Tomás Moro

Tomás Moro
Sir Thomas More

Tomás Moro (1478-1535), nome originale Thomas More, era un filosofo, statista, avvocato e scrittore nato in Inghilterra. È famoso per essere stato uno dei ministri degli esteri di Enrique VIII e il grande avversario della corrente protestante, che ha vinto una posizione come santa della Chiesa cattolica.

Ha studiato all'Università di Oxford, quindi preparato a esibirsi come avvocato, una carriera in cui aveva una destinazione brillante. Sebbene abbia scelto la vita civile e si è consacrato al servizio pubblico, la sua vocazione religiosa era latente fin dall'inizio.

La filosofia di Moro si rifletteva in una delle sue opere più importanti: Utopia. L'impatto che questo libro ha avuto sul mondo della filosofia, in particolare la politica, è stato immenso perché il governo di uno stato immaginario guidato dalla morale e dalla ragione sollevata.

Entrò in parlamento nel 1504, ma non si incontrò con Enrique VII, che in quel momento governava la nazione. Ecco perché ha deciso di separarsi dalla vita pubblica fino a quando questo sovrano non è morto e il suo giovane figlio è stato incoronato.

Dal 1510 Tomás Moro è stato sotto -prefetto di Londra. Sette anni dopo entrò al servizio di Enrique Tudor, l'ottavo del suo nome in Inghilterra che governa.

A quell'amministrazione Moro prestò servizio prima come diplomatico e poi come mano destra del monarca, essendo il suo segretario.

Ha ricevuto la sua nomina come gentiluomo nel 1521 e qualche tempo ha iniziato a servire come cancelliere di Lancaster. Nel 1529 Moro ottenne finalmente la posizione di Lord Cancelliere per grazia del re Enrico VIII.

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Difesa del cattolicesimo

Da quel momento iniziò a mostrare il suo disaccordo e il forte rifiuto per gli approcci di Martin Lutero, che intendeva rompere l'ordine della Chiesa cattolica e delle sue autorità a Roma.

Così iniziò la clamorosa separazione tra Moro e il sovrano inglese. Il filosofo e il cancelliere non supportava l'idea di Enrique VIII di respingere il dogma cattolico e stabilirsi alla testa della gerarchia ecclesiastica nella sua nazione.

Né ha sostenuto il divorzio tra Enrique Tudor e Catalina de Aragón, che era uno degli elementi che ha promosso è lo scisma britannico della chiesa continentale. Tomás Moro non ha svolto il giuramento a favore della supremazia del monarca e della sua nuova linea dinastica.

Decise di separarsi dalla sua posizione di cancelliere, ma ciò non era sufficiente per contenere la rabbia di Enrique. Tomás Moro è stato giudicato come traditore e come condanna ha ottenuto l'esecuzione.

Biografia

Nei primi anni

Tomás Moro nacque il 7 febbraio 1478 nella città di Londra, in Inghilterra,. Era il secondo figlio e il primo maschio di matrimonio tra Agnes Graunger e Sir John Moro, un avvocato di successo che fu successivamente nominato giudice.

Il ragazzino ha ricevuto le sue prime lettere in una delle scuole più prestigiose della città, ST. Anthony.

Altro a casa di Londra. Fonte: il caricatore originale era Mistvan di Wikipedia in inglese., CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Fu per un breve periodo in quell'istituzione, la sua vita cambiò rotta quando suo padre lo trovò alloggio come una pagina nella casa dell'arcivescovo di Canterbury, John Morton.

Quando Tomás Moro entrò negli ordini di Morton nel 1490, aveva 12 anni. A quel tempo l'arcivescovo era anche il Cancelliere d'Inghilterra.

Due anni dopo Moro riuscì ad entrare nell'Università di Oxford. Fu lo stesso Morton a aiutarlo a ottenere quel posto, dal momento che era stato piacevolmente sorpreso dalle qualità del giovane.

Durante il resto della sua vita Morton ha continuato a essere una figura molto importante per Moro che ha preso come modello da seguire, sebbene morì nel 1500.

Formazione scolastica

Non è noto se Tomás Moro facesse parte della ST. Mary Hall o Canterbury College. Alcuni dei suoi insegnanti all'università erano Thomas Linacre, che era medico e accademico, ha anche ricevuto lezioni da William Grocyn, specialista nell'insegnamento del greco.

