Francisco Javier Clavijero Biografia, stile, opere, frasi

Francisco Javier Clavijero (1731-1787) era uno storico e sacerdote di Novohispano, nato nel territorio messicano, che apparteneva all'ordine dei gesuiti. L'importanza del suo lavoro era nel posto che ha dato alla storia del suo paese in termini di conquista e il processo di evoluzione degli indigeni.

Il lavoro di Clavijero aveva caratteristiche di personalità, cioè la sua penna era innovativa e moderna per il momento in cui lo ha sviluppato. Ha anche usato un linguaggio chiaro e audace; Forse, i suoi scritti sono stati influenzati con stile dalle letture di Descartes, Benito Feijoo e Gottfried Leibniz.

Ritratto di Francisco Javier Clavijero. Fonte: pittore non identificato [uso libero protetto da copyright], tramite wikimedia comune

Alcuni dei titoli più eccezionali di Clavijero sono stati: L'antica storia del Messico, dalla colonia TlaxCaltec E La storia dell'antica o della Baja California. Il sacerdote divenne un riferimento per lo studio della storia pre -ispanica del Messico.

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Biografia

Nascita e famiglia

Francisco nacque il 9 settembre 1731 nell'antica Nueva España, oggi in Messico, in particolare a Veracruz, all'interno di una famiglia che forniva servizi alla monarchia spagnola. I suoi genitori erano gli spagnoli Blas Clavijero e María Isabel Echegaray; Aveva dieci fratelli, essendo il terzo.

Clavijero Childhood

L'infanzia di Clavijero è stata caratterizzata da costante rimozioni, a causa del lavoro svolto da suo padre, strettamente legato alla corona spagnola. Viveva in città come Puebla e Oaxaca; Fin dall'infanzia è stato coinvolto nella vita degli indigeni, la loro cultura, lingue e tradizioni.

Formazione educativa

Francisco Clavijero ha studiato nelle scuole di San Jerónimo e San Ignacio de Los Jesuitas, a Puebla, dove ha imparato il latino, la letteratura, la filosofia e la teologia. Quindi, nel 1748 e a diciassette anni, entrò nell'Ordine della Società di Gesù a Tepotzotlán per essere un sacerdote.

Dopo tre anni a Tepotzotlán, nel 1751, tornò a San Ildefonso per studiare sulla filosofia della rivelazione scolastica o cristiana. Tuttavia, non si sentiva contento di quell'insegnamento, quindi decise di conoscere la filosofia e poi approfondito la teologia nella capitale messicana.

Clavijero Priest

Clavijero fu ordinato sacerdote nel 1754. A quel tempo aveva già lavorato come insegnante ed era responsabile della scuola di San Ildefonso. Ha sempre espresso interesse per gli indigeni, ed è per questo che ha chiesto di far parte delle missioni che sono state fatte in California; Tuttavia, non è stato inviato.

Nel 1758, quando iniziò a lavorare alla scuola di San Gregorio, a Città del Messico, era uno dei responsabili della formazione data lì agli indiani. Allo stesso tempo, ha approfondito la storia messicana, specialmente nei lavori di ricerca svolti dallo scrittore Novohispano Carlos Sigüenza.

Dedizione all'istruzione

Francisco Clavijo trascorse cinque anni, tra il 1762 e il 1767, dedicato all'insegnamento. Prima era a San Gregorio, poi era destinato a Puebla, alla scuola di San Francisco Javier per insegnare agli indigeni; E nel 1763 fu mandato a Morelia per lo stesso scopo.

Espulsione dei gesuiti

Clavijero era in un'istituzione di insegnamento a Guadalajara quando il monarca Carlos III ordinò, nel febbraio 1767, l'espulsione dei gesuiti di tutti i loro territori; Questo era per motivi di peso, secondo lui. A partire dal 25 giugno di quell'anno, è iniziata la fase di esilio per il sacerdote.

Inizio dell'esilio

Fonte Nettuno a Bologna, dove è morto Francisco Javier Clavijero. Fonte: Patrick Clenet [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

Francisco Clavijero e i suoi compagni erano a Veracruz, prima di partire il 25 ottobre 1767 all'Avana. Il processo in esilio è stato lungo e difficile. Sulla strada il sacerdote si ammalò, riuscì a riprendersi, finalmente arrivò in Italia e nel 1770 la residenza nella città di Bologna.

