Muiscas o Chibchas

Quali sono i Muiscas?

IL Muiscas o Chibchas Sono indigeni americani che vivevano principalmente ad Altiplano Cundiboyacense, nell'attuale Colombia, del IV secolo. C. Inoltre, c'erano anche comunità nella parte meridionale del Dipartimento di Santander. Oggi, i loro discendenti vivono nei dipartimenti di Boyacá, Cundinamarca e Santander.

Questa città è stata organizzata in una confederazione composta da diverse signorie. Il suo sistema governativo era autocratico e la società era composta da diverse classi gerarchiche. La lingua comune era la Muyscubun, chiamata anche Muymar o Fly.

I Muiscas erano una città eminentemente agricola, un'attività in cui raggiunsero una grande padronanza. Ciò ha permesso loro di generare eccedenze dedicate al commercio. Un'altra importante attività economica è stato lo sfruttamento di miniere d'oro, smeraldi, rame, carbone e sale.

I Muiscas erano una comunità molto ricca nei miti. Uno di loro ha portato i conquistatori spagnoli a cercare una presunta città d'oro: El Dorado. Lo scontro tra chibcha e spagnoli avvenne dal 1537 e pose fine alla sottomissione degli indigeni e nel dominio della corona di Castile.

Origine e storia

Come con altri popoli indigeni, la distruzione del materiale da parte dei conquistatori spagnoli limita notevolmente la conoscenza della storia delle Muisas. Per questo motivo, ciò che è noto si basa sulla tradizione orale, sul lavoro come cronisti di alcuni missionari e risultati archeologici.

Arrivo all'Altiplano

La teoria più accettata afferma che i Muiscas sono arrivati ​​al Cundiboyacense Altiplano in diverse onde tra 500 e. C. e 800 d. C. Per molto tempo si pensava che fossero stati i primi abitanti della zona, ma i resti archeologici trovati mostrano che in precedenza c'erano insediamenti di popoli.

L'origine delle misiscas sembra essere in America Centrale e, quando arrivarono all'Altiplano, si mescolarono con i popoli che erano già lì.

Origini mitiche

Mummia di Pisba Boyacá. Fonte: Mariodo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

I Muisisas avevano la loro mitologia sulla loro origine. Una delle sue leggende, tra molte altre, è la così chiamata Mito di bague, nome con cui era nota madre nonna. Secondo questa storia, all'inizio c'era solo Bague, che, attraverso un grido, creò gli dei, gli animali, le piante, la luce e le muisas.

Dopo questo, gli dei mettono semi e pietre in una pentola, materiali che usavano per creare stelle nello spazio. I resti di materiale furono gettati in Aíre e divennero stelle.

Tuttavia, tutti gli elementi creati erano senza movimento, quindi gli dei andarono a Bague. Ha quindi preparato un drink per le divinità per portarle. In tal modo, si sono addormentati e sognavano un mondo in cui tutto si muoveva e gli uomini lavoravano nelle loro attività quotidiane. Al risveglio, il suo sogno è diventato una realtà.

Confederazione di Muisca

Nel tempo, gli insediamenti di Muiscas sono cresciuti in dimensioni e popolazione. Il risultato fu la formazione di un sistema di organizzazione politico e territoriale più complesso: la Confederazione Muisca.

Questo era composto da quattro diversi manieri, tutti confederati. Era Bacatá, Hunza, Ibaba e Tundama. Inoltre, c'erano anche alcuni territori autonomi.

Questa confederazione apparve oltre il 1450 e rimase fino al 1541, quando gli spagnoli consolidarono il loro dominio del centro della Colombia.

Arrivo degli spagnoli

Quando gli spagnoli arrivarono nella zona, nel 1536, il territorio controllato dai miscas aveva una popolazione di 500.000 persone.

I cronisti spagnoli hanno scritto che i Muiscas stavano attraversando un periodo di tensione, con scontri interni. In parte, ciò ha facilitato la conquista e l'incorporazione del territorio nel Nuovo Regno di Granada.

