Tutto per le persone, ma senza le persone

Re Carlos III di Spagna. Fonte: Mariano Salvador Maella, Wikimedia Commons

"Tutto per le persone, ma senza le persone", La cui frase originale in francese è" Tout Pour le Peuple, Rien par le Peuple ", è una frase che è stata applicata ai sistemi politici dal 18 ° secolo.

Si riferisce all'idea di un potere quasi assoluto sostenuto da un sovrano, che dà al suo popolo ciò di cui ha bisogno, ma senza dare maggiori poteri sociali o politici che possono decentralizzare il suo regime.

La frase è stata assegnata a molti sovrani considerati despoti illustrati, come il re Carlos III di Spagna, la regina Catalina II di Russia o Federico II El Grande de Prussia.

La radice storica di questa frase è legata al dispotismo illuminato, noto anche come benevolo assolutismo, una forma di governo in cui il re ha tutto il potere e non ha bisogno di giustificare le proprie azioni e in cui il popolo non dovrebbe criticare o giudicare queste azioni.

Certo, è paternalistico e vede le persone come un'entità che ha bisogno di guida e guida, come se fosse un bambino.

Il principio di base di questo movimento politico era sostenere uno stile di vita piacevole all'interno di una società, ma senza dare un potere o decisioni davvero importanti ai suoi abitanti.

Pertanto, i monarchi hanno fornito salute, istruzione di base, economia a malapena stabile e sviluppo culturale, ma hanno sempre negato le opinioni o le idee delle persone.

Tutto per le persone, ma senza le persone: più di una semplice frase

Il dispotismo illuminato divenne la forma preferita di governo nel 18 ° secolo. A quel tempo, i monarchi stabilirono riforme legali, sociali ed educative ispirate alle ideologie di un movimento precursore chiamato illustrazione.

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Tra i più importanti despoti illustrati c'erano Federico II (El Grande), Carlos III, Pedro I (El Grande), Catalina II (La Grande), María Teresa, José II e Leopoldo II.

Tipicamente, le riforme amministrative, la tolleranza religiosa e lo sviluppo economico istituiti, ma non proponevano riforme che minano la loro sovranità o interruppe l'ordine sociale.

Illustrazione

I principali pensatori del tempo dell'Illuminismo sono responsabili dello sviluppo di teorie del governo critico per la creazione e l'evoluzione della moderna società civile promossa dallo stato democratico.

Il dispotismo illustrato, chiamato anche assolutismo illustrato, era una delle prime dottrine derivanti dagli ideali governativi dell'Illuminismo.

Il concetto è stato formalmente descritto dallo storico tedesco Wilhelm Roscher nel 1847 e rimane controverso tra gli studiosi.

I despoti illuminati sostenevano che il vero potere non emanava un diritto divino, ma da un contratto sociale con il quale un despota aveva il potere di governare invece di qualsiasi altro governo.

In effetti, i monarchi dell'assolutismo illustrato hanno rafforzato la loro autorità migliorando la vita dei loro soggetti.

Questa filosofia implicava che il sovrano conosceva meglio gli interessi dei suoi soggetti di loro stessi. Il monarca che si assumeva la responsabilità per le questioni ha impedito la loro partecipazione politica.

La differenza tra un despota e un despota illuminato si basa su un'ampia analisi del grado in cui abbracciavano il secolo di luci.

Tuttavia, gli storici discutono della vera attuazione del dispotismo illuminato. Distinguono tra "illuminazione" personale del sovrano rispetto a quella del suo regime.

I principali despoti illustrati

A causa dell'importanza dei loro atti come sovrani:

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Federico II di Prussia

Era il despota più trascendentale della Prussia e rivoluzionò i costumi penitenziari, disabilitava la persecuzione e la sofferenza che suo padre praticava nei nobili, stabilì scuole per favorire l'educazione, favorire la produzione culturale e redditizia e decretato la filosofia religiosa.

Catalina II La Grande

La Russia monarchica regnava dal 1729 al 1796. Ai suoi tempi ha costruito scuole e sanatori, trasformato e aggiornato alcuni capitali, sistematizzato la pubblica amministrazione e ha messo ostacoli alla chiesa.

José II della Germania

Il re di Germania abrogò la schiavitù e pose fine alla tortura, esproprio le attività che appartenevano alla chiesa, crearono scuole, cliniche e case degli anziani, concesse il libero esercizio di culto a tutte Chiesa e aristocrazia.

Marqués de Pombal

Era un portoghese che ha preparato e diretto cambiamenti burocratici, finanziari e generali che hanno stimolato lo sviluppo del commercio. Inoltre, ha autorizzato l'esenzione delle tasse per le esportazioni, istituito Bank Real, bandito i gesuiti che vivevano nella loro nazione e alimentato la milizia.

La maggior parte delle innovazioni causate dai tiranni illustrati sono durati poco. La grande parte dei cambiamenti che hanno implementato sono stati quindi aboliti dai re che hanno governato loro.

Fine del dispotismo grazie alla rivoluzione

Il dispotismo fu implementato in tutta Europa intorno alla seconda metà del XVIII secolo. Era una combinazione di elementi assolutistici del regime politico dell'epoca con nuove nozioni dall'ideologia illuminata.

Tuttavia, molti pensatori del tempo hanno discusso dell'origine della distanza della corona. Alla ricerca di una spiegazione razionale per l'ignoranza del popolo negli affari sociali, personaggi come Jean-Jacques Rousseau hanno cercato di far ribellarsi al governo il popolo, spiegando che il potere proveniva dal popolo e non dal re.

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Per raggiungere questo obiettivo, i leader hanno adottato un'apparizione di autorità che cercava la protezione delle persone e del progresso artistico, pedagogico, produttivo, manifatturiero e scientifico.

Tuttavia, ha ignorato le opinioni della gente, che ha portato al motto "tutto per la gente, ma senza la gente".

La tortura è stata eliminata e la pena di morte è quasi estinta. La chiesa vide il suo potere subordinato allo stato, alla burocrazia ampliata e le entità statali furono centralizzate.

Il dispotismo illuminato aveva un giorno di fortificare l'impero dei re senza disturbare l'organizzazione dell'autorità e le libertà di ciascuna classe sociale. La struttura sociale del vecchio regime è stata imitata in modo da non dover affrontare l'aristocrazia.

Nonostante l'astuzia dei sovrani, il deterioramento politico per la parte delle persone più potenti della sfera economica, i borghesi, che hanno dovuto sopportare il più grande onere fiscale, ha prodotto la morte del sistema e hanno comportato la rivoluzione francese nel 1789.

Riferimenti

1. José María Queipo de Llano (conte di Toreno). Storia del supporto, della guerra e della rivoluzione della Spagna, edizione 1872.
2. Adolphus Richter & Co. (1834). The Foreign Quarterly Review, Google Books: Treuttel e Würtz, Treuttel, Jun e Richter.
3. Enllight aveva il dispotismo. Recuperato dalla Britannica.com.