Confucio Biografia, filosofia, contributi e testi

Illustrazione di Confucio

Confucio (551 a. C. - 479 a. C.) era un filosofo cinese, insegnante e politico. I suoi approcci hanno avuto una grande influenza sull'istruzione, nonché le norme morali e sociali e in termini di dirigere il governo. È emerso per essere stato il precursore del confucianesimo.

Nella sua dottrina ha rafforzato i valori della società cinese che l'hanno tradizionalmente caratterizzata. La famiglia e gli antenati sono molto importanti nel loro pensiero, oltre ad essere visti come elementi che rappresentano le basi di una buona struttura governativa.

Il pensiero confucianista era particolarmente importante in Han, Tang e Song Dynasties. Le proposte morali di Confucio hanno avuto un ruolo fondamentale, non solo per le società asiatiche, ma nel resto del mondo.

Il confucianesimo non è una religione stessa, ma ha aspetti spirituali e mostra un codice di comportamento in cui il rispetto e la disciplina sono fondamentali. Nella popolare "regola d'oro" creata da Confucio, è stabilito che nessuno dovrebbe fare a un altro ciò che non volevano che facessero a se stesso.

Biografia

Nei primi anni

Kong Qiu, meglio noto come Confucio, è nato il 28 settembre 551 a. C., In Qufu. Quindi la città apparteneva allo stato di Lu (attuale provincia di Shandong), durante il regno del duca Xian.

Il suo nome in mandolo.

Si ritiene che la sua famiglia discese, attraverso i duchi della canzone, della dinastia Shang, una delle prime nella storia cinese, che aveva governato l'area poche centinaia di anni prima della nascita di Confucius.

Confucio era un figlio ed erede di Kong, lui, un militare che serviva come comandante della zona di Lu. Sua madre era Yan Zhengzai, che era incaricato di allevare il ragazzo, da quando Kong morì quando Confucio aveva tre anni.

Il padre di Confucio aveva avuto un figlio maschio più grande di nome PI. Tuttavia, quel bambino è nato dall'unione di Kong con una concubina e apparentemente aveva deformità fisiche, quindi non poteva essere erede. Inoltre, il padre di Confucio aveva altre figlie nel suo primo matrimonio.

Yan Zhengzai è morto prima di raggiungere i 40 anni, ma prima della sua morte, gli è stato assegnato il compito che suo figlio ha ricevuto un'istruzione adeguata.

Gioventù

Confucio apparteneva alla classe del Shi. I militari e gli accademici sono stati inclusi in esso. Rappresentavano la classe media, dal momento che non erano né nobili, né erano città. Col tempo Shi Hanno guadagnato più fama di più per gli intellettuali che appartenevano a questa classe che per i loro militari.

È stato educato nelle sei arti, vale a dire: riti, musica, tiro con l'arco, guerra, caloroso, calligrafia e gestione della matematica. Se qualcuno riuscì a dominare quei soggetti, era considerato un uomo perfetto.

All'età di 19 anni, Confucio ha sposato Quiguan. L'anno seguente nacque il suo primo figlio, un maschio di nome Kong Li. Poi avevano due ragazze, anche se alcune fonti affermano che una di loro è morta essendo un bambino.

Si ritiene che abbia testato una varietà di professioni nei suoi anni giovanili, normalmente legati alla pubblica amministrazione, come il bestiame locale e i magazzini del grano. Tuttavia, la sua vocazione lo inclinava a insegnare.

Quando stava per compiere 30 anni, è partito per il Grande Tempio per espandere le sue conoscenze. Alcuni anni dopo Confucio era già considerato un insegnante, dal momento che ha dominato le sei arti. Dall'età di 30 anni, Confucio ha iniziato ad acquisire la reputazione e ottenere studenti.

Vita politica

A Lu c'erano tre famiglie nobili che avevano diritti ereditari sugli uffici più importanti nel Regno. I primi erano il Ji, che controllava il Ministero delle Masse, equivalente all'attuale Primo Ministro. Nel frattempo, lo SHU ha occupato il Ministero della Guerra e il Meng i lavori pubblici.

Confucio (C551-479 B.C.). Filosofo cinese. GOUACHE su carta, C1770. La collezione Granger.[Dominio pubblico], via Wikimedia Commons

In 505 a. C. Un colpo di stato ha fatto perdere il potere politico alla JI. Quel movimento era guidato da Yang Hu. Quando il filosofo aveva circa 50 anni, le famiglie sono riuscite a recuperare un potere efficace. A quel tempo, il nome di Confucio era molto rispettato in Lu.

