Storia e significato della bandiera di Libano

IL Flag del Libano È il simbolo nazionale di questa Repubblica del Medio Oriente. È composto da due strisce orizzontali rosse che occupano un quarto della bandiera ciascuno e si trovano alle estremità superiore e inferiore. La striscia centrale è bianca e nel mezzo di essa è posizionato un cedro verde.

Da secoli, l'attuale territorio del Libano era occupato da diversi imperi e regni. Anche la cristianizzazione e la successiva islamizzazione si riflettevano nei simboli. Il primo di loro che corrispondeva al Libano fu durante l'autonomia del Monte Libano nell'Impero ottomano.

Flag del Libano. (Tracciato in base al factbook del mondo della CIA con sub -modifica fatta ai colori in base alle informazioni su Vexilla Mundi. [Dominio pubblico]).

Il cedro è il simbolo del Libano e ha raggiunto la bandiera con l'inizio del dominio francese dopo la prima guerra mondiale. L'albero rappresenta l'eternità, la speranza e la resistenza, tra gli altri significati. Il colore rosso fu aggiunto con indipendenza nel 1943 e identificato con sangue versato, mentre il bianco sarebbe la pace.

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Storia della bandiera

L'attuale territorio del Libano è stato popolato almeno dai tempi antichi. Ha sempre messo in evidenza nella regione per la presenza delle sue risorse naturali. Uno dei gruppi più rilevanti in questo momento erano i fenici, che intorno al 1200 a.C. Hanno fondato una delle civiltà più eccezionali del Mediterraneo.

Le sue capacità di alfabeto, commerciale e di navigazione hanno messo in evidenza questa civiltà per secoli. I loro interessi erano principalmente concentrati sulla costa e sul mare. Si stima che una delle bandiere che potevano usare fosse un bicolore con due strisce verticali di colori blu e rosso.

Flag di Phenicia. (Gustavo Ronconi [dominio pubblico]),

Impero Aquemenide

La Fenicia fu stupita dai grandi imperi che iniziarono a conquistare il Medio Oriente. Sebbene venissero per la prima volta i babilonesi, furono seguiti dai persiani. L'invasione proveniva dall'impero Aquemenida, guidato dal persiano Ciro El Grande. Il suo dominio sulle coste del Mediterraneo si concluse dopo l'invasione di Alessandro Magno intorno al terzo secolo a.C.

Ciro El Grande ha mantenuto un banner caratteristico. In colore del granato, un uccello potrebbe essere distinto con ali aperte.

Ciro El Grande Standard nell'Impero Aquemenida. (Sodacan [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/3.0)], da Wikimedia Commons).

Dopo l'invasione di Alessandro Magno, l'Impero di Seleúcida ha conquistato la zona. Questo impero ellenico non durò a lungo, perché i romani vinsero nella regione nel 1 ° secolo.C.

Impero romano

Il dominio romano su questa costa fu consolidato dal 1 ° secolo a.C. Il Libano apparteneva alla provincia romana della Siria. Successivamente e dopo l'emergere del cristianesimo, la regione fu cristianizzata dal II secolo.

L'impero romano non ha mantenuto una bandiera specifica. Tuttavia, aveva un vexillum. Questo era un banner che si estendeva in verticale. Il suo colore principale era il granato e il simbolo più importante era imposto: SPQR, che significava il Senato e il popolo romano.

Vexillum dell'Impero romano. (Ssolbergj [CC di 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licenze/di/3.0)]

Impero bizantino e Sasanida

Dopo la divisione dell'impero romano nell'anno 390, l'attuale Libano divenne parte dell'Impero bizantino o dell'Impero Romana dell'Est. Il cristianesimo continuò a rafforzare in Libano nel quarto secolo grazie alla diffusione guidata da un monaco di nome Marón. Così, le maronitas iniziarono a essere perseguitate.

