In che modo le persecuzioni contro i cristiani cessarono nell'impero romano?

Cristo prima di Erode. Autore: Sigena Master

La cessazione di persecuzioni contro i cristiani nell'impero romano È successo intorno all'anno 311 d.C., Quando l'imperatore Cayo Galerio Valerio Maximiano decretò il Editto di tolleranza. Questo editto ha riconosciuto diversi diritti ai cristiani, tra loro, professando liberamente la loro religione e potevano costruire le loro chiese.

Ora, queste persecuzioni contro i cristiani nell'impero romano sono iniziate nel periodo dell'imperatore Nero Claudio César Augusto Germanico il 13 ottobre 54 d.C.

In quella data, questo monarca li ha accusati di aver causato l'incendio di Roma. Questa accusa era di mettere a tacere le voci secondo cui era stato il defunto.

Da questa denuncia, dichiararono i seguaci della religione cristiana come nemici dell'Impero. Quindi - per ordini di imperatori successivi - furono assediati, perseguitati, catturati ed eseguiti. Le sanzioni includevano anche la distruzione di templi e libri sacri, nonché la confisca dei beni.

Dopo l'editto di tolleranza, la coesistenza con i cristiani è migliorata. A 313 d.C., Imperatori Flavio Valerio Aurelio Constantino e Flavio Galerio Liciniano Licinio Decreti il MILANE EDICT, che ha permesso la libertà di culto.

Ciò ha dato una grande spinta al cristianesimo, che ha registrato un periodo di sviluppo e una crescita sostenuta.

Cronologia della cessazione delle persecuzioni contro i cristiani nell'impero romano

Editto di tolleranza

L'editto di tolleranza ha segnato una svolta nell'escalation ascendente di persecuzioni contro i cristiani nell'impero romano. Questa persecuzione sistematica era rimasta per tutto il terzo e all'inizio del quarto secolo.

Durante tutto quel tempo, il cristianesimo era considerato illegale e i cristiani furono emarginati dallo stato. Le sanzioni a cui sono stati sottoposti includevano la distruzione di templi e testi religiosi, perdita di diritti civili e persino carcere.

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In 311 d.C, imperatore Galerio (260 d.C.-311 d.C.) ha promulgato questo editto da Sádica (l'attuale Sofia, Bulgaria). Con questa misura, l'imperatore è passato dall'essere un feroce persecutore di cristiani a uno timido sponsor delle sue attività.

Quindi, questo gruppo religioso ha iniziato a influenzare altri settori della vita romana che hanno iniziato a vedere con altri occhi monoteistici pratiche. Successivamente, altri imperatori hanno anche iniziato a professare le simpatie verso il cristianesimo.

Verso l'anno 312 d.C., L'imperatore Costantino ha vinto un'importante battaglia la cui vittoria ha attribuito al "Dio dei cristiani". Ero convinto che un monogramma cristiano lo avesse beneficiato.

Da quel momento, ha preso decisioni per migliorare lo status di tutti loro. Questi sforzi sostenuti si cristallizzarono anni dopo con la promulgazione di un altro editto che fece persecuzioni contro i cristiani nell'impero romano.

MILANE EDICT

Imperatori costantino (272 d.C-337 d.C) e Flavio Galerio Valerio Liciniano Licinio (250 d.C.-325 d.C.) Erano responsabili dell'editto de Milano.

Ciò ha avuto un impatto maggiore sull'obiettivo di porre fine alle persecuzioni contro i cristiani nell'impero romano. Consisteva nell'applicazione pratica di ciò che è stabilito da Galerio due anni prima.

L'imperatore Costantino divenne cristianesimo. Per questo fatto, è considerato il salvatore di tutti i fedeli di questa religione. È attribuito tutti i crediti per le persecuzioni di cessazione contro i cristiani nell'impero romano che erano sistematici e generalizzati.

