

Innanzitutto era una reliquia sacra che indicava agli aborigeni quelli che erano i giorni indicati per coltivare e fare cerimonie per lodare le divinità. L'obiettivo era conquistare la liberazione dello spirito, oltre a evitare la catastrofe e la sofferenza.

Quindi divenne uno strumento profano, dato che era l'allegoria di Vice e Sin. Ha mostrato le punizioni che l'individuo ha sperimentato se dubitava dell'esistenza di Dio o si è opposto alla dottrina cristiana. Anni dopo è stato visualizzato come oggetto per praticare l'obiettivo.

Storia

L'origine della pietra del sole è ancora sconosciuta e sono stati trovati elementi o documenti specifici che rivelano quando è stata creata. Tuttavia, alcuni antropologi e storici affermano che il calendario avrebbe potuto essere preparato durante le ultime fasi dell'Impero Azteco.

Questa testimonianza si basa sull'evento che la scultura non espone solo la visione del mondo dei messicani, ma la percezione astrale che avevano i Toltec. Per capire la storia di questo monumento è essenziale menzionare gli eventi che si sono verificati più volte.

Periodo postclassico mesoamericano

Incisione azteca

Durante questa fase, la popolazione azteca aveva un dominio territoriale. Le mexica furono quelle che stabilirono la gerarchia sociale e contribuirono alla formazione della tripla alleanza nel 1430. Questa unione è stata concordata dai Caciques de Tenochtitlán, Texcoco e Tacuba.

Secondo l'indagine condotta da Fray Diego Durán (1537-1588), questi aspetti sono essenziali perché mostrano come i progetti dovrebbero essere approvati dai capi prima di realizzare.

Una delle idee più importanti è stata presentata nel 1094 dagli artigiani Toltec, che hanno progettato una sorta di piano circolare che era costituito da diversi anelli in cui i giorni e i mesi dell'anno sarebbero stati scolpiti.

I lavori iniziarono a essere costruiti a metà del quindicesimo secolo sotto la supervisione di Itzcóatl (1381-1440) e fu completato durante il mandato Axayácatl (1449-1481); Sebbene, secondo lo studio di Juan de Torquemada (1557-1624), la scultura si è conclusa con il governo di Moctezuma II (1466-1520).

Anche così, entrambi i cronisti concordano sul fatto che il monolitico fosse posto orizzontale vicino al tempio di Huitzilopochtli e gli è stato concesso il nome di Xihuitl, che significa periodo solare. Tuttavia, nel 1521 fu abbattuto dai soldati ispanici.

Conquista spagnola

Dopo che le truppe iberiche, dirette da Hernán Cortés (1485-1547), distruggono la tripla alleanza, conquistò le terre e uccise il capo Azteco, la regione centrale iniziò a colonizzare. Sia le norme sociali che la struttura del paesaggio sono state modificate.

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I sacerdoti hanno iniziato il loro lavoro evangelizzante e hanno spostato tutti gli oggetti che avevano una connotazione pagana, compresa la pietra del sole. Il monumento fu trasferito in fondo al tempio principale e lo mise a ovest del Palazzo Viceryalty.

Quella zona era vietata per gli aborigeni, motivo per cui non potevano visitare il loro calendario. La statua rimase esposta per diverse settimane fino alla fine del 1550 fu sepolta dagli ordini dell'arcivescovo Alonso de Montufar (1489-1572).

Durante la colonia

Il lavoro è rimasto sepolto intorno a due secoli. In un certo senso, l'ideale di Montufar veniva realizzato, che era quello di sopprimere la memoria primitiva del popolo azteco. Ecco perché ha nascosto gli strumenti legati ai sacrifici.

Tuttavia, negli anni 1790, il conte Juan Vicente de Güemes (1738-1799)-che prestò servizio come Virrey e presidente del consiglio superiore del Tesoro reale per modernizzare il territorio e approvato la ristrutturazione della capitale di Nueva Spagna.

Quando stavano rimodellando il sindaco di Plaza, l'architetto José Damián Ortiz (1750-1793) ha informato di aver trovato una scultura con strani simboli. Dopo un anno di dibattiti scientifici e religiosi, fu deciso di localizzarlo nella Cattedrale metropolitana il 2 luglio 1791.

