Postrutturalismo

Cos'è il post -strutturalismo?

Lui Postrutturalismo È una critica filosofica e letteraria al ventesimo secolo, che è iniziata in Francia alla fine degli anni '60. Gli viene detto post -strutturalismo perché i suoi teorici volevano confutare le strette concezioni dello strutturalismo.

Gli autori tradizionalmente post -strutturalisti sono Julia Kristeva, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Roland Barthes, Jürgen Habermas o Michel Foucault, tra gli altri.

Secondo lo strutturalismo, la cultura umana può essere compresa attraverso una struttura contenuta nel linguaggio (che darebbe origine alla linguistica strutturale); La lingua non ha nulla a che fare con la realtà esterna o le idee astratte, ma piuttosto ha una funzione mediatore tra i due estremi.

Postrucuralismo era caratterizzato dalla critica ampiamente strutturalismo. Tuttavia, molti degli autori legati a questo movimento hanno negato l'esistenza del concetto post -strutturalista. Molti di loro sono ispirati dalla teoria della fenomenologia esistenziale.

Ciò ostacola una concettualizzazione del termine e un'unificazione delle proposte di questi autori.

Origine del post -strutturalismo

Postrutturalismo è sorto in Francia alla fine degli anni '60 del 20 ° secolo ed è stato caratterizzato dalle sue forti critiche al strutturalismo.

Durante questo periodo, la società francese era in uno stato delicato: il governo stava per essere rovesciato nel 1968 dopo un movimento combinato tra lavoratori e studenti, che in seguito fu conosciuto in tutto il mondo come il "maggio francese".

Inoltre, i comunisti francesi supportavano sempre più le politiche oppressive dell'Unione Sovietica. Ciò ha comportato un aumento del malcontento dei civili contro l'autorità politica e persino contro lo stesso sistema governativo.

La causa principale di questo malcontento è stata una nuova ricerca di filosofie politiche a cui il popolo poteva aderire. Il marxismo ortodosso, in gran parte praticato dall'Unione Sovietica, smetteva di essere visto con gli occhi buoni e un nuovo volto del marxismo occidentale iniziò a essere considerato superiore.

Autori originali

Uno dei principali autori di questo movimento, Michael Foucault, ha affermato che queste diverse prospettive erano una conseguenza di una conoscenza limitata. In effetti, li considerava una conseguenza delle critiche che erano state della filosofia e della cultura del mondo occidentale.

Oltre a Foucault, un altro dei principali fondatori del post -strutturalismo è Jacques Derrida. Nel 1966, Derrida tenne una conferenza in cui assicurava che il mondo era in uno stato di rottura intellettuale. Le idee del cambiamento intellettuale di Derrida sono considerate le prime indicazioni del posstrutturalismo nel mondo.

Il saggio di Derrida è stato uno dei primi testi che ha proposto una serie di modifiche alle politiche dello strutturalismo. Inoltre, Derrida ha cercato di generare teorie sui termini inclusi nella filosofia strutturalista, ma non sono più stati trattati come strumenti di filosofia.

Il saggio di Derrida fu enfatizzato dal lavoro di Foucault nei primi anni '70, quando l'osstruzionalismo aveva già iniziato a guadagnare più forza. Si ritiene che Foucault abbia dato un senso strategico alle teorie del movimento, presentandole attraverso la struttura del cambiamento storico.

Da queste idee sono emersi molti altri autori che hanno continuato con il movimento post -strutturalista attraverso testi fedeli alla nuova tendenza filosofica.

Caratteristiche del post -strutturalismo

Concetto di "me"

Per gli autori del post -strutturalismo, il concetto di "I", visto come un'entità coerente, non è altro che una finzione creata dalle persone.

Questo movimento sostiene che un individuo è composto da una serie di conoscenze e contraddizioni, che non rappresentano un "me", ma da un gruppo di caratteristiche, come il genere o il loro lavoro.

Affinché una persona comprenda appieno un'opera letteraria, ad esempio, deve capire come questo lavoro sia legato al suo concetto di "me". Cioè, è fondamentale capire come una persona si vede nell'ambiente letterario che vuole studiare.

Questo perché la sua stessa percezione gioca un ruolo cruciale nell'interpretazione del significato. Tuttavia, la percezione di "I" varia a seconda dell'autore a cui è studiata, ma quasi tutti concordano sul fatto che questa entità sia costituita da discorsi soggettivi.

Percezione personale

Per il post -strutturalismo, il significato che un autore voleva dare al suo testo è secondario; La primaria sarà sempre l'interpretazione che ogni persona dà al testo, dal proprio punto di vista.