Allo stesso modo, in alcune cronache si dice che Gonzalo Jiménez de Quesada e altri conquistatori stavano cercando El Dorado quando trovarono i Chibcha di Cundinamarca e Boyacá, nel 1537. Alla fine, gli ultimi re Muiscas, Sagipa e Aquiminzaque, furono uccisi e gli spagnoli prese i loro domini.

I Castiliani hanno costretto le mucisas Cacicazgos a integrarsi nel sistema dei pacchi e, alla fine del XVI secolo, nei rifugi. Ciò causò che l'unità culturale e sociale di questa città sarebbe scomparsa e, nel 18 ° secolo, la sua lingua cessò di essere unificata e fu sostituita dagli spagnoli.

Presente

L'attuale popolazione di Muisca vive principalmente nel comune di COTA. Inoltre, ci sono altri insediamenti sparsi che mantengono alcuni elementi culturali di questa città, specialmente a Boyacá e Cundinamarca.

Posizione geografica

Posizione approssimativa della cultura Muisca in Colombia. Fonte: NWBEESON, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

I Muiscas si stabilirono in un territorio situato negli attuali dipartimenti di Boyacá, Cundinamarca e in parte di Santander.

Il centro della regione era il Cundiboyacense Altiplano, un territorio con molte fonti d'acqua. È anche un'area situata a grande altezza, poiché varia tra 2500 e 2800 metri sul livello del mare.

Estensione della confederazione

La Confederazione Muisca si stabilì nei territori sopra menzionati: Cundinamarca, Boyacá e Santander. Nel primo caso, gli insediamenti più importanti erano nelle pianure di Ubaté e Bogotá, oltre a diverse valli vicine.

D'altra parte, le aree più popolate di Boyacá erano Tunja, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso o Villa de Leyva. Alla fine, nel sud di Santander si stabilirono tra i fiumi Suárez e Chicamocha.

Caratteristiche Misiscas

Sebbene ci siano pochi dati diretti su come vivevano i Muiscas, gli storici hanno estratto una serie di conclusioni sulla loro cultura. Tra le caratteristiche note ci sono le loro credenze religiose, le loro usanze matrimoniali e il loro concetto di sessualità.

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Etimologia

Ci sono alcune controversie sull'equivalenza tra i termini Muisca e Chibcha. Gli accademici, in generale, ammettono che chibcha deve essere usato per chiamare la famiglia linguistica a cui appartengono i muiscas. Tuttavia, popolarmente entrambi i nomi sono usati come sinonimi.

Chibcha è una parola che, in una lingua Muisca, ha il significato di "personale del personale", sebbene possa anche essere tradotto come "il nostro popolo".

Da parte sua, Muisca è stato usato come nome comune per questa civiltà. Quindi, si tradurrebbe letteralmente come "uomo", "persona" o "popolo".

Organizzazione politica

Sacuan Machica, la prima zipa di Bogotá

Secondo gli storici, i Muiscas stavano iniziando un momento di splendore quando arrivarono i conquistatori spagnoli. A quel punto, il suo territorio era stato organizzato sotto forma di confederazione.

Questo è stato formato da diversi cacicazgos e quattro unità politiche-amministrative: lo zipazgo di Bacatá, lo zacazgo di Hunza, il territorio sacro di Iraca e il territorio sacro di Tundama,

La forma del governo, d'altra parte, era la monarchia assolutista e con un marcato carattere religioso. I caciques al comando erano chiamati Zipas o Zaque, a seconda della regione.

Lingua

La lingua parlata dai Muiscas era il Mutkkubun, una lingua appartenente alla famiglia linguistica di Chibcha. Gli abitanti dell'intera Confederazione potrebbero essere compresi tra loro senza problemi.

L'arrivo degli spagnoli ha cambiato questa situazione, specialmente dal 1770. Quell'anno, King Carlos III emise una carta che vietava l'uso di ogni lingua indigena. Da quel momento, furono costretti a imparare lo spagnolo.

