Cultura di cototorao

Ciotola di pietra, cultura del cototo. Fonte: Ministero della cultura e del patrimonio dell'Ecuador, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Qual era la cultura del cototoroo?

IL Cultura di cototorao Era una civiltà pre -colombiana che viveva in quella che oggi è la Valle de quito, in Ecuador. Furono i primi abitanti delle montagne del paese, stabilendo circa 3.500 anni e scomparire in 500 a.C.

I resti archeologici lasciati da questa cultura furono trovati per la prima volta nel 1974 da diversi studenti di archeologia e il loro insegnante, Óscar Efrén. Gli studi sono iniziati nel 1976, finanziato dal Museo della Banca centrale dell'Ecuador.

Gli abitanti della cultura di Cototora erano sedentari e vivevano principalmente dall'agricoltura. A causa della relativa facilità delle condizioni di vita con cui era, era una cultura dell'artista. Erano principalmente dedicati alla ceramica, creando pezzi di alta qualità per il tempo.

Si stima che la cultura di Cototo.

Posizione culturale di cototoroo

Questa cultura viveva nella parte nord -orientale del vulcano Pichincha, a più di 2.000 metri sul livello del mare. Questa posizione ha permesso loro di controllare varie risorse e, inoltre, essere forzata sulle rotte di comunicazione per lo scambio di prodotti nell'area.

Ha vissuto quello che è noto come La Hoya de Quito, un vicolo intendino nelle attuali province di Pichincha, Tungurahua e Cotopaxi. 

Gli storici pensano che questa cultura sia scomparsa a causa dell'eruzione del vulcano Pululahua, che ha portato alla progressiva emigrazione del popolo.

Società e cibo

La cultura del cototoloo era principalmente formata dagli agricoltori. La sua principale fonte di cibo era mais, quinoa e fagioli, sfruttando la grande fertilità delle valli del vulcano in cui erano sistemati.

Per integrare la loro dieta, erano dedicati alla caccia ad alcuni animali, come cervi, conigli e alcuni tipi di uccelli. Il mezzo in cui vivevano permetteva loro di condurre una vita relativamente semplice: avevano un clima piacevole, temperature costanti durante tutto l'anno, due lacune da cui estraevano acqua dolce e un terreno molto fertile.

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A causa di queste caratteristiche del suo ambiente, la cultura di Cocollao si è distinta per il suo lato artistico e per il commercio pacifico con altre popolazioni. Grazie allo scambio di merci, hanno iniziato a usare il cotone per fare l'abbigliamento.

Arte

Bottiglia di cototoroo. Fonte: Museo della Banca centrale di Ecuador / CC BY-SA, Wikimedia Commons

D'altra parte, questa cultura si è distinta per la grande capacità che i suoi abitanti hanno mostrato quando lavoravano la ceramica. Con esso, hanno prodotto utensili sia per uso domestico che per atti religiosi.

La decorazione di questi contenitori è considerata di ottima qualità e avanzata per l'epoca, principalmente a causa delle tecniche innovative utilizzate per lavorare in ceramica.

Era anche l'unico a usare la pietra lucida come strumento di lavoro all'interno di tutte le culture pre -colombiane dell'Ecuador.

Stile di vita

A causa delle piacevoli condizioni di vita offerte dalla valle del vulcano Pichincha, gli abitanti della cultura di Cototo. Pertanto, pochissimi resti dei suoi edifici hanno raggiunto oggi.

Oggi sappiamo che le loro case sono state costruite con materiali biodegradabili, come legno e paglia, quindi è stato molto difficile per i ricercatori.

I resti che sono stati trovati si trovano nell'area settentrionale di Quito e occupano circa un chilometro quadrato; Principalmente questi sono buchi realizzati per i pali che hanno supportato le case, poiché sono stati realizzati sul terreno vulcanico.

D'altra parte, in queste popolazioni ci sono stati anche molti resti di ossa di fiamme e alpaca, ma gli scienziati non sono sicuri che fossero animali domestici addomesticati dagli abitanti di questa cultura, o se al contrario, erano animali selvatici per quelli Chi ha cacciato per mangiare.

Relazioni con altre culture

Durante il periodo in cui la cultura del cototoroo fu stabilita nelle gonne del vulcano Pichincha, c'era quello che sarebbe stato in seguito noto come il periodo formativo in Perù. In questo momento storico, diverse culture nel paese hanno iniziato a stabilirsi in modo più permanente e scambiare tra di loro.