Le idee postrutriste non corrispondono a coloro che affermano che un testo ha un solo significato o un'unica idea principale. Per questi filosofi, ogni lettore dà il proprio significato a un testo, basato sull'interpretazione che hai in relazione alle informazioni che leggi.

Questa percezione non è limitata al contesto letterario. Nel post -strutturalismo, la percezione svolge un ruolo cruciale nello sviluppo della vita di ogni individuo. Se una persona percepisce un segno, lo assimila e lo interpreta in un modo particolare.

I segni, i simboli e i segnali non hanno un significato unico, ma hanno diversi significati, che sono dati da ogni persona che li interpreta.

Il significato non è altro che la comprensione che un individuo si basa su uno stimolo. Pertanto, è impossibile per uno stimolo avere un solo significato, in quanto sarà diverso per ogni individuo.

Capacità poliedrica

Un critico post -strutturalista deve avere la capacità di analizzare un testo da diverse prospettive, in modo da poter creare varie interpretazioni al riguardo. Non è importante se le interpretazioni non sono d'accordo tra loro; L'importante è che è possibile analizzare un testo (segno o simbolo) in modi diversi.

È importante analizzare il modo in cui le interpretazioni di un testo possono cambiare, in base a una serie di diverse variabili.

Le variabili sono di solito fattori che influenzano l'identità del lettore. Questi possono includere la percezione del tuo essere o molti altri fattori che influenzano la tua personalità.

Decentramento dell'autore

Quando un post -strutturalista analizzerà un testo, è necessario che l'identità dell'autore sia completamente ignorata. Ciò significa che l'autore va su un piano secondario, ma tale azione non influisce sulla sua identità, ma piuttosto quella del testo.

Cioè, quando l'identità dell'autore viene lasciata da parte quando si analizza il testo, il testo cambia in parte o quasi totale significato. Questo perché l'autore stesso non influenza più ciò che viene letto, ma che il lettore è colui che diventa il focus centrale dell'interpretazione.

Quando un autore va in background, il lettore deve utilizzare altre fonti come base per interpretare il testo. Ad esempio, le norme culturali della società o di altre opere letterarie possono essere strumenti validi per interpretare un testo in base alla visione post -strutturalista.

Tuttavia, poiché queste fonti esterne non sono autoritarie ma piuttosto arbitrarie, i risultati dell'interpretazione di solito non sono coerenti. Ciò significa che possono lanciare interpretazioni diverse, anche se la stessa base di analisi viene utilizzata ripetutamente.

Teoria decostruttiva

Una delle principali teorie che ruota attorno al post -strutturalismo è la costruzione di testi attraverso l'uso di concetti binari. Un concetto binario si riferisce a due concetti "opposti".

Secondo la teoria strutturalista, un testo è costruito da questi concetti, che si trovano gerarchicamente all'interno della sua struttura. Questo tipo di sistemi binari può fare riferimento a concetti come uomini e donne o semplicemente idee, come razionali ed emotivi.

Per i posstrutturalismo non esiste una gerarchia tra questi concetti. Cioè, non esiste un'uguaglianza basata sulle qualità di ciascun concetto. Invece, analizza le relazioni che questi concetti binari devono comprendere la loro correlazione.

Il modo per raggiungere questo obiettivo è attraverso una "decostruzione" del significato di ciascun concetto. Quando li analizzano in profondità, è possibile capire quali sono le caratteristiche che danno l'illusione di un singolo significato a ciascun concetto.

Quando lo interpreta, è possibile capire quali strumenti testuali utilizza ogni persona per dare la propria identità a ciascun testo o a ciascun simbolo.

Strutturalismo e post -strutturalismo

Postrutturalismo può essere compreso, in breve, come un insieme di critiche filosofiche della teoria strutturalista. Lo strutturalismo era stato un movimento di grande tradizione in Francia, specialmente negli anni '50 e '60.

Lo strutturalismo ha analizzato le strutture che hanno alcuni beni culturali, come i testi, da interpretare attraverso linguistica, antropologia o psicologia. Fondamentalmente, lo strutturalismo inizia dall'idea che ogni testo è racchiuso all'interno di una struttura, che è uniformemente seguita.

Pertanto, molti strutturalisti hanno incorporato il loro lavoro ad altre opere esistenti. Le posizioni post -strutturalismo criticano la nozione strutturale della loro controparte precedente, vedendo i testi come strumenti usati dai lettori per essere interpretati liberamente da ciascuno.