Gli sport

Uno degli sport praticati dai miscas è stato dichiarato dal governo colombiano come sport nazionale del paese. Questo è il tejo, in cui un album viene lanciato verso un campo di argilla per provare quell'esplosione di polvere da sparo.

Organizzazione sociale delle misiscas

La base della società Muisca era il clan, formato da individui della stessa famiglia. Ognuno dei clan aveva il suo capo, che a volte era un sacerdote. Questi clan si unirono per formare tribù e, nel tempo, città più grandi.

Quando la popolazione è cresciuta, il sistema sociale è diventato più complesso. Il risultato fu l'aspetto di una piramide sociale composta da diversi gruppi umani, dai capi dei cacicazgos agli schiavi.

Cacicazgos

La cultura di Muisca era stata organizzata in diversi cacicazgos, unità amministrative politiche governate dai capitani. Questi, come figura di più grande potere, erano sulla cuspide della piramide sociale.

I nomi di questi capi variavano a seconda della regione. Pertanto, potrebbero essere chiamati zipas o zaques. Il suo potere era tale che era vietato guardarli negli occhi e erano considerati sacri.

Sacerdoti

Gli sceicchi, il nome dei sacerdoti tra i Muiscas, iniziarono a prepararsi per la posizione quando avevano solo 12 anni.

La sua funzione principale era quella di dirigere le cerimonie religiose, il che le ha rese superate solo dai capi. Questi sceicchi erano anche considerati discendenti degli dei.

Artigiani e lavoratori

Già nella parte inferiore della piramide sociale c'erano gli artigiani e il resto dei lavoratori. Questi ultimi erano responsabili dello sfruttamento delle miniere e del lavoro agricolo.

Schiavi

Alla base della piramide, senza alcun diritto, erano schiavi. La maggior parte di loro erano prigionieri di guerra. Il suo unico compito era obbedire agli ordini dei suoi proprietari fino alla sua morte.

Economia

La principale attività economica era l'agricoltura. Le sue colture principali erano patate, mais o cotone, tra gli altri.

Inoltre, hanno anche usato i metalli che hanno ottenuto dalle miniere per creare mestieri. Questo, insieme alle eccedenze agricole, scambiato o venduto nei mercati organizzati.

Allo stesso modo, i Muisis avevano una grande fama nella preparazione del tessile, specialmente in Cundinamarca e Boyacá.

Una delle caratteristiche principali dell'economia di Muisca è che sono riusciti a raggiungere livelli di produzione molto elevati. Come notato, parte del surplus era dedicata al commercio, mentre il resto era mantenuto come riserve.

Uso di monete

Un altro aspetto abbastanza nuovo nel campo economico era l'uso delle valute. I Muisis li hanno fabbricati usando oro, argento o rame e il loro valore dipendeva dalle loro dimensioni.

A parte ciò che hanno ottenuto dalle loro miniere, i Muiscas hanno acquistato l'oro da altri villaggi. Con quel metallo ha eseguito opere di orafo e si pensa che potrebbe essere l'origine della leggenda d'oro.

Religione e dei

Tunjo Muisca. Fonte: Tisquesusa, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Il dio principale dei miscas era il sole, che chiamavano Súa. Accanto a lui, adoravano anche chia, la luna.

Chyquy o Sheikh

Questa posizione poteva accedere solo agli uomini e doveva vivere isolata nei templi e mantenere il castos per tutta la vita.

Come nel caso dei sovrani civili, il sacerdote è stato ereditato dal figlio dello sceicco in questione.

Credenze religiose

I Muiscas credevano fossero politeisti e il loro pantheon era composto da una moltitudine di dei legati alla natura. I due principali erano il sole e la luna. Con meno potere di questi erano altri dei subordinati, come la pioggia o la foresta.

Tutti questi dei hanno ricevuto offerte in diverse cerimonie e feste religiose, nonché in piccoli adoratori. Tra i rituali, sono stati inclusi umani o animali.

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La cultura di Muisca credeva in una serie di miti, divisi tra quelli della creazione e della civiltà. Uno dei più importanti era quello di Bochica o Nemquequeba, con alcune somiglianze con quelle mantenute da altre civiltà pre -colombiane.