A quel tempo una posizione come governatore di una piccola città fu assegnata all'insegnante di spicco. In questo modo ha iniziato la sua arrampicata in politica. Secondo diverse fonti, ha raggiunto l'assistenza del ministro dei lavori pubblici e alla fine è diventato ministro della giustizia.

Tuttavia, altri credono che è improbabile che si esibiscano in quel ministero, poiché le loro teorie hanno sempre favorito l'esempio prima della punizione, una chiara antitesi del previsto da un capo del Ministero della Giustizia in quel momento.

Output del tribunale

Si pensa che, nonostante sia molto fedele al re, Confucio non fosse una presenza piacevole per gli altri membri del governo. La ferma moralità che costituiva le riforme confuciane minacciò la vita dei cortigiani e una figura così dritta rappresentava una minaccia.

Tra le politiche proposte ai sovrani di Lu era quello di incarnare l'esempio che i loro soggetti dovrebbero seguire invece di intimidirli con leggi crudeli, poiché questo era il modo migliore per impedire che gli atti errati vengano commessi.

Uno dei modi per raggiungere le loro riforme a lungo attesa è stato il crollo delle pareti di ciascuna delle città dominate dalle tre famiglie, per impedire ai tenorosi di decidere di sollevarsi contro i loro signori e usarle a danno dei loro leader.

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Ma per raggiungere questo obiettivo, ciascuno dei nobili doveva governare in modo esemplare. Inoltre, era implicito nelle idee del confucio che se un sovrano non governasse con la mente e l'azione nella costante ricerca del beneficio del suo popolo, come avrebbe fatto un padre con la sua famiglia, avrebbe potuto essere deposto.

Dopo aver realizzato che le sue idee non sarebbero state accettate a Lu, Confucio ha deciso di lasciare altri regni per cercare di ottenere un sovrano che voleva riformare il suo stato.

Esilio

Si ritiene che nell'anno 498 Confucio sia iniziato dalla sua nativa Lu. Fu allora che decise di lasciare il suo incarico, sebbene non presentasse dimissioni formali, e poi rimase in un esilio autoimposto mentre aveva Ju Huan. Era accompagnato da alcuni dei suoi allievi, che ammiravano profondamente le sue idee riformiste.

Ha visitato gli stati più importanti del Nord e del centro cinese, come Wei, Song, Chen, Cai e Chu. Tuttavia, nella maggior parte dei luoghi in cui è andato, non ha trovato supporto da parte dei leader locali. Inoltre, sembravano disturbare la sua presenza e lo trattarono male.

Confucio e i suoi discepoli Yanzi e Huizi all'altare "Altare di albicocche", di Kano Tan'y (1602-1674) [dominio pubblico], via Wikimedia Commons

In canto, hanno persino cercato di uccidere Confucius. Lì, nella sua fuga, perse il contatto con Yan Hui, uno dei suoi discepoli più fedeli, ma in seguito i suoi percorsi attraversarono di nuovo. Quindi, mentre erano a Chen, quelli che accompagnavano l'insegnante si ammalarono e qualsiasi tipo di aiuto fu negato.

Alcuni hanno affermato che era ingiusto che uomini come loro, dedicati alla coltivazione della loro intellettualità, fossero costretti a vivere in povertà. Ma Confucio ha detto che i grandi uomini, data una situazione del genere, devono conservare la calma, perché dimostrano la loro superiorità etica.

Ritorno

Nell'anno 484 a. C., Dopo quasi 12 anni di attraversamenti, Confucio è tornato in patria. Si ritiene che abbia avuto contatti con il Duke Ai, che ha governato lo stato di Lu, così come con la famiglia JI. Al ritorno, l'insegnante era stato scoraggiato dalla volontà di partecipare alla gestione politica dello stato.

Confucio ha deciso che l'educazione e l'attività intellettuale erano il percorso che avrebbe viaggiato durante il resto dei suoi giorni. Ha studiato e commentato i grandi classici della letteratura cinese come Il libro delle canzoni E Il libro dei documenti.

Ha anche scritto una cronaca di Lu, che era intitolata Annali primaverili e autunnali. Altri interessi nell'ultimo periodo della vita di Confucio erano la musica e i riti tradizionali, che erano sempre stati apprezzati.

È stato detto che nei suoi ultimi anni il filosofo ha anche lavorato su una delle sue opere più influenti, dal momento che ha servito come base del confucianesimo: Confucio Anacletas.

Nonostante ciò, la paternità di quel testo non è solo dall'insegnante cinese, ma è stata anche modificata dai suoi discepoli e seguaci in seguito, così tanti pensano che i loro insegnamenti fossero corrotti.