Il controllo dell'impero bizantino cadrà nel 619 con l'arrivo dei persiani nell'impero di Sasanida. Il dominio in quest'area si estendeva per soli dieci anni. Il suo padiglione manteneva un campo viola con un bordo rosso. All'interno della parte centrale, è stata imposta una specie di equis giallo.

Padiglione dell'Impero Sasanida. (Oneasy [dominio pubblico], da Wikimedia Commons).

Califfi

La storia dell'Islam in Libano sono dati lunghi. Nell'ottavo secolo iniziò l'occupazione araba del territorio, dal califfato rehydun. La provincia della regione era chiamata Bilad al-Sham. La conversione di molti popoli cristiani e di Syran non era semplice. Molti cristiani si sono rifugiati in montagna, in cui hanno fatto durare la loro fede.

Mentre il territorio faceva parte del califfato di Rashidun e successivamente dell'Imayyad, la popolazione cristiana rimase importante. Soprattutto durante il mandato omayyad, è stata imposta una tolleranza nella libertà di culto e nell'opinione.

Successivamente, intorno alla metà del settimo secolo il califfato imposto era l'Abasi. Questo ha mantenuto un panno nero come una bandiera.

Bandiera di califfato abasi. (Paveld [Dominio pubblico], di Wikimedia Commons).

Regno di Gerusalemme e Contea di Tripoli

L'occupazione araba dei territori considerata sacra per i cristiani ha motivato l'emergere delle crociate, che erano militari europei avanzati per riconquistare la regione.

L'attuale Libano era il protagonista nella prima crociata. La sua metà meridionale faceva parte del regno di Gerusalemme, il principale stato crossato fondato nel 1099. La parte settentrionale, d'altra parte, faceva parte della contea di Tripoli, nello stato di Vasallo Cruzado.

Il contatto dei francesi nelle Crociate con i cristiani maroniti fece sì che quest'ultimo si univa alla Chiesa cattolica. Ciò ha reso il Libano un'eccezione, con cristiani cattolici che non erano soggetti a patriarchi locali o bizantini.

Il regno di Gerusalemme aveva un panno bianco come bandiera. Su di lui e imponente nella parte centrale, è stata aggiunta una croce gialla di Gerusalemme.

Bandiera del Regno di Gerusalemme. (EC.Domnowall [CC di 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licenze/di/3.0)]

Invece, la contea di Tripoli ha mantenuto uno scudo rosso in cui è stata imposta la silhouette di una croce dorata.

Shield della contea di Tripoli. (Odejea [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/3.0)].

Sultanato Mameluco

Il dominio cristiano della zona ha potuto fine dopo l'invasione del Sultanato di Mameluco nel XIII secolo. Questo è tornato al controllo musulmano Libano. La costa libanese ha iniziato a essere redditizia per il commercio di navigazione. I mamluk rimasero nell'area fino al XVI secolo.

I mamelucos avevano una bandiera gialla. Nella sua parte destra si chiuse attraverso due punte di forma di semicerchio. Il corpo della bandiera includeva anche una mezzaluna bianca, simbolo dell'Islam.

Mameluco Sultanato Flag of Egypt. (Originale: produttore: ryucloud [dominio pubblico]).

Emirato di Monte Libano

Il Sultano Selim e sconfisse il Mamelucos nel 1516, che fece diventare parte della Grande Siria dell'Impero ottomano. L'anno seguente, il Sultano nominò un turcono sunita del clan Assaf come governatore di Beirut e Tripoli. Questo governo non poteva controllare le aree droga e sciita.

Per il XVI secolo, il Monte Libano prende un nuovo significato, come fu fondato l'emirato del Monte Libano, pari parte dell'Impero ottomano, ma con autonomia e senza far parte di un'altra provincia, essendo principalmente Maronita e Druso.

A causa dell'influenza commerciale, l'italiano era una delle lingue principali parlate, sebbene i francesi continuassero ad avere una grande influenza, specialmente nelle missioni cristiane. Innanzitutto, la dinastia dominante era La Maan.

