Origine apriorismo, caratteristiche, rappresentanti

Lui una priorità afferma che la conoscenza presenta elementi a priori, inerente alla coscienza o alle forme di intuizione. È una corrente epistemologica che mira a riconciliare il razionalismo e l'empirismo, perché considera che sia l'esperienza che il pensiero sono fonti di conoscenza. 

Pertanto, l'apriorismo ritiene che tutte le conoscenze provengano dall'esperienza ma non è esausta in essa, perché si pensa che conferisca il carattere universale e necessario organizzandolo in modo specifico.

Kant Phinker principale dell'apriorismo. Fonte: Nach Vel Hans Schnorr [dominio pubblico]

L'apriorismo avrebbe una somiglianza con il razionalismo, ma la differenza sta nel modo in cui sono questi fattori a priori. Nel caso del razionalismo sono CONTENUTI o concetti perfetti, mentre sono nell'apriorismo lo sono forme di conoscenza, che ricevono i loro contenuti dall'esperienza.

Per l'apriorismo gli elementi a priori Sarebbero come contenitori vuoti, tipici della ragione, del pensiero, che sono pieni di contenuti concreti attraverso l'esperienza. Ma a differenza dell'intellettualismo, questa corrente epistemologica considera che il pensiero non adotti una posizione passiva e ricettiva, ma è condotta spontaneamente e attivo contro l'esperienza.

Il suo principio fondamentale è che “i concetti senza intuizioni sono vuoti; Le intuizioni senza concetti sono cieche ".

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Sensibilità e comprensione

L'apriorismo sollevato da Kant, il suo rappresentante principale, propone la sensibilità e la comprensione come aspetti che rendono possibile l'esperienza. La sensibilità è intesa come la possibilità di intuire oggetti o arrestarli e determinare il modo in cui ci influenzano attraverso le rappresentazioni. La capacità di pensare agli oggetti o alle loro rappresentazioni e li mette in relazione è ciò che si riferisce alla comprensione.

La nostra sensibilità ha muffe a cui le cose si adattano a essere rappresentate, queste sono le forme che Kant definisce. Gli oggetti sono rappresentati come ampi o successivi, a seconda che vengano arrestati sotto forma di spazio o sotto forma di tempo, rispettivamente. Queste forme a priori Sono il fondamento di intuizioni.

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Inoltre, le rappresentazioni degli oggetti devono adattarsi a nuovi stampi da pensare, è ciò che Kant chiama le categorie di comprensione. Queste categorie o concetti puri corrispondono a diversi tipi di giudizi.

Le categorie sarebbero 1) unità, 2) pluralità, 3) totalità, 4) realtà, 5) negazione, 6) limitazione, 7) possibilità e impossibilità, 8) esistenza e non esistenza, 9) necessità e contingenza, 10) sostanza e incidente, 11) causa ed effetto, 12) azione reciproca.

Mentre i giudizi a cui ognuno sarebbe: 1) singolare, 2) individui, 3) universali, 4) affermativi, 5) negativi, 6) indefiniti, 7) problematica, 8) asertoricos, 9) apodictic, 10) categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categorico, categoricato 11) ipotetico e 12) dilemma.

Origine

La frase in latino a priori, così come a posteriori, Appaiono nell'era Euclide, circa 300 a. C. L'uso precoce nel campo filosofico è anche rilevato in Platone, quando solleva la sua teoria delle idee, differenziando il mondo sensibile (dalle apparenze), dal comprensibile (dove risiede la verità). In questi ultimi ci sono cose universali, eterne e immutabili, a cui è possibile accedere solo attraverso la ragione.

Quindi, dal XIV secolo, viene fatto riferimento a entrambe le forme di conoscenza negli scritti di Alberto de Saxony, Gottfried Leibniz e George Berkeley.

Tuttavia, l'origine dell'apriorismo nella sua massima essenza risale agli approcci di Kant, la cui filosofia ha cercato di mediare tra il razionalismo di Leibniz e Wolff e l'empirismo di Locke e Hume.

Kant ha considerato che l'argomento della conoscenza provenga dall'esperienza, quali sarebbero le sensazioni, ma queste carenti di regole e ordine appaiono in modo caotico. È quando il pensiero arriva a forma e ordine, collegando il contenuto delle sensazioni.

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Kant ha dichiarato che l'ordine è stato dato dalla giustapposizione o dalla successione e avendo spazio e tempo come parametri. Quindi, raggiunge fino a 12 categorie o modi di pensare.

Caratteristiche

L'apriorismo è una corrente epistemologica che mira a conciliare il razionalismo e l'empirismo. Fonte: Pixabay

La nozione di a priori è necessariamente legato a quello di a posteriori, indicando rispettivamente che una certa cosa è "prima di" o è "dopo".

In senso filosofico, presuppone che questo tipo di conoscenza sia indipendente dall'esperienza. Pertanto, è generalmente associato a una conoscenza universale, senza tempo o eterna, affidabile e necessaria. Al contrario della conoscenza a posteriori che di solito si basa sull'esperienza e quindi legata al particolare, temporaneo e contingente.

Per l'apriorismo, la conoscenza è un fatto, ma è necessario determinare come è possibile questo fatto. Cioè, non accettalo in modo dogmatico, ma indaghi, determina cosa consiste e quali sono i suoi ambito.

Sebbene l'apriorismo sembri avere una grande somiglianza con l'intellettualismo per aver cercato di considerare che la conoscenza è formata congiuntamente dall'esperienza e dal pensiero, è importante contrastarli.

Nel primo, l'approccio alla conoscenza è attivo, cioè c'è un'esperienza ed è modellato attraverso il pensiero. Nel secondo caso è un approccio passivo, poiché i concetti dipendono e provengono dall'esperienza, quindi vengono ricevuti solo.

Rappresentanti

Immanuel Kant (1724-1804) era un filosofo tedesco che affermava che tutte le conoscenze iniziano con l'esperienza, ma nega di derivare nella sua interezza, cercando così di risolvere la politica tra innatisti ed empiristi.

Considera che non ci sono conoscenze innate, tuttavia, quindi esiste una conoscenza, è necessario che l'uomo, con le sue capacità, intervenga l'esperienza, arrestasse le cose e quindi operino con loro, o decomponendosi o associandole.

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Il filosofo tedesco divide le forme a priori di intelligenza tra tre livelli che sarebbero la percezione, la comprensione e la ragione, oltre a includere due nozioni che non sono estratte dall'esperienza ma che questa condizione è la sua possibilità, che sono spazio e tempo.

Un altro filosofo che è considerato una grande influenza dall'apriorismo di Kant fu il tedesco Johann Fichte (1762-1814). Creatore della triade dialettica nella sua tesi di terminologia - Antitesi - Sintesi, era un pensatore che ha continuato la filosofia critica di Kant. È considerato un legame tra apriorismo, per generare una svolta al soggetto pensante che dà significato al pensiero cognitivo e alla caratterizzazione di tutto l'idealismo tedesco.

Altri pensatori che possono identificarsi con l'apriorismo sono quelli che appartengono al neokantismo così chiamato tra coloro che spiccano Herman Cohen, Ernst Cassirer, Wilhelm Windelband, Aloys Riehl, Hermann Lotze, Nicolai Harmann, Wilhelm Dilthey, Hermann Von Helmholtz, Gustav Techner, Otto Liebmann e Heinrich Rickert, tra gli altri.

Riferimenti

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