Nome Recovery

Porfirio Díaz accanto alla pietra del sole

Uno dei primi umanisti che eseguì numerose analisi sull'iconografia della pietra del sole fu Alexander von Humboldt (1769-1859), che lo studiò quando era nella Cattedrale; Ma l'indagine più rilevante è stata condotta da Antonio de León Y Gama (1735-1802).

Nel 1792, questo astronomo dichiarò che nella scultura il corso del tempo fu ritratto attraverso la luna, il sole e il pianeta Venere; Movimenti astrali che si sono opposti, sebbene configurassero l'intero monolitico.

Allo stesso modo, ha detto che il lavoro era stato scolpito per rispondere ai dubbi che le persone avevano sul passato e sul futuro del mondo. Ecco perché lo chiamava calendario azteca. A parte, la sua discussione era essenziale per il pubblico per essere esposto.

Intervento americano in Messico

Alcuni anni dopo aver raggiunto l'indipendenza, il Messico ha affrontato un nuovo conflitto di guerra con gli Stati Uniti. Quest'ultimo paese ha cercato un'espansione territoriale, tuttavia i centrali hanno cercato di difendere i loro spazi.

Dal 1846, gli eserciti americani iniziarono a sbarcare a Veracruz e arrivarono nella capitale. In questo luogo hanno trovato, all'interno della basilica, una scultura circolare che trasportava in un luogo e la usava come strumento per provare le loro abilità con gli armamenti.

Ecco come sono sorte le crepe che possiedono la pietra del sole. Tuttavia, è conveniente sottolineare che i soldati non sono riusciti a distruggere la scultura, che è stata trasferita nel 1855 al museo archeologico. Successivamente, nel 1964, si trovava nella National Gallery of Anthropology and History.

Di seguito è riportato un video di calendario Aztec al National Museum of Anthropology and History of Mexico City:

Cosa rappresenta il calendario Aztec?

Illustrazione del calendario Aztec. Fonte: Manuel Vega Veláquez, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

La pietra del sole è la rappresentazione della storia cosmica. Non si concentra sulla narrazione degli eventi che determinano l'esistenza dell'uomo, ma mostra come il passato geologico e mitico influenzerà il futuro dell'umanità, che è diffuso ma evidente.

Questo perché gli individui non imparano dai fatti passati, poiché sono caratterizzati dal ripetere in qualche modo gli errori che hanno causato la distruzione dei primi mortali. In questo modo è possibile osservare che due concezioni del tempo sono contrastate e intrecciate nel calendario.

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Viene percepito un tempo inalterabile guidato dagli dei, che lo usano per creare le diverse epoche e ordinare il mondo. Allo stesso tempo, si oppone al ciclo umano, che è costantemente in movimento ed è limitato e imperfetto. Entrambi si uniscono per guidare il destino delle persone.

Questo monumento azteco è un trattato filosofico che racconta attraverso le immagini la creazione dell'universo e i disastri che hanno devastato le diverse età. Sulla base del sistema religioso, descrive com'era, è e sarà la vita e la rovina della terra.

Descrizione e significato dei simboli

Venustiano Carranza accanto a Piedra del Sol, 1917

La struttura del calendario Aztec è ciclica ed è formata da cinque piani, il che descrive in dettaglio che la mortalità è breve. Come unità, il lavoro designa l'età attuale. Periodo che sarà distrutto da un tremore, secondo l'analisi dei ricercatori.

Le sezioni che compongono il monolitico sono identificate essendo successive e coerenti l'una con l'altra. Cioè, le fasi di solito hanno organizzazioni simili, ma costituiscono elementi diversi. Questo sarà osservato nelle seguenti righe:

Disco centrale

Al centro della pietra viene percepita una faccia che può essere tonatiuh, divinità del sole. Questa divinità ha un pugnale sulle labbra che è la figurazione della sua lingua. Sulla testa trasporta una specie di tiara, le orecchie sono coperte da orecchini e il loro busto è adornato con perle.

Nelle mani, che hanno Jaguar Claws, tiene due cuori umani. Questa figura è collegata al file Grande momento, tempo in cui gli uomini sono razionali, anche se molti usano la loro intelligenza per rovinare la realtà.