Il tuo interesse per il pre -ispanico

Dal processo di conquista degli spagnoli in America, sono stati dati molti dibattiti sulla cultura degli indigeni. Per questo motivo, Clavijero era interessato e preoccupato di mantenere e dare valore a ciascuna delle tradizioni e dei costumi delle popolazioni native in Messico.

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Installato in Italia, ha dato il compito di fare le credenze degli indigeni, in termini di dei loro dei, facevano parte della loro idiosincrasia. Per questo motivo, era necessario che le autorità corrispondenti si dedicano a esaltare il significato della cultura dei nativi americani.

Il suo lavoro massimo scritto in esilio

Dopo essersi stabilito a Bologna, il sacerdote gesuita iniziò a svilupparsi, tra il 1770 e il 1780, il suo lavoro più importante: Antica storia del Messico. Clavijero ha esposto la storia dei popoli indigeni e ha anche discusso le idee che esistevano su di essi, attraverso la loro vasta conoscenza.

Motivo del tuo lavoro

Al momento in cui Clavijero fu esiliato in Italia, percepì che gli europei avevano una concezione errata di ciò che il suolo americano fosse. Quindi il motivo del suo lavoro era quello di ottenere gli abitanti del vecchio continente per ignoranza e diffondere anche la verità sui popoli indigeni.

Clavijero come fonte di ispirazione

L'opera di Francisco Javier Clavijero dall'Italia per diffondere e rivalutare l'antica storia del Messico, è stata l'ispirazione per alcuni Novohispanos. Tra questi c'erano José Antonio Alzate, Antonio de León Y Gama, Mariano Veytia, Lorenzo Boturini e Juan José de Eguiara.

Ognuno di loro ha lasciato con cura una chiara storia di pre -ispanica e vita durante la colonizzazione spagnola. Per raggiungere questo obiettivo, si sono rafforzati nelle loro qualità, contribuendo dalle loro operazioni come scrittori, astronomi, filosofi, storici e cronisti; La sua unione ha fornito una ricchezza documentaria senza pari.

Ultimi anni e morte

Gli ultimi anni di Francisco Javier Clavijero li hanno trascorsi fuori dalla sua patria, dal momento che non ha potuto tornare. Si dedicò a scrivere e ad essere al servizio dei bisognosi. Morì a Bologna, il 2 aprile 1787, a causa di un'infezione che soffriva per molto tempo.

Processo di rimpatrio del tuo corpo

La notizia della morte del sacerdote arrivò in Messico settanta -cinque anni dopo, nel 1862. Da allora sulle procedure pertinenti per portare il loro corpo a Azteca Land. Tuttavia, grandi sforzi sono stati dedicati per la prima volta alla loro posizione.

Dopo anni di studi e ricerche antropologiche, ha trovato i suoi resti. Il 13 luglio 1970, l'amministrazione di Gustavo Díaz Ortaz annunciò il rimpatrio, che si materializzò il 5 agosto di quell'anno. Dopo essere stato onorato, il suo capo l'ha depositata nella rotonda di persone illustri.

Sepulcher dello storico Francisco Javier Clavijero, nella Rotonda de los illustra. Fonte: Thelmadatter [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

Validità di Francisco Clavijero

La validità di Francisco Clavijero rimane ferma, perché i suoi scritti continuano a essere un riferimento per gli studiosi nella storia del Messico e dell'America. Inoltre, il gruppo lo ha presente in ciascuna delle istituzioni e dei luoghi che portano il suo nome, come strade, strade, quadrati e scuole.

D'altra parte, il Francisco Javier Clavijero Award è stato istituito a Exalt Studies on History and Ethnohistory in Messico. L'iniziativa è stata sponsorizzata dal National Institute of Anthropology and History, insieme al Consiglio nazionale per la cultura e le arti.

Stile

Lo stile letterario del sacerdote gesuita Novohispano era caratterizzato dalla conoscenza e dal contatto diretto che aveva con le diverse popolazioni indigene del suo tempo. Riflettò anche la modernità della sua personalità nei suoi testi, il che gli permetteva un ambito più grande delle sue idee.

La sua lingua era precisa, audace e audace. Attraverso le sue parole fu in grado di innovare ciò che a quel tempo era noto sulla filosofia scolastica. Le questioni che preoccupavano erano sempre legate alla loro patria, ai nativi e alle loro diverse manifestazioni culturali; Il suo obiettivo era di diffonderlo e preservarlo.

Play

- La storia dell'antica o della Baja California.

- Test della storia della Nuova Spagna.