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Le culture con la maggior parte delle relazioni hanno mantenuto il cototorao erano il macalilla e il chorrera. Questa relazione è spiegata soprattutto dalla presenza di un'altra cultura, gli yumbos, che avevano un punto intermedio tra gli altri tre.

Questo punto privilegiato ha permesso alla cultura di Cocollao di scambiare vari tipi di prodotti con altre popolazioni della costa. Gli yumbos, che esercitavano intermediari, erano una cultura pacifica: non sono stati trovati resti di guerre o armi nei loro insediamenti.

Grazie al suo grande sviluppo, questa cultura ha creato una vasta rete di strade, nota come "Yumbo Crossings", che unì tutti gli abitanti della zona. Alcuni di questi percorsi sono ancora usati oggi e hanno consentito l'espansione della cultura di Cocollao.

Sfortunatamente, tutte le popolazioni che si erano stabilite in quest'area si estinsero dopo l'eruzione del vulcano Pululahua, compresa la cultura Cocollao. Questa eruzione ha avuto luogo circa 2.500 anni, al momento degli ultimi resti dei loro insediamenti.

Si ritiene che i sopravvissuti alla cultura di Cocollao siano emigrati alla ricerca di un nuovo rifugio e terre più fertili, mettendo così fine ai loro progressi tecnologici e artistici.

Religione e credenze

Osservando i resti archeologici lasciati dalla cultura di Cocollao, possiamo sapere che i suoi abitanti avevano anche sviluppato alcune credenze sull'aldilà. Questo può essere visto in presenza di piccoli cimiteri tra i gruppi di case, il che sembra indicare una certa convinzione su Lacvida dopo la morte.

I cimiteri di coltura di cototoroo erano principalmente due tipi. Nella più antica, le tombe erano individuali e i corpi erano sepolti completamente coperti dalle foglie di mais.

D'altra parte, nei più recenti, i morti restaurati nelle tombe comuni: i corpi sono stati collocati in modo disordinato, apparentemente senza alcun modello specifico.

Cerimonie

I gruppi che occupavano l'area di Cototomollao e i fiumi e le catene montuose circondate da Quito erano chiamati "yumbos".

Ogni anno viene celebrata la festa di Cocollao Ymbraada: un'usanza che si unisce alla tradizione cattolica di Corpus Christi e al solstizio d'estate ogni 21 giugno, un evento dell'anno particolarmente importante per la cultura del popolo Yumbo.

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Questo partito ha subito molti cambiamenti, poiché gli organizzatori ora di questo rituale tradizionale non hanno abbastanza conoscenza di come è stato sviluppato e in onore di ciò che è stato fatto.

La lunga storia di Cocollao come centro di baratto pre -colombiano, è ciò che attira l'attenzione degli studiosi dello Yumbada, che vogliono comprendere il significato e le origini della danza e sostenere ciò che è stato sottolineato dai partecipanti di oggi, quando dicono che il La yumbada più legittima e ancestrale appartiene a Cototorao.

Cootomollao oggi

Mentre i membri originali della cultura di Cocollao abitavano la regione per circa un millennio, le generazioni seguenti, sebbene mantenessero alcune radici del loro passato, iniziarono ad essere influenzate da altre società emergenti.

Nell'attuale Ecuador, è stato cercato di recuperare l'essenza di questi indigeni e le loro tradizioni. Quando la riforma agraria arrivò nel 1963, almeno l'85% della popolazione indigena di Cocollao lavorava con diversi tipi di servitù per le Haciendas della parrocchia, secondo Borchart de Moreno nel suo libro Gli yumbos.

Oggi la regione di Cocollao è considerata un'area urbana che mantiene alcuni dei suoi siti archeologici più importanti, come un vestigio della civiltà che un tempo abitava le stesse terre, nonché la conservazione materiale delle sue pratiche e creazioni, mantenendo il valore funebre che era evidenziato nelle loro pratiche.

Al momento, e dopo la scoperta di resti archeologici (il primo dei quali è stato trovato nel 1976), la maggior parte dei resti sono in un museo creato con il nome della cultura.

Per quanto riguarda la terra che precedentemente occupata, oggi è divisa in 5 quartieri principali: 25 maggio, Central Cocollao, Divino Niño, Jarrín e La Delicia.

Riferimenti

1. Carvalho-Neto, p. D. Dizionario folklore ecuadoriano. Quito: Casa della cultura ecuadoriana.
2. Luciano, s. O.Le società originali dell'Ecuador. Quito: gratis.