Morte

Confucio è morto nel 479 a. C., In Qufu, quando aveva 71 o 72 anni. Al momento della loro morte avevano già lasciato il mondo sia i loro studenti preferiti che il loro unico figlio. La sua morte è avvenuta per cause naturali.

I suoi seguaci organizzarono un funerale per Confucio. Allo stesso modo, hanno stabilito un periodo di lutto per la perdita dell'insegnante, i cui insegnamenti sarebbero in seguito un emblema della società cinese. Fu sepolto nel cimitero di Kong Lin, nella sua città natale.

Sia la casa in cui viveva nella vita di Confucio e il suo mausoleo divenne il patrimonio culturale dell'umanità per decreto dell'UNESCO nel 1994. Il recinto è stato onorato da molti imperatori cinesi. Alcuni persino costruirono templi in altre città.

Piano storico del tempio di Confucio a Qufu, 1912. [Dominio pubblico] via Wikimedia Commons

Al momento della sua morte, Confucio era convinto che tutto ciò che aveva combattuto durante la sua vita non sarebbe mai stato fatto. Questo era sbagliato, perché il confucianesimo alla fine divenne lo standard usato dai sovrani cinesi per dirigere l'impero e l'educazione pubblica.

Loro Cinque classici Erano il punto di partenza per i suoi discepoli per continuare a diffondere la conoscenza che era incaricato di compilare. Al momento della sua morte più di 3.000 persone erano state direttamente istruite da lui.

Prole

Da quando è arrivato al potere Gaozu della dinastia Han, i membri della famiglia Confucio sono stati onorati con diverse posizioni e titoli all'interno dell'Impero. Xuanzong di Tang Dynasty ha dato a Kong Suizhi, discendente dell'ex insegnante, il titolo di Duca di Wenxuan.

Erano legati a varie questioni politiche nell'impero per molto tempo. La famiglia era divisa in due grandi rami: uno che rimase a Qufu, con il titolo di Dukes di Yansheng e quelli che lasciarono il Sud, che si trovavano a Quzhou.

La progenie di Confucio è stata molto grande. Solo a Quzhou ce ne sono più di 30.000 persone che possono tracciare le loro origini all'insegnante.

Circa 1351 una filiale di famiglia passò in Corea attraverso Kong Shao, che sposò una donna naturale dal suo nuovo paese di residenza e cambiò il suo nome in "Gong" (cantato) nei tempi della dinastia Grayo.

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Tra i più famosi discendenti di Confucio ci sono attualmente Gong Yoo (Gong Ji-Cheol), Gong Hyo-Jin e Gongchan (Gong Chan-Sik).

Sono registrati circa 2 milioni di discendenti di Confucio, sebbene si stima che il totale debba essere vicino a 3 milioni.

Filosofia

Sebbene i pensieri di Confucio nel tempo abbiano acquisito un carattere religioso, sono stati originariamente concepiti come un codice morale, dal momento che affrontano il modo di comportamento che qualcuno esemplare deve seguire secondo le tradizioni cinesi.

Lui stesso non si considerava un creatore delle idee che professava, ma uno studioso delle tradizioni e del compilatore della saggezza ancestrale, attraverso i classici, che avevano perso la validità durante l'impero di Chou.

Per Confucio, l'educazione dovrebbe essere universalizzata, poiché ha ragionato che chiunque potesse beneficiare della saggezza. Dal loro prospettiva, la conoscenza ha permesso a ogni individuo di comportarsi in modo appropriato e raggiungere la soddisfazione quando si attacca alla moralità.

Nei suoi insegnamenti, non ha trascurato l'aspetto religioso, espresso nei riti, a cui era attaccato da giovane. Così ha esaltato l'importanza degli antenati, che sono uno dei pilastri della società cinese.

In confucio la filosofia il paradiso è un'entità armonica. Ciò segue la legge divina con cui, ad esempio, un sovrano è disprezzato dall'autorità. Nonostante ciò, gli uomini devono costantemente diventare decenti quando si coltivano e si mettono in contatto con la divinità interna.

Ritratto di Confucio, 18 ° secolo, [dominio pubblico] via Wikimedia Commons

Pensiero etico

Come affermato da Confucio, tutti sono responsabili delle loro opere e del loro modo di trattare gli altri. La durata della vita non era alterabile, ma se le loro azioni e il loro modo di vivere potevano essere modificate nel loro passaggio nel mondo.