Infine, Chibchas ha creduto nella vita dopo la morte. A questo proposito, il destino del defunto era determinato dal suo comportamento durante la vita.

Mito Bochica

I Muiscas credevano che un uomo con la pelle bianca e gli occhi blu avesse visitato la savana di Bogotá molto tempo fa. Questo personaggio veniva da est e indossava capelli lunghi, proprio come la barba.

All'arrivo a Bosa, un cammello che indossava morì e le sue ossa furono conservate dai Muiscas. Il nome ricevuto da questa figura mitologica era Bochica, Chimizapagua o Nemquequeba, tra gli altri.

Bochica era il maestro di misiscas. Tra le altre cose, ha spiegato come girare il cotone per realizzare coperte e vestiti.

Una volta lasciato Bosa, Bochica ha continuato il suo viaggio fino a raggiungere Zipacón, da dove ha lasciato a nord. Sulla sua strada si fermò a Cota, dove diede i suoi insegnamenti agli abitanti della zona.

Dopo alcuni giorni lì, Bochica partì per Santander, First, e Sogamoso, più tardi. Quello era l'ultimo posto in cui insegnò ai Muiscas, da quando in seguito scomparve a est.

Divinità

Come sottolineato, i Muiscas adoravano un gran numero di dei. I più importanti erano Sua (o Sué), il Sole Dio e la Chia, la Goddessa Moon.

Qualcosa sotto c'erano Bagüe, madre nonna; Chiminigagua, il principio di luce da cui procede tutta la creazione; Chibchachum, che contrappone le piogge; Bachué, la madre della razza umana; Bochica, che civilizzava i Muiscas, e Guahaihoque, il dio della morte.

agricoltura

Leyva Villa. Fonte: Andrew Bertram, CC BY-SA 1.0, via Wikimedia Commons

Oltre alla fertilità delle terre che abitavano, i Muiscas hanno approfittato della loro vasta conoscenza dei cicli di pioggia per ottenere un grande gioco alle loro colture. L'agricoltura, in questo modo, era la principale attività economica di questa città.

Sistemi di coltivazione

Per ottenere il massimo dalle colture, i Muiscas hanno sviluppato una tecnica agricola chiamata microverticità. Ciò consisteva nel lavorare sulla terra tenendo conto di aspetti come il clima e introduzione di pratiche come la combustione della terra. Allo stesso modo, hanno costruito canali per portare l'acqua nella terra e pianta più aride sulle pendici delle montagne.

Le terre di coltivazione sono state somministrate in due modi diversi. Pertanto, parte della terra è stata lavorata direttamente dalle Muisas, mentre un'altra parte è stata presentata dai popoli che hanno dovuto pagare il loro corrispondente tributo.

Utensili

Una delle difficoltà con cui hanno trovato i Muiscas quando lavoravano il campo era la mancanza di strumenti resistenti. Questa città non conosceva il ferro, quindi dovrebbe essere limitato all'uso di legno o pietra. Questo è costretto ad aspettare che la terra si ammorbidisca a causa della pioggia.

Altre attività economiche

Oltre all'agricoltura, i Chibcha si sono distinti per la loro industria mineraria, la loro produzione tessile e i mercati che hanno organizzato. Tutto ciò ha reso la sua economia una delle più potenti di tutte le civiltà pre -colombiane.

Estrazione

I depositi minerari situati nel territorio di Muisca hanno permesso loro di ottenere minerali come oro, smeraldi o rame. Inoltre, hanno anche estratto carbone e sale.

Il primo di questi prodotti, oro, divenne il materiale principale del MISCA Goldsmith, anche se in gran parte doveva essere acquistato da altri popoli. La stessa abbondanza si è verificata con gli smeraldi, che sono stati offerti agli dei in diverse cerimonie.

D'altra parte, il rame è stato usato, tra le altre cose, per realizzare maschere che venivano usate in guerra e alle feste.