Fu in quell'istituzione in cui Moro si nutriva della corrente intellettuale conosciuta come umanesimo, che dominava il curriculum accademico dell'epoca. Anche in questi anni ha imparato sia greco che latino.

Il soggiorno di Moro a Oxford è stato breve, ha trascorso solo due anni all'interno degli studenti. Ciò era dovuto principalmente alla pressione di suo padre di seguire il suo esempio e diventare un avvocato.

Sebbene i giovani Tomás non fossero d'accordo, si è trasferito per iniziare la sua preparazione nella nuova locanda. Tutte le parti in causa inglesi appartenevano al "Scuola di legge", Una sorta di associazioni di avvocato.

A quel tempo il nome veniva direttamente riferito alle locande in cui erano alloggiati i professionisti della legge e dove si esercitavano attività legali. I giovani si sono formati in quelle locande che guardavano le azioni del "spazzare ".

Nel 1496 Tomás Moro entrò nella Lincoln's Inn, una delle locande più importanti del tempo ed fu ricevuta come Barrimer nel 1501.

Vocazione religiosa e civile

Prima di sposarsi. Questo era un importante monastero governato dai fratelli Cartujos e c'era dedicato agli esercizi spirituali con loro.

Scultura di Tomás Moro. Fonte: Ramon Fvelasquez, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Dopo aver provato la sua vocazione, Moor ha preferito. Ha considerato di poter raggiungere un equilibrio tra le sue inclinazioni religiose e la sua vita professionale e familiare.

Inizi professionali

Tomás Moro iniziò a ottenere fama come avvocato e nel 1504 fu selezionato come membro del Parlamento inglese come rappresentante di Great Yarmouth.

In quello stesso periodo ebbe il suo primo scontro con la vera autorità, dal momento che Enrique VII aveva insistentemente chiesto di essere stato approvato un sussidio retroattivo per sostituire i fondi che aveva trascorso al matrimonio di sua figlia.

È noto che Moro ha avuto un ruolo attivo in cui la richiesta del re Enrique VII è stata respinta dal Parlamento. Da allora la corona era in cattive condizioni con Tomás Moro e questo preferiva dedicarsi alle attività private e mantenere un basso profilo nella politica nazionale.

Famiglia

Come il suo nome reso rilevante nelle sfere professionali e politiche, Tomás Moro ha anche trovato amore in una giovane donna di nome Jane Colt. La coppia si sposò nel 1505 e si stabilì a Old Barge, Bucklersbury.

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Per Moro era una priorità poter dare a sua moglie un'istruzione più profonda che gli era stata fornita. Ha sottolineato questioni come la letteratura e la musica, che ha considerato importante per stimolare l'intelletto.

La brughiera ebbe quattro figli tra l'anno della loro unione e la morte di Jane nel 1511. I nomi dei suoi discendenti erano: Margaret, Elizabeth, Cyley e Giovanni, chiamati padre di Tomás.

Tomás di più e la sua famiglia

Anche se non è stato ben visto, Tomás Moro ha preso la decisione di sposarsi di nuovo solo giorni dopo la morte di Jane. La questione era così delicata che doveva essere procurato un permesso di chiesa speciale.

La sua nuova moglie era una vedova di nome Alice Middleton, aveva una figlia e non ha concepito durante il suo legame con Moro. Aveva sette anni più grande di suo marito ed era anche una donna molto ricca.

Oltre a prendersi cura dei quattro figli di Moro e della ragazza di Alice, il matrimonio ha preso la custodia di altre due ragazze: Anne Cresacre, che in seguito ha sposato John Moro e Margaret Giggs.

Entrata in politica

Dal 1510 Tomás Moro era stato selezionato come rappresentante di Londra in Parlamento. Inoltre, è stato sotto -prefetto della capitale inglese, in quella posizione aveva i principali compiti di presiedere il tribunale locale e fornire consulenza legale ad altri funzionari.

Ciò lo ha tenuto estremamente impegnato, quindi si pensa che dopo la morte di sua moglie, l'unica soluzione possibile per mantenere l'ordine era scegliere presto il suo nuovo partner. In questo modo non ha perso il controllo a casa sua, senza trascurare il suo lavoro.

Qualcosa che è stato celebrato da Tomás Moro è stata la sua insistenza, contro il solito, per fornire istruzione sia alle sue figlie che alle sue maschi. Tra tutti, ha detto Margareth, che è stata molto data con le lingue.