Le basi di ciò che è stato presentato da Confucio erano la compassione e l'amore per gli altri. Ciò è espresso in uno dei principi della filosofia confucianista nota come regola d'oro, o secondo altre fonti "argento":

"Non fare agli altri ciò che non vuoi per te stesso".

Normalmente, gli insegnamenti di Confucio non sono stati dati direttamente, ma il discepolo dovrebbe trovare la conoscenza da solo sottoponendo a un'analisi ciò che il suo insegnante gli ha trasmesso nelle conversazioni che hanno presentato.

Una persona virtuosa doveva essere sincera prima di tutto e, inoltre, dovrebbe sempre coltivare intellettualmente, poiché la conoscenza non era considerata l'obiettivo finale dello studio, ma un percorso costante verso il contatto con la divinità di ogni essere.

Secondo i precetti Confucio, ogni persona porterebbe meglio nella vita se lo facesse secondo i suoi valori morali, che se avesse semplicemente agito per evitare una punizione imposta dalle leggi. Se è stato seguito l'ultimo percorso, le decisioni non provenivano dal piacere di recitare correttamente.

Pensiero politico

Confucio, aspetti etici, morali e religiosi non potrebbero separarsi dalla politica. Questo perché un sovrano ha dovuto prepararsi allo stesso modo, sebbene con più disciplina, rispetto al resto degli uomini. Quindi, un re potrebbe guidare il suo popolo con l'esempio ed essere rispettato da tutti.

Un leader era simile a un padre di famiglia dal punto di vista confucianista, dal momento che doveva trattare il suo popolo con amore, mentre dimostrava preoccupazione per i suoi bisogni e la sofferenza.

Considerava Confucio che molti dei sovrani del suo tempo erano partiti così tanto dall'etica appropriata che non possedevano più la dignità necessaria per guidare gli stati responsabili. Pensavo che se emettesse un leader virtuoso, i feudo cinesi sarebbero tornati alla sua gloria passata.

Se un politico ricorreva a pratiche basse come la bustarella o l'intimidazione del suo popolo, allora non era degno. L'istruzione, oltre ai riti e il loro insegnamento, potrebbe essere sufficiente per convincere le persone a seguire il loro sovrano.

Questo approccio filosofico ha indicato che un "senso di vergogna" potrebbe essere creato nella popolazione, che genererebbe disgusto per qualsiasi comportamento improprio che si opponeva a ciò che ci si aspettava da loro.

Pensiero religioso

Secondo le tradizioni cinesi, l'ordine nel mondo emanava direttamente dal cielo; Cioè, questa era l'entità principale a cui era necessario adorare. Confucio si sentiva sinceramente attaccato ai riti fin dalla tenera età, li praticò durante la sua vita e raccomandò che il culto rimanesse.

Nonostante ciò, la sua dottrina non ha mai avuto un carattere strettamente religioso, dal momento che non ha ragionato l'origine degli dei, ma si è concentrato sui modi di vivere che gli uomini dovevano praticare.

Non ha mai parlato esplicitamente del culto degli antenati, sebbene quella fosse una delle parti più importanti della cultura in Cina. Ciò che Confucio ha detto è che un bambino deve rispetto a suo padre e al suo modo di procedere mentre era vivo, ma anche dopo la morte del genitore.

Per Confucio era essenziale che gli individui trovassero un'armonia con il paradiso. Ciò era possibile solo attraverso la coltivazione di intellettualità e conoscenza di sé, attraverso la quale viene raggiunta la Li, che sono le buone qualità.

Pensavo che un buon sovrano dovesse aderire ai riti, in modo che fossero radicati nella loro città.

Contributi

Il più grande contributo che Confucio ha dato è stata la sua filosofia, nota come confucianesimo, che sebbene non abbia tagliato durante la sua vita, ha avuto una grande influenza in Asia dopo la sua morte. In Cina ha raggiunto un boom molto importante, dopo essere diventato una delle basi dei governi dell'area.

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Col passare del tempo, il confucianesimo subì cambiamenti che degenerarono in una sorta di religione, sebbene non sia mai stato concepito da Confucio. Quello che ha cercato di fare è stato tornare all'ordine stabilito dagli abitanti della Cina in tempi ancestrali.

La sua visione dell'educazione era rivoluzionaria, dal momento che fu uno dei primi a considerare che l'educazione dovrebbe essere universalizzata e non riservata a nobili o a coloro che potevano permettersi gli insegnamenti di un saggio.

Anche tra la sua eredità al mondo c'è l'approccio che un sovrano, sebbene imposto dalla grazia del cosmo, deve essere fatto degno della sua posizione, perché se non lo fa, le persone sono obbligate a trovare un leader che offre loro un bene Esempio, oltre alla giustizia e alla benevolenza.