È anche riconosciuto i contributi che questo decreto ha dato a diverse aree della conoscenza umana come storia, arte, legge, filosofia e teologia. L'editto di Milano era l'apparizione del concetto di libertà religiosa, che fino ad allora non esisteva davvero.

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Allo stesso modo, ha segnato un nuovo status nelle relazioni tra la religione cristiana e lo stato romano. Questo fatto ha sicuramente segnato la cultura occidentale dal tempo dell'Impero romano all'era contemporanea.

Costantinopoli editto

The Costantinople Editt (392 d.C.) era l'epilogo di una serie di misure attuate da Flavio Theodosio o Theodosio I (secondo i cristiani, Theodosius il Grande). Questo imperatore romano ha intrapreso una campagna sistematica per eliminare i gruppi pagani e i loro riti.

Nonostante l'influenza politica ed economica che questi gruppi avevano all'interno dell'impero, la campagna iniziò in 381 d.C. In quell'anno fu ratificato un editto dell'imperatore Aurelio Constantino.

Quindi, sono state implementate una serie di misure per angolo e limitare tutte le pratiche di questi gruppi pagani. Questi includevano, tra gli altri, la distruzione dei templi, l'eliminazione dei sussidi statali e il divieto di riti non monoteistici.

Dopo la promulgazione dell'editto di Costantinopoli, l'imperatore Theodosius ha imposto il cristianesimo in tutta Roma. A tutti i gruppi di più divinità era vietato dalle manifestazioni di fede sia pubblicamente che private. Ma, per prevenire una possibile ribellione dal settore militare che era pagano, la persecuzione non era contemplata.  

Come conseguenza immediata, i vescovi cristiani hanno iniziato a partecipare alla vita politica. Pertanto, si sono schierati e hanno difeso posizioni su questioni lontano dal divino e appartenente al campo terreno.

Quindi, i confini tra l'uomo e il divino iniziarono a confondersi fino a quando, in alcuni casi, non diventano non esistenti.

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Lo stato - approccio alla chiesa

Dopo la promulgazione dei tre editti, i cristiani hanno iniziato a esercitare il loro culto con libertà. Sono persino perseguitati da persecutori (in particolare ai pagani dichiarati illegali secondo l'editto di Costantinopoli).

Lo stesso imperatore Costantino iniziò ad attuare e seguire una serie di misure che riteneva necessarie. In una serie di lettere inviate ai loro funzionari statali in diverse aree della geografia romana, Costantino ha dato istruzioni espresse che hanno portato alla restituzione dei loro diritti cittadini.

Ad esempio, a 313 d.C., Una lettera indirizzata ad Anulino, Proconsul de Africa ha richiesto la restituzione delle attività della chiesa.

Successivamente, in un'altra lettera allo stesso Nulino, l'imperatore gli disse la sua decisione di liberare la Chiesa cattolica dal pagare le tasse. Questo cercava abbastanza risorse per incontrare il loro ministero.

In lettere rivolte ad altri funzionari, Costantino ha ordinato misure di protezione militare ed economica per i prelati cristiani.

Allo stesso modo, alla ricerca di promuovere lo sviluppo del cristianesimo, ordinò la posizione e la rievocazione di personalità e gruppi che erano contro la religione ora ufficiale di Roma.

Ha anche partecipato attivamente alle lamentele interne dei cristiani. Ciò ha avuto origine nei gruppi che hanno supportato diverse interpretazioni dei libri sacri.

In questo modo, la cessazione di persecuzioni contro i cristiani nell'impero romano divenne un approccio statale ovvio e duraturo: la chiesa.

Riferimenti

1. Persecuzione come crimine contro l'umanità. Barcellona: pubblicazioni I EDICIONS dell'Università di Barcellona.
2. Storia della chiesa - i. Madrid: editoriale di San Pablo.
3. L'editto di Milano. Prospettive interdisciplinari. Prelevato da UNAV.Edu.