L'esempio della brughiera è stato emulato da diverse case che hanno ispirato ai risultati che hanno procurato un'istruzione adeguata alle loro figlie.

Nel 1514 Moro ottenne la posizione di insegnante di applicazioni, un anno dopo entrò al servizio di Enrique VIII e aprì il suo spazio all'interno del Consiglio privato del monarca britannica.

Diplomatico

Uno dei primi ordini che è stato lasciato in eredità a Tomás Moro è stato un viaggio a Bruges come membro della delegazione diplomatica inglese insieme a Cuthbert Tunstall e altri. La missione era di rinegoziare alcuni accordi commerciali tra Inghilterra e Olanda.

Moro sembrava l'inviato ideale, dal momento che era esperto di diritto commerciale da quando aveva lavorato a stretto contatto con le compagnie di Londra. Inoltre, rappresentava gli interessi della città a cui la sua lealtà dovuta.

Sebbene i negoziati si siano fermati a luglio, Moro ha deciso di rimanere nel continente per diversi mesi.

Mosaico dove viene ritratto Tomás Moro

In questo periodo ha iniziato a scrivere Utopia, Una delle sue opere più rilevanti, piena di critiche sociali e sarcasmo interpretando la società europea con tutti i suoi fallimenti. Durante il suo viaggio si è fatto strada con quello del suo amico Erasmus da Rotterdam.

Entrambi si sono incontrati in Inghilterra nel 1499 e da allora si sono avvicinati, sembra che Erasmo non abbia dominato la lingua inglese, quindi le comunicazioni tra i due erano in latino.

Erano così uniti che Erasmus aveva persino una stanza nella casa di Moro a cui era solito andare per le stagioni per visitare l'Inghilterra.

Quando Moro stava iniziando la sua formulazione dell'utopia, incontrò altri amici di Erasmus nel continente come Jerónimo de Busleyden e Pietter Gillis.

Utopia

Tomás Moro ha pubblicato la sua più famosa opera letteraria, che ha rotto vari paradigmi dell'epoca, nel 1516. Il lavoro è stato adorato sia dagli accademici che hanno favorito il sistema umanistico e da dipendenti pubblici.

La selezione del nome dell'isola è nata da un gioco di parole tra "Ou - topos", Che in greco significa" qualsiasi luogo "e"Eu - Topos", Il cui significato è" buon posto ".

Di conseguenza, l'ambiente era immaginario e, precisamente, che ha dato all'autore abbastanza libertà per affrontare francamente i problemi sociali.

In questa società era governato da un sistema comunista, repubblicano e democratico. Invece di seguire i disegni di un autocrate l'intelletto e il buon senso.

Ha anche sottolineato il fatto che c'era la libertà di credo, che agli occhi europei era inteso come paganismo. Allevato la differenza centrale con le istituzioni medievali cristiane che erano in declino.

Inoltre, ha adottato un approccio diverso sulla natura umana rispetto a quello sollevato da altri filosofi come Machiavelli. Moro ha affrontato la soppressione del male negli uomini grazie alle libertà all'interno del sistema governativo e al dominio della ragione.

Anche tra il 1513 e il 1518 stava lavorando al Storia del re Ricardo III, Ma Moro non ha concluso questo lavoro.

Al servizio del re

Nel 1518 la posizione di Tomás Moro fu confermata come membro del Consiglio privato del re Enrico VIII. La selezione di questo accademico per occupare una posizione all'interno della Corte era favorita dalla sua fama come intellettuale, che avrebbe fatto bene al governo del giovane monarca.

Ha usato la sua posizione di consulente per promuovere importanti riforme educative in Inghilterra, che hanno favorito lo studio dei classici greci e le proposte sollevate da Erasmo di Rotterdam.

Moro serviva anche come vero segretario fino al 1525 ed era il principale legame tra il cardinale Wolsey e il monarca inglese. Tra gli altri obblighi c'era quello del diplomatico e dell'altoparlante designato dalla corona.

Dal 1520 all'anno successivo, Tomás Moro era nelle conversazioni trattenute tra Carlos V e i mercanti di Hansa.

Il re lo onorò nel 1521 concedendogli il titolo di Caballero, allo stesso tempo Moro collaborava con la scrittura dell'opera di Enrico VIII intitolato Difesa dei sette sacramenti. Con quello che scrive il re inglese ricevette il titolo di "difensore della fede" dal papa.

