Teocentrismo medio, caratteristico e finale

Lui Teocentrismo È una dottrina che considera la divinità come il centro dell'universo. Questa considerazione comprende tutte le aree della vita, dal filosofico a politico. Pertanto, tutti gli aspetti sociali, scientifici, culturali o di potere sono soggetti a volontà divina.

Questo modo di comprendere la realtà non è privato di alcuna religione specifica, poiché può verificarsi in base a qualsiasi convinzione. Nel caso del cristianesimo, il momento in cui il teocentrismo fu applicato più generalizzato era durante il Medioevo in Europa.

Carlomagno Coronation, di Papa Leo III - Fonte: Public Domain Commons.Wikimedia.org

A quel tempo, la società europea era totalmente concentrata su Dio. Le monarchie esistenti erano giustificate dalla volontà divina e le classi ecclesiastiche avevano, in molte occasioni, il potere di rafforzare o licenziare i monarchi.

La stessa cosa è successa nel campo culturale, in cui molte opere erano vietate ad andare contro gli insegnamenti religiosi, o nello scienziato, in cui i ricercatori hanno visto il loro lavoro proibito e le loro vite a rischio se le loro scoperte sembravano contraddire ciò che è stato scritto ciò che è stato scritto in la Bibbia. Dal XV secolo, questo sistema ha perso forza con l'aspetto dell'umanesimo.

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Teocentrismo nel Medioevo

Il termine teocentrismo viene dalle parole greche "Teo"Cosa significa Dio",Kentron", Che tradotto sarebbe al centro e"ism", Che si riferisce alle dottrine. Insieme, sarebbe quella dottrina in cui Dio è il centro.

La chiesa come centro di potere

Il battesimo di Clodoveo i

Dopo la caduta dell'impero romano, la Chiesa cattolica divenne il centro di potere del continente. I suoi monasteri erano gli unici luoghi in cui fu data l'istruzione e i re giustificavano il loro diritto al trono attraverso la religione.

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A quel tempo, la maggior parte della popolazione era analfabeta, il che la rendeva necessaria per l'esistenza di una classe sociale che spiegava le Sacre Scritture. I sacerdoti hanno assunto quel ruolo, che ha acquisito un potere fondamentale sulle persone.

Oltre a legittimare i re, i rappresentanti della chiesa decisero quali pensieri erano corretti e puniti coloro che consideravano contrari alla religione. Questo controllo non era solo sociale, ma si estendeva all'istruzione e alla scienza. Qualsiasi deviazione dall'ortodossia è stata rapidamente eliminata.

Caratteristiche del teocentrismo

Come notato, il teocentrismo è definito come la dottrina che afferma che Dio è il centro dell'universo. Sebbene il Medioevo non fosse l'unico momento della storia in cui era il sistema filosofico dominante, quel tempo è diventato uno dei migliori esempi, specialmente dal potere acquisito dalla chiesa in tutte le aree.

Il teocentrismo medievale copriva tutto ciò che esiste. Tutto è stato spiegato dalla volontà e dalla mistica divina, che era al di sopra di qualsiasi tipo di ragione scientifica. Questo pensiero durò fino all'arrivo del Rinascimento, quando i filosofi iniziarono a collocare l'essere umano come centro della creazione, senza negare l'importanza della religione.

Dio come centro e creatore dell'universo

Nel Medioevo, il teocentrismo ha causato a Dio non solo essere considerato il Creatore dell'Universo, ma anche come il suo centro. Tutti gli aspetti della vita, dalla cultura alla scienza, dovrebbero essere sottoposti a dottrine religiose spiegate dal clero.

Supremazione della fede

In questo tipo di dottrine la fede è al di sopra della ragione. In questo modo, era comune per alcuni scienziati, come Miguel Serpet, essere puniti per aver presentato scoperte contrarie a quanto raccolto nella Bibbia.

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D'altra parte, la Chiesa ha usato la fede per mobilitare le masse e ha reso uno strumento per ottenere il controllo politico. I leader religiosi e spirituali si sono moltiplicati e sono stati in grado di mobilitare la gente, ad esempio, marciare verso le Crociate.

Teocentrismo e potere

Nell'aspetto politico, il Medioevo era caratterizzato dalla partecipazione della chiesa e dal clero nei governi.

La chiesa, grazie al potere acquisito e alla sua capacità di influenzare il popolo, decise aspetti come il possesso delle terre e le tasse che dovrebbero essere pagate. L'istituzione stessa divenne il proprietario di grandi aree di terra.

Questo accumulo di potere era iniziato anche prima della scomparsa dell'impero romano e nel tempo si stava rafforzando fino a imporre una società teocratica.

I monarchi stessi, nonostante il loro potere, dovevano ricevere la benedizione della chiesa e gli imperatori furono incoronati dai papi o dai sommi sacerdoti. L'istituzione ecclesiastica ha istituito una serie di organismi per controllare che non vi erano deviazioni ortodossie. Il più noto era la santa inquisizione.

In questo modo, la chiesa ha visto che la realtà non è stata modificata. Le relazioni umane erano già preferite dalle Sacre Scritture e qualsiasi tentativo di cambiare era considerato come una partenza dall'ordine divino.

Fine del teocentrismo

Possibile auto -portrait di Leonardo da Vinci, uno degli artisti più influenti del Rinascimento italiano

La fine del tecentrismo si verificò quando apparve una corrente filosofica che affermava la centralità dell'essere umano esistente. Queste idee erano collegate al Rinascimento, il periodo storico che sorgeva durante il XV e il XVI secolo.

Il nome rinascimentale stesso si riferiva alla rinascita dei classici ideali contro l'oscurità teocentrica del Medioevo.

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A quel tempo ci furono molti cambiamenti e scoperte che lasciavano il posto alla modernità: la comparsa di nuovi stati in Europa; le scoperte di nuove terre; l'ascesa della borghesia; e importanti progressi tecnologici e scientifici.

Il nuovo modo di concepire il mondo è stato favorito dalla fine dell'esclusività dei monasteri sull'istruzione e la cultura. Anche la libertà di pensare è cresciuta e sono state fondate università.

L'invenzione della stampa di stampa, che ha permesso ai libri di essere pubblicati e distribuiti più facilmente, è stata un aspetto fondamentale in questi cambiamenti.

Dal teocentrismo all'umanesimo

Il giudizio del filosofo greco Protágoras "L'uomo è la misura di tutte le cose", potrebbe definire il pensiero che si è verificato durante il Rinascimento per lasciare il teocentrismo alle spalle. A quel tempo, fu tentato di separare la ragione e la fede.

La corrente filosofica che ha sostituito il teocentrismo era l'umanesimo, che collocò l'uomo come il centro di tutte le cose. I pensatori hanno recuperato gli insegnamenti classici dei filosofi greci e romani, che erano stati principalmente vietati dalla chiesa.

Con questa nuova visione della realtà, la società è diventata più aperta e dinamica. I progressi seguirono anche in diversi campi di conoscenza, senza la paura che i loro scopritori fossero accusati di andare contro la religione.

In questo modo, la teoria eliocentrica potrebbe essere pubblicata e scoperte come il telescopio e la stampa.

Riferimenti

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7. History Hit. Come la Chiesa domina la vita nel Medioevo. Ottenuto dalla storia.com