- Storia ecclesiastica del Messico.

- Dialogo tra filalete e Paeophilo.

- Delle colonie dei Tlaxcalteca.

- Breve descrizione della provincia del Messico nel 1767.

- Physica particolareis. Prova.

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- Cursus filosofico.

- Frutti in cui commercializza o può scambiare la Nuova Spagna. Prova.

Copertura dell'edizione italiana di STOria Antica del Messico (1780). Fonte: John Carter Brown Library [dominio pubblico], via Wikimedia Commons

- Progetti utili per far avanzare il commercio della Nuova Spagna.

- Storia sull'apparizione del Virgen de Guadalupe. Il titolo in italiano era: RagGuaglio Della Prodigiosa e Rinomata Immagine Della Madonna de Guadalupe del Messico.

- Grammatica e dizionario in lingua nahuatl.

- Antica storia del Messico (1770-1780).

-Breve descrizione di alcune delle sue opere

Antica storia del Messico (1770-1780)

Era il lavoro più eccezionale e importante di Francisco Clavijero, che sviluppò in esilio con un alto grado di sentimentalismo per la distanza della sua patria. Con questo lavoro il sacerdote intendeva dare il valore che meritava alla storia messicana prima della conquista, dopo l'esistenza di un gran numero di opinioni straniere e ignoranti.

Il libro sviluppato da Clavijero era un omaggio all'America, in particolare il suo nativo Messico, oltre ad essere fonte di intrattenimento durante il lento passo del tempo. In esso, l'autore era responsabile dell'esposizione della storia pre -ispanica del paese azteco, fino alla metà del XII secolo.

Struttura

Antica storia del Messico Era strutturato in dieci libri, insieme a nove tesi o discorsi. Nel caso del primo, era correlato alla formazione naturale dei popoli indigeni, mentre gli altri erano la descrizione dettagliata degli eventi pre -ispanici.

Contenuto

Attraverso questo lavoro, Francisco Clavijero ha dato una nuova aria al processo storico del Messico e dell'America. Ha anche contraddetto le opinioni di coloro che non avevano mai calpestato il territorio della Nuova Spagna e che, anche così, intendevano emettere giudizi sul modo di vivere che esisteva lì.

D'altra parte, il sacerdote è stato attento a pubblicizzare un ampio panorama del passato messicano. I Toltechi, la mexica o gli aztechi, la nascita del regno del Messico, l'arrivo degli spagnoli e l'occupazione di Tenochitlan, nel 1521, facevano parte delle pagine del libro.

IL Tesi di clavijero

Nella sezione di tesi o discorsi, il sacerdote di Novohispano ha difeso e preservato con assoluta lealtà il suo amore e il rispetto per i popoli indigeni. Anche in questa sezione era dove espresse il suo disagio di fronte agli attacchi europei senza discussione nei confronti del popolo americano.

Data la sua non conformità e disaccordo per le opinioni degli intellettuali del vecchio mondo, Francisco Clavijero divenne la voce principale degli indigeni. La sua intenzione e lo scopo erano di mettere a tacere le voci e le false dichiarazioni e fare in modo che l'America fosse vista con uguaglianza e come terra con identità.

Edizioni

Antica storia del Messico È stato pubblicato nella sua prima edizione in italiano e ha coperto quattro copie. La sua importanza era così tanto e il buon ricevimento, che fu rapidamente curato in inglese e tedesco, e rimase anche in un posto d'onore per più di cinquecento anni.

Nel 1826 il lavoro di Clavijero fu portato in spagnolo, in due volumi; Il territorio messicano è arrivato dopo la Gesta di indipendenza. Con questo libro, il gesuita è diventato il più grande esponente e difensore dell'America, poiché la sua esperienza, documentazione e ricerca gli hanno dato abbastanza conoscenza.

In spagnolo

Quando nel 1826 uscì il lavoro del sacerdote in spagnolo, questa fu una traduzione del testo originale, realizzato a Londra dallo scrittore e giornalista spagnolo José Joaquín de Mora. Quindi, tra il 1868 e il 1917, riuscì a diffondersi in quasi tutta l'America.

Un secolo dopo la pubblicazione spagnola fu effettuata direttamente dal testo scritto dallo stesso Clavijero. Il compito era responsabile di Mariano Cuevas, gesuita messicana. Il lavoro è stato presentato in quattro volumi nelle prime due apparizioni e poi ridotto a una.