Gli emiri della dinastia Maan avevano una bandiera quadrata. Questo è stato diviso in due parti triangolari, con colori bianchi e rossi. Tra loro era posizionata una corona di alloro verde.

Bandiera della dinastia Maan nell'emirato di Monte Libano. (Gustavo Ronconi [dominio pubblico]).

Dinastia Chehab

Nel 1697 l'ultimo emiro maan morì senza prole maschile, a cui gli ottomani diedero una famiglia alleata, il chehab, il potere. Questi rimasero alla testa dell'Emirato fino al 1842. Allo stesso modo della precedente dinastia, il chehab ha guidato un regime politico di vicinanza in Europa.

I chehab erano musulmani sunniti, che generavano tensioni con i Druzos, che si sentivano in una posizione di svantaggio di fronte alle Maronita. La religione della dinastia si rifletteva nella sua bandiera. Questo consisteva in un panno azzurro con una mezzaluna bianca al centro.

Bandera della dinastia Chehab dell'Emirato del Monte Libano. (Gustavo Ronconi [dominio pubblico]).

Provincia dell'Impero ottomano

La dinastia Chehab fu sollevata dall'impero ottomano e la situazione tra Maronitas e Druss correva un rischio di guerra intorno al 1840. Poiché il Libano era una regione influente per l'Europa, le potenze occidentali sostenne la costituzione di un regime di doppia prefettura, per dividere il territorio a nord per le maroniti e il sud per i Drusos. Data l'esistenza di città religiose miste, il piano non è stato realizzato e sono intervenute le truppe ottomane.

Tra il 1840 e il 1860 diversi massacri furono perpetrati alle maronitas dai drussi. Ancora una volta, le potenze europee hanno costretto l'Impero ottomano a creare una provincia autonoma del Monte Libano nel 1861. Il governatore di questa provincia dovrebbe essere un cristiano.

Essendo una parte completa della struttura dell'Impero ottomano, questa provincia iniziò a usare la sua bandiera, approvata nel 1844. Questo consisteva in un panno rosso con le tute.

Bandiera dell'Impero ottomano (1844-1920). (Di Kerem Ozcan (in.Wikipedia.org) [dominio pubblico], via Wikimedia Commons).

Grande stato del Libano

Dall'inizio del XX secolo ha iniziato a svilupparsi un'identità libanese nazionale. Ciò ha comportato la necessità di visualizzarlo attraverso una bandiera. I politici come Shucri El-Kaury già proposti nel 1907 aggiungono il cedro del Libano alla bandiera ottomana in un simbolo di riconoscimento dei privilegi di questo stato. Proponi nel 1913 la bandiera libanese, che sarebbe un panno bianco su cui sarebbe stato imposto un cedro verde.

La prima guerra mondiale ha segnato la fine dell'impero ottomano. Il suo crollo implicava un'occupazione del territorio libanese da parte delle forze britanniche e francesi. Shucri El-Khoury ha continuato a proporre una bandiera libanese, glorificando l'eterno cedro, ma mettendola in relazione con due nuovi colori: il blu e il rosso della bandiera francese.

El-Khoury ha proposto questo disegno in riconoscimento della Francia per essere il liberatore e il tutore dell'Indipendenza del Libano. Tuttavia, tra il 1818 e il 1819 la bandiera bianca con il cedro al centro fu allevata in Libano.

Adozione della bandiera di Tricolor

Il 30 maggio 1919, l'amministratore militare francese del Libano ha riconosciuto che da diverse istituzioni White Fands con Cedros venivano sollevati accanto alla bandiera francese.

Inoltre, gli Ansias libanesi dell'indipendenza hanno creato le valereras, sebbene abbia ammesso che l'uso del tricolore francese era una richiesta popolare per un'annessione o almeno un protettorato.