Moro è stato selezionato come Presidente dei Comuni nel 1523. L'anno in cui le università seguirono che un umanista era direttamente correlato al governo e incluso tra le loro priorità.

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Quindi le autorità accademiche designate come maggiordomo superiore dell'Università di Oxford. Questo fu emulato tempo dopo, nel 1525 dall'Università di Cambridge.

Cancelleria

Dal 1525 Tomás Moro divenne il Cancelliere di Lancaster Ducado. Anche in quel momento era incaricato di confutare i testi biblici tradotti in lingue comuni e prese come missione per opporsi alla riforma o alle rivendicazioni protestanti.

Alla fine, riuscì a ricoprire la posizione di Lord Cancelliere nel 1529; A quel tempo prese la posizione che era stata il cardinale Wolsey. Né ha soddisfatto le aspettative che il suo predecessore aveva creato nel re, in effetti, non le ha nemmeno sostenute.

Ma Moro non ha lasciato che ciò sia rimasto nella sua gestione, dal momento che fin dall'inizio sono state prese misure utili per Enrique VIII. Allo stesso modo, si è formato il parlamento della riforma, che si è riunito per sette anni.

Nel 1531 fu lo stesso Moor che era responsabile della resa pubblica il sostegno che diverse università europee avevano espresso sulla tesi con cui Enrique VIII giustificava la nullità del suo matrimonio con Catalina de Aragón.

Il Parlamento ha approvato il divorzio e ha ritirato Maria i suoi diritti di successione. Hanno anche accettato la nuova unione del re con Ana Bolena e hanno iniziato a riferirsi al papa come al "vescovo di Roma".

Rottura con il governo

Il movimento di separazione inglese con la Chiesa cattolica era guidato, piuttosto che da reali differenze religiose, dal nazionalismo. Gli inglesi respinsero l'interferenza della Francia e della Spagna, che dominava le azioni di Roma.

Nonostante quel Moro fosse molto legato alle tradizioni ecclesiastiche e non ha acconsentito un cambiamento così drastico nel dogma religioso.

La popolarità e l'amore per gli inglesi per il Tudor erano molto importanti durante lo scisma che si verificava al tempo di Enrico VIII. A ciò si aggiunge che in realtà la divisione era conveniente sia per i civili che per il basso clero.

Le isole britanniche erano separate in geografia, lingua, cultura e interessi economici del continente. Tutti questi elementi si sono uniti per il cambiamento sociale per diventare molto più digeribili all'epoca per gli abitanti dell'Inghilterra.

Per Tomás Moro era impossibile. Ecco perché ha deciso di presentare le sue dimissioni al ministero degli Esteri nel maggio 1532.

Tuttavia, Enrique VIII lo stava ancora mantenendo come collaboratore vicino. Un anno dopo, Moro decise di non apparire nell'incoronazione di Ana Bolena e con quel fallo suscitò la rabbia del sovrano inglese e sigivò il suo destino.

L'anno scorso

Incontro di Tomás Moro con sua figlia dopo la sua condanna

Sebbene in privato Tomás Moro abbia inviato le sue congratulazioni a Enrique VIII, così come i suoi migliori auguri, non era abbastanza. Presto iniziò ad apparire accuse contro l'ex cancelliere, il primo fu per la corruzione, ma presto negato.

Fu quindi accusato di tradimento per un legame con Elizabeth Barton, che aveva affermato che con il nuovo matrimonio il re aveva "danneggiato la sua anima". È stato anche scoperto che Moro aveva raccomandato a Barton di non ripeterlo a nessuno.

Nel marzo del 1534, doveva essere fornito il giuramento della successione, in cui la lealtà fu ratificata alla nuova linea di eredi alla corona inglese e Moro non voleva prenderlo.

Successivamente ha sostenuto di non avere problemi con la nuova successione, ma se lo accettasse pubblicamente, ha dovuto accettare l'approccio all'autorità del papa.

Prigione

Tomás Moro fu catturato dalle autorità reali il 17 aprile 1534 e fu portato alla Torre di Londra. Mentre era tenuto lì, Tomás Cromwell lo visitò in diverse occasioni, ma Moro non era disposto a sacrificare le sue convinzioni, anche per la sua lealtà verso il re.