Frammento

“Sono messicani di statura regolare, da cui si discostano più frequentemente per l'eccesso che per impostazione predefinita; di buone carni e una proporzione equa in tutti i suoi membri, stretti, neri e una protesi, ferma, bianca e liscia ..

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I suoi sensi sono molto vivi, specialmente quelli della vista, che mantengono ancora nella loro decrepitudine ..

Quei trasporti di rabbia non sono regolarmente in messicano, né quelle frenesia d'amore che sono così frequenti in altre nazioni ... sono molto soffriti in lesioni e posti di lavoro e molto grati a qualsiasi beneficio ... ".

Frammento del Tesi di laurea di Francisco Javier Clavijero

“È vero che i messicani non avevano voci per spiegare i concetti di materia, sostanza, incidente e simili; Ma è altrettanto vero che nessuna lingua, dall'Asia o dall'Europa aveva tali voci prima che i Greci iniziassero a perdere peso, astraggano le loro idee e creino nuovi termini per spiegarle.

Il grande Cicerone, che conosceva così bene la lingua latina e fiorì nei tempi in cui era nella sua più grande perfezione ... combatte molte volte nelle sue opere filosofiche per trovare voci corrispondenti alle idee metafisiche dei Greci ... ".

La storia dell'antica o della Baja California

Era un'altra opere rilevante di Francisco Clavijero. Questo fu pubblicato in Italia, nel 1789, da suo fratello, anche il sacerdote gesuita Ignacio Clavijero. Il lavoro riguardava il lavoro missionario che i genitori dell'Ordine della Società di Gesù hanno svolto nel territorio della Baja California.

Lo sviluppo del lavoro è stato supportato dalle storie e dalle testimonianze dei gesuiti, tra cui: Juan María Salvatierra, Miguel Venegas, Eusebio Kino e Juan de Ugarte. Era diviso in quattro volumi; In Messico vide la luce a metà del nord secolo, in particolare nel 1852.

Frammento

“Per quanto riguarda la religione, un articolo essenziale nella storia, poco è quello che possiamo dire, perché non c'erano quasi tra i Californios. Non avevano templi, altari, esercitazioni, sacerdoti o sacrifici e, quindi, non fu trovato alcuna vestigio di idolatria o culto esterno di divinità tra loro.

Avevano, tuttavia, un'idea di un essere supremo, un creatore del mondo, ma oscurati e confusi come in altri villaggi barbari e sfigurati con mille non propensi, bisogni e purabilità ... ".

Frasi

- “Le sue anime sono radicali come quelle degli altri uomini e sono dotate delle stesse facoltà. Gli europei non hanno mai fatto meno onore della loro ragione, rispetto a quando dubitavano della razionalità degli americani ... le loro comprensioni sono capaci di tutte le scienze, come ha dimostrato l'esperienza ".

- "Le leggi non sono utili quando la loro osservazione è gelosa e i criminali non vengono puniti".

- "La filosofia è nobile e accademico riposo, comfort nelle tribolazioni, utile e morbido esclusivamente nelle vicissitudini della vita".

- "Il desiderio di felicità che stimola gli uomini a commettere le aziende più ardue, li lancia spesso alle scogliere più profonde".

- "Dissipare facilmente la loro ricchezza che l'ha acquisita senza affaticamento".

- "Vivi il prodotto del tuo lavoro, perché così sarò più piacevole.".

- "I potenti uomini perversi e banali che sono ministri delle loro passioni non mancano mai.".

- "Non c'è più trono titubante di quello che è sostenuto piuttosto nella forza delle armi che nell'amore della gente".

- "Voglio lamentarmi amichevole per l'indolenza o la disattenzione dei nostri anziani per quanto riguarda la storia della nostra patria".

- “... Per la perdita di scritti, la storia del Messico è diventata molto difficile, se non impossibile. Dal momento che è perdita, non può essere riparato, a meno che tutto ciò che non ci è rimasto ".

Riferimenti

1. Francisco Xavier Clavijero de Echegaray. (S. F). Cuba: ECU Red. Recuperato da: Ecured.Cu.
2. Tamaro, e. (2004-2019). Francisco Javier Clavijero. (N/A): Biografie e vite. Recuperato da: biografia e linde.com.
3. Francisco Javier Clavijero. (2019). Spagna: Wikipedia. Recuperato da: è.Wikipedia.org.
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5. Re, a. (2017). Francisco Xavier Clavijero. Messico: Enciclopedia della letteratura in Messico. Recuperato da: Elem.MX.