Produzione tessile

Una delle attività più famose dei Muiscas è stata la produzione di prodotti tessili. Tra questi ha messo in evidenza le coperte di cotone, che sono diventate uno degli articoli più apprezzati nei mercati. La sua qualità li ha anche fatti accettare come valuta per pagare le tasse.

Mercato

I Muiscas hanno organizzato una serie di mercati in determinate date e in diverse città. Durante il giorno in cui è stato installato, sia Muisas che i membri di altri villaggi hanno acquistato, venduto o scambiato ciò di cui avevano bisogno.

In questo modo potrebbero essere trovati da prodotti essenziali come mais, sale, frutta o coperte a articoli di lusso come piume di uccelli, cotone o lumache di mare.

Tradizioni e costumi

Muisca Child

Sebbene i conquistatori spagnoli abbiano cercato di porre fine a qualsiasi traccia delle tradizioni di Muisis, grazie alla tradizione orale e al lavoro di alcuni cronisti, alcuni di loro sono stati conosciuti.

Matrimonio e sessualità

La richiesta di matrimonio all'interno della cultura Muisca consisteva in diversi passi. Per cominciare, il pretendente ha dovuto fare alcune offerte alla famiglia della futura fidanzata. Inoltre, sono state stabilite condizioni per accettare la petizione.

Se la richiesta non è stata accettata al primo, il pretendente ha avuto ancora altre due opportunità. Al terzo rifiuto, tuttavia, fu costretto a non riprovare.

D'altra parte, i Muiscas erano molto liberali nel campo sessuale. A differenza di altre culture, la verginità non ha importanza. Inoltre, le sue leggi hanno permesso la poligamia. In questo senso, l'unico limite per un uomo era essere in grado di mantenere tutte le sue mogli. Tra questi, il primo era considerato il principale.

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Igiene

Se la liberalità sessuale di Muisca ha causato il rifiuto dei conquistatori spagnoli, non meno la sorpresa li ha fatti il ​​bagno più volte al giorno. Per gli spagnoli, era una pratica non necessaria e persino oscena, dal momento che uomini, donne e bambini facevano il bagno insieme nei fiumi.

D'altra parte, hanno anche eseguito alcuni bagni rituali, come quando sono arrivate le mestruazioni o nel rito dell'iniziazione maschile.

Un altro bagno cerimoniale si è verificato quando una nuova zipa è stata incoronata o quando i sacerdoti sono stati investiti dopo anni di preparazione durante i quali potevano solo lavarsi le dita.

Sacrifici umani

I Muis hanno fatto sacrifici umani fintanto che sono state soddisfatte due condizioni. Il primo fu quando un prigioniero di guerra sembrava essere vergine. Questo fu trasportato in un tempio e sacrificato con l'offerta agli dei.

Il secondo caso fu quando il sacrificato fu un moxa, un termine che racchiudeva i giovani acquistati in un luogo chiamato Casa del Sol, trenta leghe dal territorio controllate dalle misisiscas. Tutti i capi avevano uno o due moxas, che erano 7 o 8 anni quando venivano acquistati.

Durante la loro crescita furono trattati con un'enorme venerazione, al punto da essere sempre trasportati sulle spalle. Quando raggiunsero la pubertà, il tempo per il loro sacrificio e il loro sangue vennero agli dei. Tuttavia, se prima avessero fatto sesso, fossero stati rilasciati.

Riti funebri

Secondo gli scritti della missione spagnola. Inoltre, ha sottolineato che coloro che sono morti improvvisamente per un incidente erano considerati felici, dal momento che non avevano sofferto prima della morte.

Il missionario ha descritto diversi tipi di riti funebri. Occasionalmente, le mucide lasciano asciugare i corpi posizionandoli su fuochi riscaldati a fuoco basso. Altre volte, li hanno sepolti nei templi o direttamente nei campi. In quest'ultimo caso, un albero è stato piantato nel luogo di sepoltura.