Ha chiarito che la sua prigionia non gli piaceva affatto e che se potesse, l'avrebbe fatto prima volontariamente. Ha spiegato che solo le loro responsabilità di famiglia erano legate al mondo.

Le accuse che si sono alzate contro di lui erano, in primo luogo: silenzio malizioso, per non aver prestato giuramento della supremazia del re sul papa.

A questa accusa è stato aggiunto che della cospirazione dannosa, per la sua presunta alleanza con il vescovo John Fisher. Si diceva che entrambi avevano affermato che il Parlamento non aveva l'autorità di decidere se il monarca avesse una maggiore legittimità sulla fede rispetto al papa.

Giudizio

Il processo contro Tomás Moro si tenne il 1 ° luglio 1535. L'imputato si è difeso con l'argomentazione secondo cui non aveva mai tradito il re, dal momento che non ha detto o negato nulla sulla supremazia del sovrano e di conseguenza ha accettato la premessa per non opposizione.

Poi apparve un testimone, Richard Rich, che non era mai stato in buoni rapporti con Moor.

Diversi testimoni hanno negato le dichiarazioni di Rich, tra cui Tomás Moro stesso. Ma nulla di tutto ciò è riuscito a cambiare il verdetto che lo ha dichiarato colpevole di alto tradimento. Successivamente, lo stesso Moor ha deciso di chiarire la sua posizione in cui ha affermato che gli uomini temporanei non possono dirigere la chiesa.

In primo luogo è stato condannato alla punizione classica per le persone che non provenivano da famiglie aristocratiche, cioè sarebbe stato impiccato, trascinato e smembrato. Il re Enrico VIII non ha acconsentito a questo e ha commutato la pena per la decapitazione.

Morte

La decapitazione di Tomás Moro, 1870

Tomás Moro fu giustiziato il 6 luglio 1535 nella capitale dell'Inghilterra. Con le sue ultime parole ha chiarito che aveva sempre fornito un servizio fedele al re, ma che Dio occupava il posto più alto nelle sue priorità.

La sua testa fu messa in pale, mentre il suo corpo ottenne la sepoltura nella cappella della torre di Londra conosciuta come ST. PETER AD LINKS.

L'unico parente presente a quel tempo era sua figlia adottiva Margareth, che le salvò la testa e la presentava nel suo pantheon di famiglia a Canterbury.

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La sua morte è stata un duro colpo per gli accademici e gli umanisti dell'epoca, specialmente per il suo amico Erasmus di Rotterdam.

Filosofia

Il pensiero di Tomás Moro è espresso più intensamente nel suo lavoro Utopia. Si è avvicinato a uno dei principali ostacoli che la sua società ha dovuto affrontare per andare avanti, questo era il fatto che la politica e la morale avevano preso percorsi separati.

Una delle conseguenze immediate della corruzione dei governi fu che questo stesso male andava in altre aree di grande importanza come l'economia e la società in generale.

I potenti e milionari hanno mantenuto il sistema legale rapito con ciò che perpetuano e concentrò il loro potere.

Moro era abbastanza intelligente da non esprimere il suo ragionamento in un contesto storico e incorniciato nella geopolitica del suo tempo, ma nella finzione. Se le loro idee fiorivano su un'isola che non esisterebbe mai non potevano guadagnare inimicizia.

Caratteristiche

In questo stato immaginario il governo era repubblicano e democratico, come i Greci al meglio. Per Moro il paese ideale era governato dalla ragione, piuttosto che al potere economico e alla tradizione divina.

L'intero modello si basa sulla bontà interna che questo umanista attribuisce agli uomini (almeno all'interno del lavoro).

È una ragionevole conseguenza che tutto è cresciuto Utopia È irrealizzabile nella realtà, perché le caratteristiche dei suoi abitanti non provengono da questo mondo. L'opzione aperta rimane per chiederti se l'ideale di Moro possa avvenire nel regno promesso dei cieli.

Affronta anche il lavoro distribuito tra i membri della comunità, con programmi specifici. Un altro punto di grande rilevanza è l'idea del matrimonio per il clero e l'uguaglianza di genere.

Questa visione che solleva una sorta di comunismo è stata fondamentale per teorici come Karl Marx. Ma molti hanno affermato che le idee che Moro mostra nel lavoro sono solo una satira ed è per questo che Moro ha scelto così tanti giochi di parole carichi di sarcasmo.