In effetti, i concetti di post -strutturalismo sono derivati ​​nelle loro interi critiche al concetto di strutture. Lo strutturalismo vede lo studio delle strutture come una condizione culturale, quindi è soggetto a una serie di incomprensioni che possono produrre risultati negativi.

Pertanto, il post -strutturalismo studia i sistemi di conoscenza che circondano un oggetto, insieme all'oggetto stesso, per avere una nozione completa della sua capacità interpretativa.

Rappresentanti del post -strutturalismo e delle loro idee

Jacques Derrida (1930-2004)

Derrida era un filosofo francese i cui contributi sono considerati uno dei principali fattori dell'inizio del movimento post -strutturalista.

Tra le sue azioni più importanti, ha analizzato e criticato la natura del linguaggio, la scrittura e le interpretazioni del significato nel campo della filosofia occidentale.

I loro contributi furono molto controversi per il momento, ma allo stesso tempo influenzarono gran parte della comunità intellettuale del pianeta nel corso del ventesimo secolo.

Jean Baudrillard (1929-2007)

Il teorico francese Jean Baudrillard era una delle figure intellettuali più influenti dell'età moderna. Il suo lavoro ha combinato una serie di campi, tra cui la filosofia, la teoria sociale e il rappresentante della metafisica di vari fenomeni del suo tempo si distinguono.

Baudrillard ha negato "io" come elemento fondamentale nel cambiamento sociale, sostenendo le idee post -strutturaliste e strutturaliste che sono andate contro le credenze francesi di pensatori come Kant, Sartre e René Cartes.

Era un autore estremamente prolifico, perché per tutta la sua vita ha pubblicato più di 30 libri di grande ripercussione, affrontando questioni sociali e filosofiche di notevole rilevanza per il tempo.

Michel Foucault (1926-1984)

Foucault era un filosofo francese, oltre a diventare una delle figure intellettuali più controverse che il mondo aveva all'epoca dopo la seconda guerra mondiale.

Foucault non ha cercato di rispondere alle tradizionali domande della filosofia, come chi sono gli umani e perché esistono. Invece, ha interpretato queste domande per esaminarle in modo critico e capire quale tipo di risposte hanno ispirato le persone.

Le risposte ottenute in base alla comprensione di queste domande sono state le loro critiche principali nel campo filosofico. Era uno dei grandi esponenti del post -strutturalismo nel mondo, sebbene abbia portato il contrario alle idee ben stabilite in quel momento.

Ciò lo ha reso criticato dagli intellettuali in tutto il mondo e, in particolare, nel mondo occidentale.

Judith Butler (1956)

Judith Butler è un filosofo americano i cui contributi alla disciplina sono considerati il ​​più influente del ventesimo secolo e del presente.

Butler ha definito il posstrutturalismo in modo simile ad altri autori rinomati, come Derrida e Foucault. Ha parlato della complessità dei sistemi di concetti binari e ha spiegato l'ambiguità che esiste nel campo della linguistica per quanto riguarda l'interpretazione dei testi.

Le sue idee non solo hanno rivoluzionato il femminismo in tutto il mondo, ma il pensiero post -strutturalista rafforzato già stabilito alla fine del 20 ° secolo.

Roland Barthes (1915-1980)

Barthes era un filosofo e un semiologo francese il cui lavoro si concentrava su critiche letterarie, segni e simboli, linguistica, filosofia linguistica ed era profondamente influenzato dalle ultime due discipline quando si analizzavano le immagini (in particolare la fotografia).

Il suo lavoro è stato fondamentale per altre discipline, come la semiologia e la semiotica.

Julia Kristeva (1941)

Kristeva è un filosofo, psicoanalista, scrittore e teorico letterario francese di origine bulgaro. Il suo lavoro fa parte delle critiche allo strutturalismo, con una grande influenza di Barthes, Claude Lévi-Strauss, Sigmund Freud, Foucault e soprattutto Jacques Lacan.

Per lei era essenziale intraprendere l'analisi di ciò presumibilmente non analizzabile, cioè tutto ciò nell'orbita dell'individuo che è difficile da esprimere. Era interessato alla natura del linguaggio poetico, che vede come un elemento dinamico e trasgressivo.

Riferimenti

1. Post -strutturalismo, Enciclopedia Britannica, 2009. Preso da Britannica.com
2. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Preso da Britannica.com
3. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. Preso da Britannica.com
4. Ferdinand de Saussure, Enciclopedia Britannica, 1998. Preso da Britannica.com