Dualismo

Cos'è il dualismo?

Lui dualismo È un concetto che implica che due elementi sono uniti nella stessa cosa. Normalmente, gli elementi di cui sopra possono essere contrari o complementari per formare un'unità. Il dualismo in filosofia è l'attuale opposto al monismo. I monisti tendono ad attenersi al pensiero positivista.

Nel caso della religione puoi parlare del bene o del male, che si oppongono, ma insieme creano una realtà. Tuttavia, in un altro senso ci si può parlare di accessori come la mente e il corpo, la cui unione forma un individuo.

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Negli ultimi anni, il dualismo è stato delineato a ciò che è espresso nell'attuale noto come il Realismo critico, attraverso il quale i fenomeni sociali vengono analizzati e interpretati tenendo conto dell'intervento dell'individuo nel fatto studiato.

Per i dualisti questa corrente è l'unica che contiene gli strumenti necessari per avvicinarsi alle realtà della società in cui le persone intervengono, poiché quando si integra l'elemento individuale, la questione non può essere discussa da un punto di vista che intende sopprimere tale soggettività.

Nel dualismo, vengono fatte di solito descrizioni di problemi specifici e spiegazioni non esatte e universali.

Origine del dualismo

Sfondo

L'idea del dualismo è presente in filosofia da molto tempo. Si vede ad esempio in Pitagora, che propone l'opposizione tra limite e illimitato, o tra numeri pari e dispari.

Il dualismo è un'idea che è diventata popolare tra i greci, come nel caso di Aristotele, che ha sollevato l'esistenza del Bene e di cattivo, Sebbene quelle nozioni fossero state lavorate prima in teorie simili.

Altri che erano interessati a sollevare proposte dualistiche erano i membri del gruppo di filosofi noti come atomisti.

Ma il dualismo prese forma attraverso i postulati di Platone in cui parlava il mondo del mondo Sensi e del Forme. La prima forniva caratteristiche negative, mentre il secondo tendeva alla perfezione.

Erano quelli neoplatonici responsabili della creazione di un ponte tra i due mondi che Platone propose, raggiungendolo attraverso il dottrina emanazione. Questa teoria del neoplatonico è attribuita a Plotino e Proco.

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Tuttavia, a quel tempo la parola "dualismo" non era stata concepita, né il concetto moderno di questa corrente filosofica.

Quindi il cattolicesimo, con Santo Tomás de Aquino, raccolse questa teoria per sostenere il fatto che alla fine dei tempi le anime sarebbero state unite al corpo che corrispondevano a loro e potevano partecipare al giudizio finale.

Dualismo

La principale base della teoria del dualismo che è attualmente noto deriva da ciò che viene sollevato da René Cartesio nel suo lavoro Meditazioni metafisiche.

Di Motherforker [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/3.0)]. Via Wikimedia Commons.

Secondo Descartes, la mente è la cosa pensante o Res cogitani; È accompagnata dal corpo, che è ciò che esiste fisicamente e ciò che ha chiamato il estese res. Secondo il loro approccio, gli animali non possedevano l'anima, dal momento che non pensavano. Da lì emerge la famosa frase: "Penso, allora esiste".

Ma non è stato fino al 1700 quando il termine "dualismo" è stato coniato per la prima volta nel libro chiamato Storia religionis Veterum Persarum, Scritto da Thomas Hyde.

Descartes postulati è servito come quello che è noto come "dualismo cartesiano", che è la base di tutti i rami del dualismo moderno. Questo è applicato in diverse scienze, specialmente in social.

Gli approcci di Descartes sono stati adottati da filosofi come Locke e Kant per rafforzare le proprie teorie. L'ultimo, ad esempio, ha mostrato nelle sue proposizioni la differenza tra "pura ragione" e "ragione pratica".

Tipi di dualismo

Alcune delle correnti in cui il dualismo è stato versato dai suoi postulati originali sono le seguenti:

-Interazionismo.

-Epifenomenismo.

-Parallelismo.

Dualismo in Platone

Uno dei primi pensatori nell'affrontare l'argomento fu Platone ad Atene, durante il V secolo prima della nostra era.

L'Ateniese separava l'universo in due mondi: uno irrilevante composto da concetti idealizzati, il mondo di Forme, E una delle cose reali, tangibili e materiali, il mondo di Sensi.

Nel mondo di Forme solo abitato ciò che era puro, ideale e immutabile. Bellezza, virtù, forme geometriche e, in generale, la conoscenza, erano elementi che appartenevano a quel mondo.

L'anima, come recipiente della conoscenza, ed essere immortale, faceva anche parte del mondo di Forme.

Nel mondo di Sensi era tutto ciò che era composto, reale e mutevole. Il bello, il virtuoso, che sono le rappresentazioni tangibili delle forme e tutto ciò che potrebbe essere percepito dai sensi, appartenevano a quel mondo. Il corpo umano, che nacque, cresceva e morì ne faceva parte.