Gli ornamenti che il simbolo possiede non solo indicano che Dio era di regalità, ma prescrivono anche che è necessario un lavoro arduo per conquistare la volontà spirituale. È come esprimere che ogni atto implica valore e sacrificio, quindi può essere visto con il significato dei capi:

- Il coltello Flint è un'allegoria di istinti primitivi, come la guerra ed espressione erotica. Sebbene l'individuo sia civile, espone che alla fine finisce per ricorrere ai suoi sensi.

- Le orecchie sono segni di apprendimento, perché sottolineano che è essenziale sapere come ascoltare.

- Il copricapo mostra lo sviluppo della ghiandola pineale.

- Le perle rappresentano la dualità dell'universo.

- Jaguar Claw esternalizza la ricerca di potenza.

Tonatiuh

Il calendario Azteca Tonalpohualli

Continuando con quanto sopra, si può suggerire che Tonatiuh è la manifestazione dell'azione. Occupa il primo piano perché è la personificazione della luce e il creatore della quinta era. Allo stesso tempo, simboleggia l'amore e la generazione. Pertanto è l'incarnazione dell'essere.

Intorno a questa divinità ci sono quattro dipinti che raccontano le leggende delle epoche precedenti e sono collegate ai punti cardinali.

Anelli del calendario

Il primo anello, situato nella parte superiore destra, era il palcoscenico Jaguar in cui le persone venivano consumate dai mostri. Questa sezione contiene i venti giorni che hanno costituito il mese azteco.

Il secondo anello, situato nella parte superiore della sinistra, era l'era in cui i venti dell'uragano desolavano il pianeta. Questa sezione è suddivisa in otto segmenti che si riferiscono ai raggi solari.

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Il terzo anello, situato nel punto in basso a sinistra, era il periodo in cui gli individui hanno sofferto a causa della pioggia del fuoco. È la rappresentazione più allegorica e include due bordi. Nel primo i cinquanta cicli che formano un secolo sono esposti.

Illustrazione del Piedra del Sol illustrato da Antonio de León y Gama

Mentre nei secondi due serpenti di fuoco vengono visualizzati che portano al sole. Dalle mascelle dei rettili i volti tonaituh e xiuhtecuhtli, emergere dio del fuoco. Quelle figure ricreano l'episodio su come è stata forgiata la quinta età. L'inizio e la fine dell'esistenza compaiono.

Il quarto anello, posto nel settore in basso a destra, rappresenta quel periodo in cui vi fu un'alluvione e alcuni abitanti divennero pesci. Quell'album descrive i cieli e i movimenti astrali.

Materiali e dimensioni

Il calendario azteco è stato creato con Olivino Basalt, una roccia ignea che è caratterizzata dall'acquisizione di varie forme e resistendo al clima della corteccia terrestre. Forse gli aborigeni messicani hanno estratto la pietra del vulcano Xitle, situato nella catena montuosa di Ajusco.

Hanno anche usato autoraker, assi e coltelli, materiale che ha permesso loro di tracciare le linee più sottili. Il monumento si distingue per la sua simmetria. Pesa 2400 chilogrammi. Misura 3,5 metri di diametro e la sua densità è di 122 centimetri.

Come leggi la pietra del sole?

Dettaglio illustrato del disco centrale della pietra del sole

Ci sono stati pochissimi ricercatori che hanno capito come funziona la pietra del sole. Tuttavia, si afferma che il tuo sistema di lettura è contrario agli aghi dell'orologio. Ecco perché è essenziale sapere che l'anno è iniziato con il segno del caiman e si è concluso con l'immagine del fiore.

Cioè, le cifre non sono state ripetute per duecento sessanta giorni, indicato dall'inizio di un nuovo ciclo. Gli aztechi hanno ritenuto che il periodo annuale fosse costituito da venti mesi di tredici giorni ciascuno. Quando passarono cinquanta anni, iniziò un altro secolo.

A quel tempo, i nativi hanno trascorso diversi giorni per festeggiare. Hanno eseguito cerimonie con l'obiettivo di consacrare le divinità attraverso le penalità. Lo scopo era garantire che la stella solare brillasse per altri cinque decenni.

Temi di interesse

Religione azteca.

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Economia azteca.

Riferimenti

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