Contrasti

Nella sua vita, le idee che Moro metteva in pratica non corrispondeva a ciò che aveva espresso nel suo Utopia. Alcuni pensano che il modello proposto da Walter Hilton abbia applicato in cui è spiegato che potrebbe esserci un equilibrio tra cultura e vita spirituale.

Per la religione di Hilton, l'Accademia e la vita civile possono essere trovate ad un certo punto e generare grandi benefici per il collettivo se questa combinazione viene utilizzata per apportare cambiamenti reali attraverso il governo.

Un esempio di ciò sono i sussidi che la corona inglese ha ricevuto grazie all'intervento di Tomás Moro come Cancelliere.

Allo stesso modo, ha difeso la tradizione attaccandosi alla tassa cattolica fino ai suoi ultimi momenti e con ciò ha difeso l'ordine sociale e religioso che molti pensavano che Moro avesse criticato il suo lavoro.

Altri contributi

Statua di Tomás Moro alla Chiesa Old Chelsea. Fonte: Edwardx, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

La sua più grande azione è stata la riforma educativa, dal momento che ha difeso l'umanesimo e il suo insegnamento. Ha sostenuto lo studio del greco e le sue opere più importanti per le università inglesi.

Ha anche considerato che l'approccio degli studenti alle fonti storiche potesse dare una visione più ampia di problemi contemporanei. Ciò ha portato a una migliore analisi degli scritti sacri e una comprensione di successo della realtà della società rinascimentale.

Ha anche generato un grande impatto sociale con l'esempio che si è imposto: educazione femminile. Le figlie di Moro furono educate in una piccola scuola che ordinò di installare all'interno della sua casa, anche il suo unico figlio maschio fu istruito lì.

Era a favore dell'insegnamento di donne e uomini con la stessa complessità, oltre a impartire le stesse materie. Grazie agli eccellenti risultati ottenuti, le altre famiglie di buona posizione sociale in Inghilterra hanno iniziato a educare le loro figlie.

Play

- Per allegro, C. 1516.

- Utopia, 1516.

- Poesie latine (Poesie latine), 1518 - 1520.

- Lettera a Brixius (Lettera a Brixius), 1520.

- Rispondi a Lutero (Responsiio Ad Lutherum), 1523.

- Un dialogo riguardante eresies (Un dialogo riguardante eresies), 1529-1530.

- Fornitura di anime (Supplica di anime), 1529.

- Lettera contro Fith (Lettera contro Fith), 1532.

- La confutazione della risposta di Tyndale (La confutazione della risposta di Tyndale), 1532 - 1533

- Scuse (Scuse), 1533.

- Debelation of Salem e Bizeance, 1533.

- La risposta a un libro avvelenato (La risposta a un libro avvelenato), 1533.

Altre opere

- La storia del re Ricardo III (La storia del re Richard III), scritto tra il 1513-1518.

- Le ultime quattro cose (Le quattro ultime cose), Composto circa 1522.

- Un dialogo di forza contro la tribolazione (Un dialogo di conforto contro la tribolazione), 1534.

- Trattato sulla passione di Cristo (Albero sulla passione), 1534.

- Trattato sul corpo santo (Albero sul corpo benedetto), 1535.

- Istruzioni e preghiere (Istruzioni e preghiere), 1535.

- L'agonia di Cristo (Di Trititia Christi), 1535

Frasi

- “Non dovresti lasciare la nave durante una tempesta perché non puoi controllare il vento. Ciò che non puoi diventare buono, almeno devi renderlo il meno cattivo che puoi ".

- "Non intendo mai, essere Dio mio buon Signore, per legare la mia anima dietro il retro di un altro uomo, nemmeno quello con il miglior uomo vivente che conosco: perché so dove potrei prenderlo.".

- "Muoio è un buon server del re, ma prima di Dio".

- "Il mio caso era tale in questa materia attraverso la chiarezza della mia coscienza, che sebbene io possa sentire dolore non subirò alcun danno, dal momento che in questo caso un uomo può perdere la testa e non ricevere danni".

- "Ciò che è ritardato non è evitato".

- “Non ho mai visto uno sciocco che non crederebbe saggio. Se uno sciocco si percepisce come uno sciocco, quel punto non è pazzo, ma una piccola scintilla di intelligenza ".