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Secondo il filosofo, l'anima era l'unica cosa che poteva andare tra i due mondi, in quanto apparteneva al campo di Forme e fornito vita al corpo alla nascita, diventando parte del mondo di Sensi.

Ma l'anima lasciò il corpo dietro il tempo della morte, diventando un'essenza appartenente, ancora una volta, al mondo di Forme.

Inoltre, nel suo lavoro Fedón, Platone postulò che l'esistenza di qualsiasi parte del suo opposto. Il bello dovrebbe nascere dal brutto, il lento del rapido, il giusto del grande e la grande cosa del piccolo. Erano opposti complementari.

Dualismo antropologico

Il dualismo antropologico può trovare le sue radici in ciò che è sollevato da Descartes: gli individui hanno una mente e un corpo. Quindi, solo l'unione di entrambi gli aspetti può formare una persona per intero.

La teoria del dualismo cartesiano ha avuto molti altri filosofi nella loro visione del mondo, come nel caso di Locke e Kant. Tuttavia, è stato Tacott Parsons a essere riuscito a dargli una forma che si adatta allo studio delle scienze sociali.

Talcott Parsons. Di Max Smith [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/3.0)]. Via Wikimedia Commons.

L'individuo è incluso in due grandi aspetti fondamentali per il loro sviluppo. Innanzitutto è correlato al file estese res, che ha un legame diretto con la sociologia e il sistema tangibile in cui l'individuo interagisce, che è il sistema sociale in cui si sviluppa.

Ma anche le persone a livello base o individuale sono immerse nel Res cogitani che si chiama "sostanza mentale" e che è legata alla cultura che la circonda, per quanto riguarda l'antropologia.

Il dualismo ancora cartesiano ha una grande influenza sulla visione dell'antropologia moderna che ha cercato di delimitare le differenze tra fisico e ideale, ad esempio separando il rito della credenza.

Dualismo epistemologico

Nel campo della conoscenza c'è anche un ramo epistemologico direttamente correlato agli approcci della corrente del dualismo.

Il dualismo epistemologico è normalmente legato alla ricerca qualitativa, che lo posiziona come un opposto alternativo al monismo epistemologico, su cui si basano le correnti di ricerca quantitativa.

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Attualmente, il dualismo epistemologico si è evoluto in quello che è noto come realismo critico, che si separa da quello relativo al metafisico, sebbene rimanga soggetto a critiche quando la veridicità della conoscenza che ne deriva.

La risposta ai commenti fatti dai monisti sull'acuità epistemologica del dualismo fu data risposta dal filosofo Roy Wood Sellars, che sollevava in un testo che per i realisti critici non è dedotto l'oggetto, ma afferma.

I sellari hanno anche chiarito che per i dualisti la conoscenza di una cosa non è la cosa; Al contrario, ha spiegato che la conoscenza prende elementi della natura esterna dell'oggetto in un'interazione con i dati offerti da esso, cioè una realtà dialogica.

Perché il dualismo epistemologico, la conoscenza e il contenuto non sono gli stessi, ma non intende creare una relazione fittizia di causalità nei fenomeni, ma conoscere i dati e la loro relazione con l'oggetto.

Dualismo metodologico

La metodologia è intesa come uno degli aspetti affrontati dall'epistemologia. Cioè, il dualismo epistemologico corrisponde alla sua metodologia, che è qualitativa e altrettanto dualistica. Tuttavia, l'ultimo si concentra sulle linee che fungono da linee guida nell'indagine.

Nelle scienze sociali ci sono discipline che sono riuscite a circoscrivere la loro metodologia alla corrente monistica, ma coloro che optano per il dualismo espongono che i fenomeni sociali possono essere affrontati solo tenendo conto del fattore di contesto.

La modalità di ricerca implementata dalla metodologia dualistica è applicata ai fenomeni sociali. Con questo, un approccio a loro verrà elaborato, attraverso la descrizione, che è influenzato dalla particolare interpretazione e casistica.

Quando il fattore umano è coinvolto come variabile, non è possibile avvicinarsi al fenomeno come situazione oggettiva, ma è influenzato dalle circostanze e dall'ambiente. Quella situazione lascia l'approccio monistico senza gli strumenti necessari per esplorare questo fenomeno.

Alcuni degli strumenti utilizzati dal dualismo metodologico sono interviste, osservazione partecipante, gruppi focali o questionari.

Tuttavia, nonostante il fatto che le condizioni siano uguali, se due persone lavorano in parallelo in un'indagine su un fenomeno sociale, i loro risultati potrebbero differire.

Riferimenti

1. Sellari, r. W. (1921) Dualismo epistemologico vs. Dualismo metafisico. The Philosophical Review, 30, no. 5. pp. 482-93. Doi: 10.2307/2179321.
2. Dualismo | Filosofia. Preso da Britannica.com