Oltre a descrivere queste pratiche, Fray Pedro Simón ha riferito che il duello posteriore è durato sei giorni, durante i quali la famiglia del defunto ha incontrato le canzoni in memoria del defunto mentre mangiava panini di mais e chicha.

Cerimonia El Dorado

Una delle cerimonie più importanti all'interno della cultura di Chibcha è stata la così chiamata El Dorado. Ciò è stato sviluppato nella sacra laguna di Guatavita e ha avuto luogo quando l'erede al trono ne ha preso possesso ed è diventato zipa.

Arte

Gold Muisca. Fonte: Sailko, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

I Muiscas si sono distinti in diverse sfaccettature artistiche, in particolare tessili e orafi. Invece, la sua architettura era abbastanza semplice, senza i maestosi edifici di altre culture pre -colombiane.

Tessile

Come notato sopra, i Muiscas avevano una fama bengata per le loro elaborazioni tessili. Tra i suoi prodotti hanno messo in evidenza le coperte, molto apprezzate come regalo. Quelli usati durante il periodo di lutto erano rossi, mentre le classi alte preferivano quelle che avevano una decorazione elaborata.

I materiali più usati erano cotone e fique, sebbene questo secondo fosse riservato all'elaborazione di corde e zaini.

Gli strumenti utilizzati erano fatti di pietra. Questi erano scintilla.

Inoltre, i Muiscas hanno anche usato la colorazione naturale e i pigmenti ottenuti da piante e minerali.

Architettura

Gli alloggi delle Muiscas furono costruiti con canne e fango. Durante la costruzione, i Muiscas hanno optato per due diversi formati di casa: conico e rettangolare. Il primo aveva un muro circolare, con un tetto conico e una paglia coperta. Il secondo, nel frattempo, aveva pareti parallele e un tetto rettangolare di due ali.

In entrambi i casi, le case avevano piccole finestre e porte e i loro mobili erano molto semplici.

Oltre alle case, i Muis hanno costruito solo altri due tipi di edifici, entrambi più complessi. Alcuni erano le case per i capi dei clan, mentre gli altri erano destinati a zipas o Zaques.

Orafo

Maschera d'oro realizzata dalla cultura Muisca. Fonte: Mariodo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Muisca Goldsmith aveva un doppio significato: estetica e religiosa. Il suo materiale principale era l'oro, una buona parte della quale è ottenuto da baratto con gli abitanti delle città vicino al fiume Magdalena.

I Muisis misero l'oro con il rame e ottennero un materiale di bronzo chiamato Tumbaga.

Una delle creazioni più conosciute erano i tunjos. Queste sono piccole rappresentazioni di personaggi umanoidi. Si pensa che avessero un uso cerimoniale, come offerta agli dei.

Anche i pendenti e il naso erano molto apprezzati. Questi prodotti avevano un significato simbolico, poiché riflettevano il potere di coloro che li usavano.

Ceramica

Gli artigiani di Muiscas hanno realizzato i loro pezzi in ceramica modellando direttamente il fango o usando involtini di argilla. La maggior parte delle creazioni erano destinate all'uso domestico, sebbene alcuni pezzi come l'offerta agli dei o per scambiarle nei mercati fossero elaborati anche.

Riferimenti

1. Banca della Repubblica. Muisca. Ottenuto dall'enciclopedia.Banrepultural.org
2. Gruppi etnici del mondo. Chibcha: storia, significato, cultura, posizione e molto altro. Ottenuto da etnia del mondo.com
3. Città originali. Muisca Art. Ottenuto dai popoli originali.com
4. Cartwright, Mark. Muisca Civilization. Ottenuto dall'antico.Unione Europea
5. I redattori di Enyclopedia Britannica. Chibcha. Ottenuto dalla Britannica.com
6. Johnson, Becky. The Muisca: le persone perdute della Colombia. Ottenuto da Unchartedcolombia.com
7. Sicurezza globale. Early Colombia - Muiscas. Ottenuto da Globalsecury.org
8. Re, Gloria Helena. La cultura Chibcha - dimenticata, ma ancora viva. Ottenuto da ipsnews.netto