La maggior parte dei loro contributi filosofici si rifletteva in testi come Confucio Anacletas, che sono stati compilati dai loro discepoli, il Quattro libri o il Cinque classici, che a volte sono attribuiti direttamente a lui.

Testi

IL Cinque classici

Questi cinque testi trattano argomenti diversi. Furono scritti prima che la dinastia Qin salisse al potere, ma divennero popolari dopo l'inizio del governo dell'Han, che erano molto attratti dalle politiche di Confucio e le includevano nel curriculum educativo.

Statua di Confucio allo Yushima Seido (questa è la statua del confucio del Larganest del mondo.), di Abasaa [dominio pubblico], via Wikimedia Commons

Il primo è chiamato Poesia classica e contenevano 305 poesie, divise in diverse sezioni per diverse occasioni. Allora era il Libro di documenti, in cui c'erano discorsi e documenti scritti in prosa, presumibilmente realizzati vicino al settimo secolo a. C.

Lui Libro dei riti Era il terzo. Lì i costumi, sia sociali che religiosi e cerimoniali, della società cinese sono avvicinati lì. Questo è uno dei libri presunti sia stato modificato direttamente da Confucio durante la sua vita.

C'è anche il I Ching, o cambiare libro, che conteneva un sistema di divinazione. Il quinto libro era Annali primaverili e autunnali, Scritto da Confucio, una cronologia sullo stato di Lu, in cui è nato il filosofo.

IL Quattro libri

Questi libri sono stati adottati dalla dinastia Song per facilitare la comprensione del pensiero confuciano, facendo l'introduzione alla loro filosofia. Erano una delle basi curriculari del sistema educativo della dinastia.

Ottimo apprendimento

Un frammento del Libro dei riti Si pensava che fosse stato scritto direttamente da Confucio, ma commentato da Zengzi, uno dei suoi studenti più eccezionali. C'è condensato il pensiero politico e filosofico della Cina imperiale.

L'importanza di quel libro è attualmente mantenuta. In esso, i precetti che Confucio predicarono e si unirono quando hanno affermato che il governo, l'istruzione e la ricerca dovrebbero essere correlati.

Dottrina Medianía

Anche ciò che appare in questo testo era originariamente un capitolo del Libro dei riti. Tuttavia, questo è stato attribuito al nipote di Confucio, Zisi. In questo viene mostrato il Dao, o Tao, che significa il "percorso".

Seguendo quel percorso tutti gli uomini possono trovare armonia. In questo modo, poteva imitare la santità del suo sovrano, in quel caso l'imperatore, poiché le istruzioni divine erano basate sugli stessi principi.

Anacletas

Questa è una raccolta di discorsi di confucio, in particolare le conversazioni che hanno costantemente presentato con i loro discepoli, attraverso le quali hanno trovato la conoscenza.

La moralità è uno degli elementi a cui è stato assegnato un ruolo da protagonista ed è stato uno dei pilastri della società cinese. Un individuo deve essere sempre sincero, non dovrebbe commettere atti che portano all'inganno, anche nelle loro espressioni corporee.

Negli esami dell'era imperiale, gli studenti sono stati invitati a usare le idee e le parole del confucio nei loro esami per verificare di aver compreso e assimilato la dottrina del confucianesimo.

Citare

Ecco alcuni dialoghi tra Mentio, un intellettuale cinese e i re dell'epoca. Come con i testi di Confucio, alcuni pensano che sia stato scritto dai loro discepoli e non direttamente per menzionare.

Era espresso in prosa e i testi erano molto più lunghi di quelli di Confucio, che usavano idee brevi nei loro dialoghi.

confucianesimo

Sebbene Confucio non abbia mai cercato di creare una religione, le sue idee sono comunemente seguite come una, specialmente in Cina. Si ritiene che il confucianesimo sia praticato da circa 110 milioni di persone.

Era originariamente concepito come un codice morale, ma sono stati aggiunti aspetti come antenati o Dio del cielo, noto come Shangdi. Lealtà.

Nel confucianesimo un altro aspetto evidenziato è la bontà, che Confucio ha spiegato con il Regola d'oro. Sracia per lei si è capito che tutti dovrebbero trattare gli altri come vorrebbero essere trattati.

Il confucianesimo e le sue idee nutrivano anche un'altra religione che è il taoista, che parla del "percorso" che deve essere seguito per rimanere in equilibrio. Nonostante ciò, non si concentra solo sul confucianesimo, né è considerato la stessa religione.

Riferimenti

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