Il potere francese ha continuato a diffondersi nel tempo. Nel 1920 fu proclamata l'indipendenza della Siria, i cui limiti territoriali escludevano il Libano. Il 22 marzo 1920 fu fatta una dimostrazione nella capitale libanese di Baabda per chiedere l'incorporazione della bandiera del tricolore francese con il cedro come simbolo.

Infine, la bandiera fu adottata ufficialmente nel 1926 con l'approvazione della Costituzione. All'articolo 5 di questa norma fondamentale, fu istituita la definizione della bandiera della Repubblica libanese, ancora sotto la sovranità francese. La bandiera rimase fino al 1943.

Flag di stato del Libano francese e Repubblica libanese. (1920-1943). (CH1902 [dominio pubblico]).

Repubblica libanese

Seconda Guerra Mondiale Ii precipitata indipendenza libanese. Il governo di Vichy francese, che era dalla parte dei poteri dell'asse, prese possesso del Libano. Prima della minaccia dei nazisti, le forze britanniche occupavano il territorio. Successivamente Charles de Gaulle lo visitò e prometteva l'indipendenza.

Dopo le elezioni del 1943, il nuovo governo libanese ha abolito unilateralmente il mandato francese. Il potere degli occupanti ha arrestato l'intero governo e in questi eventi è stata creata la bandiera. Infine, i francesi hanno rilasciato il governo poche settimane dopo e hanno accettato l'indipendenza del paese.

Creazione della bandiera libanese

Nell'ambito di tale processo, la bandiera libanese è stata modificata negli ultimi mesi del 1943. Prima di una proposta di sette deputati in Parlamento, l'articolo 5 della Costituzione è stato modificato per stabilire tre bande orizzontali nella bandiera. In questo modo sono state aggiunte le strisce rosse alle estremità, lasciando quella bianca nel centro con il cedro.

Il clima insurrezionale durante la dichiarazione della fine del mandato francese e la sospensione della costituzione hanno segnato la creazione della bandiera. Ciò sarebbe stato formato rapidamente da un parlamentare spontaneamente ed è stato accolto da sette dei suoi colleghi. Lo schizzo creato è stato firmato dai deputati.

Bandiera del Libano firmata dai deputati. (1943). (Creato da un gruppo di funzionari libanesi [dominio pubblico]).

Secondo il fondatore dei Farang libanesi, Pierre Gemayel, la bandiera sarebbe stata adottata dopo la proposta del suo partito. Ciò sarebbe stato ispirato dal colore rosso, dalle Kaisitas e dai bianchi, degli Yemeniti, che sarebbero stati storicamente in discussione.

Gemayel ha presentato questa proposta, progettata da Henri Philippe Pharaoun, ai deputati, che hanno finito per approvare la riforma costituzionale.

Questa è stata la bandiera libanese dall'indipendenza. Un simbolo di unità tra i libanesi oltre la loro religione o etnia è ancora considerato oggi.

Significato della bandiera

Il cedro è il simbolo dell'eccellenza del Libano. La sua presenza è una rappresentazione del Monte Libano e della geografia del paese. È, a sua volta, rappresentante dell'eternità, della pace e della santità, nonché della longevità che il paese deve avere. Nella Bibbia ci sono riferimenti al cedro, così come in molte letterature successive.

Il colore verde del cedro rappresenta anche la speranza e la libertà. Essendo un albero, si identifica con un elemento che è sempre presente e ha assistito al passato ma rimane per il futuro. La resistenza è anche associata al cedro, a causa della sua forza prima dell'assalto.

D'altra parte, i colori della bandiera hanno una rappresentazione tradizionale e specifica. Il bianco è associato alla purezza e alla pace, mentre il rosso è associato a sangue libanese versato per mantenere il paese.

Tuttavia, e secondo la concezione delle falangi libanesi, potrebbe essere l'unione tra i kaisiti, identificata con il rosso, e gli yemeniti o le maroniti, con il bianco.

Riferimenti

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